大学生思想政治教育“主渠道”“主阵地”协同育人探究

大学生思想政治教育"主渠道""主阵地"分别是对思想政治理论课和日常思想政治教育的功能性描述,体现了大学生思想政治教育的系统性、全面性和复杂性。新形势下,高校思想政治教育工作要适应复杂环境,实现创新发展和质量提升,必须深刻把握马克思主义指导思想的内在规定,在中国特色社会主义高校教育目标、管理目标的引领下,充分利用教育工作和管理工作在育人功能上的互补性,理顺教管关系、完善规章制度、分析客体特征、准确把握合作要义、统一考核标准,为大学生思想政治教育"主渠道""主阵地"融合发展、协同育人探索新思路、构建新机制。     

孔子“射”教学思想对高校思想政治教育的启示

孔子主张将德育贯穿于教育教学之始终,尤其在"射"的教学过程中,成功地把德育目标转化为学生的学习动力,使学生在"仁、智、勇"等方面协调发展。为了落实习近平总书记提出的"课程思政"要求,文章通过剖析孔子的教育教学思想,分析孔子"以德为先""德才兼备""率先垂范"等教学思想精髓对当今高校思想政治工作的价值意蕴,其坚持以课堂为主阵地的德育途径与方法,对拓宽当今大学生政治思想教育工作路径有一定的启示作用。     

“主体参与式”大学生社会主义核心价值观培育探究

习近平在全国高校思想政治工作会议讲话中明确指出:"要坚持不懈培育和弘扬社会主义核心价值观,引导广大师生做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。"纵观当前高校开展的社会主义核心价值观教育工作,还存在形式单一、受教单向、实践性不强等问题。文章主张通过将"主体参与式"教育理念引入到大学生社会主义核心价值观培育中,坚持"以学生为主体""以参与为导向"的思路,探索"讲""拍""唱""画""演"等五种实践路径,真正实现大学生社会主义核心价值观教育内化于心、外化于行。     

思想政治教育“四主体”锥体论

学者们对思想政治教育主体问题从不同角度进行剖析,得出了单主体论、双主体论、多主体论和主体间性论等不同的说法,但至今还没有形成统一的认识。我们认为,思想政治教育主体包含领导人、教师、媒体人和家长等四类,构成了一个锥体状。其中领导人是"四主体"锥体的中心,家长、教师和媒体人三者构成"中介主体",他们都不同程度地影响着思想政治教育客体,同时又与教育客体构成一个反向锥体,形成了思想政治教育全过程的"梭形"结构。     

“四个全面”内生逻辑的方法论意义——兼论高校马克思主义基本理论教学范式的优化

作为马克思主义在当代中国发展的新阶段,"四个全面"的产生具有多方面意义。通过对"四个全面"内在生成逻辑的深入探究,强调其内含的具体现实性特质,并阐明其重要的方法论意义。以此为指南,阐发了有关高校马克思主义基本理论教学范式优化的思考,即强化物质观的教育;深化实践观的教育;活化马克思主义基本理论的教学方法。     

“90后”大学生劳动观教育目标确立的三个维度

大学生劳动观教育目标的确立是大学生劳动观教育取得成功的关键,面对"90后"大学生群体,高校大学生劳动观教育目标的确立应以认知、情感、行为三个维度为依据,明确"劳动创造了人与社会"这一基本常识是"90后"大学生劳动观教育的认知目标维度,培育劳动情感、磨练劳动意志是"90后"大学生劳动观教育的情感目标维度,而投身劳动实践、提升劳动技能则是"90后"大学生劳动观教育的行为目标维度。     

浅析“中国梦”与大学生思想政治教育的关系

"中国梦"对大学生成长成才、对大学生思想政治教育创新发展具有重要意义,对营造积极奋进的大学生思想政治教育氛围、推动大学生思想政治教育健康和谐地发展具有重要作用。"中国梦"必将成为大学生思想政治教育中理想信念教育的重要内容,价值观教育的重要取向,大学生全面发展的重要动力。     

高校思政课“三字教学”与推进马克思主义“三化”的研究

不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是对大学生加强社会主义核心价值教育的目标之一。高校思政课教学可通过"三字教学"推进马克思主义"三化",即用"实"字诠释马克思主义的中国化、用"新"字突出马克思主义的时代化、用"活"字力促马克思主义的大众化,从而推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑,增强科学理论对大学生的教育引导作用。     

推进“两学一做”常态化制度化应把握四个重点

<正>思想建党是缔造马克思主义政党的基本准则,是党的优良传统和政治优势,也是党的十八大以来管党治党的鲜明特征。在全党开展"两学一做"学习教育,是面向全体党员从集中性教育向经常性教育延伸的关键之举。我认为,推进"两学一做"常态化制度化,要把握"基础在学、关键在做、重要在改、目的在干"四个重点,坚决做到"学在深处""谋在要处""干在实处""走在前列",使"两学一做"学习教育成为党员干部的政治自觉和行动自觉。     

浅论“四个认同”

“四个认同”即 :对祖国的认同 ,对中华民族的认同 ,对中华文化的认同和对中国特色社会主义道路的认同。“四个认同”是马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观的具体体现 ,是民族团结教育活动的根本目的。     

谨防马克思主义意识形态的“边缘化”

在全球化过程中，中国的马克思主义意识形态正面临着主导地位被动摇、影响范围被削减、指导作用被削弱的“边缘化”危机。坚持和加强马克思主义意识形态的指导地位，用马克思主义占领思想阵地，需从四个方面着手：不断巩固马克思主义意识形态的阶级基础和经济基础；在斗争中开展马克思主义意识形态教育；建设一支政治坚定、思想敏锐、知识渊博、纪律严明、作风严谨的马克思主义理论宣传队伍；坚持马克思主义意识形态的不断创新。     

新疆高校坚持“四个认同”教育的经验

新疆高校坚持“四个认同”（即对祖国认同、中华民族认同、中华文化认同、中国特色社会主义道路认同）教育是马克思主义“五观”教育的内在要求和抵抗“三股势力”渗透的客观要求．为此，新疆高校要加强党的领导，健全领导体制和工作机制；加强教职员工队伍建设，把“四个认同”教育真正落到实处；建立切实可行的评估体系，为“四个认同”教育奠定坚实的基础；切实抓好大学生的培养教育，以增强新疆大学生维护祖国统一和反对民族分裂的自觉性和坚定性，确保民族地区的团结稳定和国家的长治久安。     

谨防马克思主义意识形态的“边缘化”

在全球化过程中,中国的马克思主义意识形态正面临着主导地位被动摇、影响范围被削减、指导作用被削弱的＂边缘化＂危机。坚持和加强马克思主义意识形态的指导地位,用马克思主义占领思想阵地,需从四个方面着手：不断巩固马克思主义意识形态的阶级基础和经济基础;在斗争中开展马克思主义意识形态教育;建设一支政治坚定、思想敏锐、知识渊博、纪律严明、作风严谨的马克思主义理论宣传队伍;坚持马克思主义意识形态的不断创新。     

论思想政治教育学科交叉研究中的“学科本位”意识

思想政治教育学科交叉研究是建立在以学科为基本单元的基础之上展开的跨学科性质的对话和知识引入,必须要反映思想政治教育学科的特殊性,具备"学科本位"意识。这种学科"本位"意识体现在从思想政治教育学科立场出发,遵循思想政治教育的学科逻辑,解决思想政治教育的问题,服务思想政治教育学科建设目标,即"以解决思想政治教育学科问题为本""以思想政治教育专业化的学科逻辑为本""以服务思想政治教育学科建设为本"。在坚守学科本位的基础上开展学科交叉研究,以学科交叉研究"反哺"学科建设,成为当前思想政治教育学术研究的重要思路。在此过程中,"学科本位"与"学科对话"是思想政治教育学科交叉研究两种不可或缺的意识,两者相互交融、相互支撑,并共同服务于思想政治教育学科建设。     

价值体系“超循环”与惩治腐败的理论审视

当前,反腐败的理论基础主要有"制度缺陷论"和"人性自私论",前者进一步细化出了"权力异化论""体制转型根源论""惩治不力论";后者则细化出了"思想观念论""需求驱动论""人的生活本能论"。事实上,"制度缺陷论"没有看到制度的核心理念是人们达成的一种价值"共识",忽视了制度产生于价值体系的事实;而"人性自私论"在片面夸大人的自然属性和人的意识作用的同时,未能真正深入到社会关系中去探寻腐败问题,忽视了塑造完美人性的关键在于人的"社会属性"基础上建构的高尚并稳固的价值体系"超循环"过程。两种理论都没有完全看到腐败现象的根源在于私有制价值体系形成了自我强化的"超循环",有效惩治腐败就要打破这个"超循环",代之以社会主义核心价值体系的"超循环"。     

论加强大学生思想政治教育知行结合的四个路向

知识是行动的前提和基础,行动是知识的运用和归宿,知识灌输和行动实践是思想政治教育的重要方式。知行结合对于促进大学生思想政治教育实现"立德树人"根本任务、提升大学生思想政治教育实效性意义显著。文章在中国传统知行观和马克思主义实践观的启示和指引下,本着进一步促进大学生思想政治教育知行结合,提升大学生思想政治教育有效性的目的,提出强化思想政治教育知行结合可以从深化时代内涵、优化知识体系、重视现实需要、强化品质养成四个路向进行不断探索和完善。     

“90后”大学生政治观研究

“90后”大学生的政治观关系到未来中国建设者的政治素质、政治信仰，关系到社会主义事业的兴衰成败。本研究通过问卷调查和访谈的形式，分析了“90后”大学生政治观现状及特点，并尝试性地提出了培养符合新时期大学生政治观的一些对策。     

“互联网+”时代湖南省高校思想政治教育路径创新研究

"互联网+"时代背景下,推动湖南省高校思想政治教育的路径创新,对提高湖南省高校思想政治教育实际成效、促进省内大学生全面发展,具有重大现实意义。课题组以实证调查中发现的问题为导向,深入分析问题的致因,结合湖南省情和省内大学生身心特点,从充分发掘湖湘文化育人功能,构建"四位一体"思想政治教育大格局,建立和健全思想政治教育运行机制,培养师生网络媒介素养、设立思想政治教育网络产品研发机构等方面探索湖南省高校思想政治教育的创新路径。     

社会有“法” “天”“人”和谐——刘禹锡《天论》思想意蕴再解读

刘禹锡的《天论》三篇,提出了"天与人交相胜"的辩证主义天人观,已为诸多研究者所重视。除此之外,《天论》还表达出一种高度重视"法"的思想观念,并对"法"与"天""人"之间的关系,及作为"万物之尤者"的"天""人""交相胜,还相用"做出了细致分析。刘禹锡的这一社会需要"法",且"天""人"之间"交相胜还相用"的和谐存在关系的提出,对于当下社会核心价值观念建立,具有重要思想文化资源意义。     

“互联网+”背景下大学生思想政治教育长效机制的构建

不久前,国务院印发了《关于积极推进"互联网+"行动的指导意见》。"互联网+"既给大学生思想政治教育既带来了机遇,又为大学生思想政治教育提出了挑战,构建"互联网+"大学生思想政治教育的长效机制是新常态下加强和改进大学生思想政治教育的有力保障。