浅析马丁·路德宗教改革之路

马丁·路德是16世纪伟大的宗教改革家,他破除了罗马教皇至高无上的权力,结束了基督教一统欧洲的局面,实现了信仰自由及新教与天主教平等的地位.马丁·路德所处时代的德国四分五裂,没有统一的中央集权,教廷腐朽不堪,贪恋世俗权力.然而正是这个时代赋予了马丁·路德改革的力量,尽管他一路走来经历无数生死劫难,最终却取得了改革的成功.     

把打假进行到底

近年两宗引起世界震动的文物制假案，有一宗出自一位中国农民的信手拼凑，另一宗则是日本一位学者蓄意埋藏。当这两宗被世界考古界视为重大发现的假化石案真相大白后，举世为之尴尬。 带科学误导性的假化石，令科学蒙羞，已引起国际公愤。而与公众的生活生产息息相关的假冒伪劣商品使消费者致残致死、倾家荡产，则更是令人切齿痛恨。不幸的是，这类事件不仅在国外时有发生，近年在我国媒体上更是不断地大量曝光。每年的 3月 15日国际消费者权益保护日，在我国不少地方就成了消费者控诉日。假冒伪劣商品为祸之烈，不可胜数。造假者的下场如…     

理想信念教育要“终身化”

过去，我们在思想政治教育工作中，在很多情况下，把理想信念教育仅仅当作是一个目标，而并没有把它看作是一个过程。这样，要么注重于理想信念概念的灌输，忽视了深层次的认识和理解；要么注重于理想信念形式的固化，忽视了内容的丰富和创新；要么注重于一次性教育，忽视了终身教育。辩证法的一个基本观点是：存在以过程为形式，发展以过程而表现。人们的理想与追求依据于过程法则，人们的信念、信仰建立体现着过程原理。理想信念的建立与形成也是一个过程，它不可能一　而就，也不可能靠某一阶段的教育就可完成，终身管用。它要靠一个阶段…     

菲律宾的三个烙印

西班牙殖民者的最深烙印：天主教 天主教塑造了菲律宾人的生活方式：生育、生育、生育。1521年，西班牙探险家麦哲伦在菲律宾南部的宿务登陆，宣布这些岛屿为西班牙所有，并且开始大力传播天主教。     

从政党角度看社会主义民主同资产阶级民主的根本区别

社会主义民主是比资产阶段民主优越得多的民主制度,其根本原因就在于社会主义民主是体现了绝大多数群众利益的民主制度,而资产阶级民主则仅仅代表了资产阶级一个阶级的利益。本文仅仅从政党角度来简析一下两种民主制度的根本区别。 (一) 关于共产党的性质,马、恩在《共产党宣言》中指出:“共产党并不是同其他工人政党相对立的一个特殊政党。他们并没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。“共产党是代表整个无产阶级利益的政党,它不是代表某一个阶层、某一个宗派集团、某一个派别的利益,而是代表     

美国：骨子里的右派国家

最近,《经济学人》的两位编辑,英国人约翰·米克尔思韦特与阿德里安·伍尔德里奇,写了一本书：《右派国家：美国为什么独一无二》,对美国社会做了独到而深刻的分析。社会主义为何与美国无缘两位作者认为,美国在它那并不漫长的历史上,一直是西方世界里的异类。早在19世纪,欧洲的观察者就惊奇地发现,这里对欧洲风起云涌的各种派别的社会主义运动几乎彻底免疫。恩格斯曾经以忿怒的口吻写道：＂美国是纯粹的资产阶级国家,甚至没有封建主义的过去,     

论科学发展与社会和谐的内在统一

中共十七大报告中指出：“深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。”这段话深刻地揭示了贯彻落实科学发展观与构建社会主义和谐社会同属发展中国特色社会主义的基本要求．并且精辟地阐明了科学发展与社会和谐相辅相成、互动互补的辩证关系。     

微语录

学生问苏格拉底：人生是什么？他让学生们从一个果园中走过，每人挑选一只最大的苹果，不许走回头路。大家回来后他问：满意吗？学生们说：让我们再选择一次吧，我们要么选早了，后面还有更大的；要么选晚了，漏过了最大的。苏格拉底笑了：这就是人生：一次次无法重复的选择。     

中捷友好合作的春天

在春暖花开的美好时节,捷克斯洛伐克总理什特劳加尔一行在中国进行了为期六天的访问,于四月二十九日离开北京回国。这是三十年来捷克斯洛伐克政府首脑对中国的首次访问,是中捷两国关系中具有重大意义的事件。 什特劳加尔总理是在中捷关系取得了迅速、显著     

五件经典读懂巴洛克(1)

<正>如果一定要用一个字来形容巴洛克艺术的话,"动"绝对是不二之选。这场始于17世纪初,终于18世纪中叶的视觉艺术,其流行与成功很大程度上归功于罗马天主教会的支持与鼓励。那时候的欧洲动荡不休,新教与天主教的斗争、资产阶级与封建贵族阶级的对峙、哥白尼"日心说"的提出,哲学领域中的激烈争辩,地理大发现……举凡种种,都被扔进了欧洲的社会大熔炉里进行锻造。一方面,旧有的教会势力,为     

科学发展观是建设和谐南堡油田的强大思想武装

胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。”树立和落实科学发展观，建设社会主义和谐社会，是当今社会的主旋律。近年来，冀东油田牢固树立科学发展观，有效调动了各方面的积极性，取得了丰硕成果。     

我国当前宏观调控面临的问题与挑战

国家发改委宏观经济研究院陈东琪等目前在《中国经济时报》发表文章指出，当前我国宏观调控面临的问题主要有以下几个方面：一是宏观调控的针对性和有效性有待加强和提高，政策制定有待进一步科学化和民主化。二是地方政府职能转换不到位，宏观调控在中层面传导不畅。如，科学的政绩观没有有效地贯彻和落实；     

天主教东正教的恩恩怨怨

正罗马天主教教宗方济各与俄国东正教"宗主教"(又译大牧首)基里尔一世2月12日在古巴会晤,并签署联合声明,被欧美媒体渲染为1054年基督教东西教会大分裂近千年后,双方领袖第一次聚首,中文传媒也依样照抄。其实这一说法颇有问题。罗马教宗固然是所有12亿天主教徒     

论职业道德的内涵

论职业道德的内涵李碧宪梁劲泰一、新教伦理中的职业道德在新教伦理道德中，职业道德是其最根本的核心。马丁·路德在宗教改革中，对德文《圣经》译本中的话曾作过重新翻译和解释，“各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份”。（《圣经·哥林多前书》第７章第２０节）...     

唯物主义的科学观点与人道主义的哲学观念——重读马克思和恩格斯的《德意志意识形态》

时下我国哲学界正兴起一种关于马克思主义哲学的新解释派别，即实践唯物主义或历史唯物主义的解释派别。这一派别的一个主导性观点是：马克思的《１８４４年经济学—哲学手稿》中的人本异化史观和实践的人道主义是唯心主义的历史观，尚属资产阶级的意识形态。在《德意志意...     

深入学习党的十七大精神 不断加快和谐之区建设步伐

党的十七大报告明确指出：“科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。”南岗区委中心组在学习党的十七大精神中感到，社会和谐，是中国特色社会主义的本质属性，是深入贯彻落实科学发展观的内在要求。南岗区作为哈尔滨的开埠之区、人口大区、中心城区，必须按照十七大关于构建和谐社会的精神要求，     

《新教伦理与资本主义精神》简评

《新教伦理与资本主义精神》这本书是马克斯.韦伯最富代表性的宗教社会学著作。书中韦伯主张,宗教是造成东西方文化发展差异的主要原因,并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度和法律权威的发展上所扮演的重要角色。对此书进行了简单梳理并提出一些疑问与看法。     

谋事在人──记株洲车辆厂党委书记谢文科

题记 古人云：谋事在人。所谓“谋”，有思考、策划、行动的意思，简而括之，还是一个“做”字。事情要么不做，要做就一定要认真地去做，要做就一定要做好。 ──摘自谢文科工作日志 谋 成 于 思 株洲车辆厂党委中心组的学习已经坚持20多年。20多年来，谢文科与党委中心组有着不解之缘。 70 年代，他是理论教员，中心组学习秘书；80年代，他是宣传部长、政治部主任、党委副书记兼纪委书记、中心组成员；90年代，他是党委书记、中心组主持人、组织者。在工作和实践中，他亲身感受到科学理论的巨大威力，亲眼目睹了用科学理论武装的历届领导…     

上下相孚 才德称位

上下相孚才德称位●柳笛“上下相孚，臣才德称位”一语出自明嘉靖进士宗臣写的《报刘一丈书》。这一散文名篇，很多人是读过的。刘一丈是宗臣父辈的世交。宗臣任福建提学副使后，抱才而困的刘老先生善意告戒宗臣，要注意“上下相孚，才德称位”，意思是：上下级之间要互...     

发挥科技作用 发展移动通信

科学技术是生产力，这是马克思主义的一个基本观点。早在一百多年以前，马克思就明确指出：“生产力中也包括科学”。邓小平同志在纵观世界经济与科技发展特别是二次世界大战后科技发展进程的基础上，进一步提出了科学技术是第一生产力的论断。1992年初，他在视察南方的重要讲话中指出：“经济发展得快一点，必须依靠科技和教育。我说科学技术是第一生产力。……要提倡科学，靠科学才有希望。”邓小平同志提出的这一科学论断，是对当代蓬勃发展的科学技术特征的高度概括，是对现代科学技术在社会经济发展中所起的第一位变革作用的深刻揭示，…