社会性别:性别与传媒研究的基本立场

社会性别已经发展成为西方女性主义的一个中心概念,女性主义学术研究的一个主要的分析范畴。本文在回顾社会性别理论发展的同时回溯了它在性别与传媒研究中的应用,在此基础上本文认为在运用这一理论研究传媒对女性歧视的同时,也应重视传媒对男性性别角色的一些不合理的规范。     

“剩女”与性别统治

剩女是由男性建构的话语,它刻画了一个道德高度污名、物质利益至上、极度自我的大龄未婚女性群落.这种话语建构对未婚女性造成巨大的压力和精神困扰,使她们出现自我认知危机,表现为急嫁和抗拒两种心态.剩女话语的实质是男性性别统治,是女性在经济、精神、行为方面日益独立和平等,男性感到压力,而有意建构的一种性别不平等.     

新时期长篇家族小说中的“父”与“母”

本文以新时期长篇家族小说中的“父”与“母”为对象,对性别叙事下人物形象的不同特点进行了比较分析,进而探讨了渗透于其中的文化因素。     

解释学与“理解马克思”的科学立场

"理解马克思"是研究马克思主义哲学的前提,它将理论研究带入了解释学视野,也将解释学和马克思主义哲学的关系问题推向理论前沿。马克思主义哲学不能等同于解释学,忽视哲学和解释学的质的区别,把马克思主义哲学理解为"实践诠释学"会导致历史唯心主义。"理解马克思"必须反对绝对主义解释学,绝对主义解释学违背了理解的主体性、辩证法原则,在本质上是一种教条主义。"理解马克思"必须反对主观主义解释学,主观主义解释学违背了理解的客观性、可知性原则,在本质上是一种虚无主义。"理解马克思"必须坚持客观主义解释学,坚持理解是相对性和绝对性的统一,只有这样才能真正继承和发展马克思主义哲学,保证马克思主义哲学的一元性基础和科学指导地位。     

评价当代文学:我们需要的是“中国立场”还是“人类立场”

我们应该关注重估当代文学价值争论背后的动因,以及话语背后的指向、观点交锋背后隐藏的思维习惯、推论方式和逻辑理路,进一步反思和清理这些年来文学研究界更为潜在的问题,甚至回到文学基本价值、当代文学与当代生活的关系等最为根本的问题上重新讨论,这恐怕才是最有意义的。这一争论现象不啻是近年来文学研究领域潜隐的许多深层次问题和潜在危机的一次引爆。它表明的是我们的文学史观的无形,20多年来重写文学史热情的无力,话语谱系的没谱,以及文学评价标准的混乱。     

20世纪20年代“问题小说”写作的艺术探源

20世纪20年代出现的问题小说写作模式发展和巩固了中国现代小说写作的现实主义艺术倾向。问题小说写作的作家们在文学上都有着很深的艺术功底,他们都能够以一种非常简洁的文笔,把自己对现实生活的实在感触真实自然地叙述出来,反映和揭示出时代的尖锐性现实问题。这类写作模式实际上是肯定了文艺必须反映现实的生活,为现实斗争服务的原则,因此,问题小说的创作对贴近社会、贴近大众生活的文学创作具有积极的借鉴意义。     

“性别与哲学研讨会”观点综述

正2014年6月2日上午,清华大学道德与宗教高等研究院、清华大学人文学院联合举办了"性别与哲学国际研讨会"。来自美国、以色列、冰岛和中国的学者分别从伦理学、历史学和哲学等视角深入探讨了各种性别研究议题,其中包括现代西方性别观念的历史流变,如何在当代哲学视域中加强女性主义视角,以及如何结合中国传统哲学资源解决当代中国性别问题。一、性别观念的流变及启示美国常青州立学院教授斯蒂芬·库恩茨从历史学角度阐     

“立场”还是要讲的

“立场”一词,似乎与我们已经久违了。有些同志认为这是过去抓阶级斗争的常用语,如今早已过时了。甚至连我们的一些党报党刊这几年也讳言“立场”一词,唯恐有“受‘左’的影响”之嫌。笔者则始终认为,立场还是要讲的。对于共产党员来说,立场问题更是不容回避。毛泽东同志1942年在延安文艺座谈会上     

两岸对“和平协议”的立场与前瞻

台海和平环境的建立,是两岸当局与人民自1949年内战之后一直的期待。两岸对和平远景的期待可以理解,但从理想走向实际却需要一段漫长而且曲折的过程。本文共分五个部分,包括前言、两岸创议“和平协议”的历史背景介绍、两岸终止敌对状态协议设计与推行、两岸对“和平协议”解读的相互冲突,以及两岸“和平协议”签署的展望,来解析两岸对此一问题的立场与要求,并整理出双方对此事件的不同解读,以及彼此尚无法“跨出门槛”的症结所在。     

新世纪的“人间天堂”

苏州市长访谈苏州人是幸福的，因为他们生活在物产丰富、鱼米之乡的“人间天堂”。苏州人是自豪的，因为他们有历史悠久的文化古城和“甲天下”的古典园林，还有别名“东方威尼斯”的“水乡泽园”。苏州人是骄傲的，因为5个国家级开发区正在使这座古老城市焕发蓬勃生机和活力。这些“因为”，让我走访苏州市长陈德铭。采访是在陈市长办公室进行的，首先映入我眼帘的是墙壁上那幅宋代范仲淹的名训：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一股敬佩之情油然而生。在前几天的采访中，不少市民都提及陈市长实施的实事工程。陈德铭为人谦和，平易…     

“三言”公案小说中的“拷讯”

“拷讯”是中国古代的一种司法制度。“三言”的公案小说中有不少有关“拷讯”情形的描写。其描写的“拷讯”在适用对象及方式上大多违反法律规定,循私枉法、行政司法合一的制度和司法官员能力的低下是造成这种现象的主要原因。     

性别与公共政策的对话与渗透——“性别与公共政策国际研讨会”综述

随着性别研究和公共政策研究的扩展与深入,一个跨学科的研究领域——“性别与公共政策”逐渐形成。为了更好地推广和宣传性别平等理念,推动有利于妇女发展的公共政策的制订和执行,促进性别与公共政策学科建设,中华女子学院于2011年12月10—11日北京成功举办了“性别与公共政策国际研讨会”。国务院妇女儿童工作委员会、中国妇女研究会、中国行政管理研究会、全国总工会、联合国艾滋病规划署、教育部教育发展研究中心的领导、专家出席会议并致辞讲话,来自于台湾地区、     

“三个代表”与新世纪中国的发展

江泽民总书记在“七一”讲话中关于“三个代表”的重要论述,闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光辉,凝结着国内外社会主义事业发展的实践经验,体现着我们党第三代领导核心的政治     

“非虚构写作”:重构新世纪中国文学的一种力量

今天"非虚构写作"已经成为新世纪文学的一大重镇,它在文学观、美学观、价值观、历史观上表现出来的新特质,在一定程度上推动了小说叙事范式的当代转型。今天的"非虚构写作"主要分为"非虚构"的历史叙事和"非虚构"的现实题材文学,一方面我们可以从文学/历史、文学性/历史性、虚构/真实的处理方式上,去发现"非虚构"历史叙事表现出来的新理念、新方法。另一方面我们可以从文学的"在场"与底层发声等方面发现现实题材"非虚构写作"的文学价值和意义。     

“三个代表”与新世纪的中国铁路

江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,具有很强的理论性和实践性。从理论意义上来说 ,“三个代表”的重要思想 ,从我们党的基本性质出发 ,对党的宗旨和根本任务进行了新的概括 ,是对邓小平理论的继承和发展 ,是马克思主义建党学说新的里程碑。从对实践的指导意义上来说 ,这一重要论述 ,从根本上进一步回答了在充满挑战与希望的 2 1世纪 ,我们要建一个什么样的党和怎样建设这样的党的问题 ,是新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领 ,是我们党永远保持先进性、战斗力和创造力的行动指南。“三个代表”是对马克思主义建党学说的新发展。新发…     

莫言小说创作中的“弑父情结”

中国诺贝尔文学奖获得者莫言,在其小说创作中,塑造了大量的父亲形象,这些父亲形象根据与其子辈的关系,可分在场与不在场两种形式.所谓的在场是指作品中,父辈与子辈共同存在.所谓的不在场是指父辈与子辈不共同存在,即父辈或死亡与离别或只字不提,再就是以子辈的不在场以显示出父辈在场的空虚与无意义.无论是在场或不在场,都传达出“平庸父辈”不能像传统父亲那样对子女有着生杀给夺的绝对统治权力,从而解构了传统父亲的权威,实现精神上的“弑父”,体现出浓重的“弑父情结”.这种精神上的“弑父”创作倾向,与长期以来中国尊君畏父的传统文化所形成的巨大心理压力有关,但最直接的原因却是莫言那缺泛父爱的童年经历.     

论“三言”中的公案小说

“三言”中的公案小说既有描写刑事案件的，也有描写民事案件的，还有描写政治性案件的，题材呈现多样化。作品的美学风格既有悲剧性的，也有喜剧性的，亦有悲喜剧因素融为一体的。小说的情节安排手法多样，具有平中出奇、生动有趣的特点。“三言”公案小说中塑造了不少具有鲜明个性的审判者、受害者和犯罪者形象。     

“陌生化”理论与小说创作技巧

从技巧上说 ,文学就是用不平常的手段表现平常的生活 ,以获得“陌生化”效果。“陌生化”理论被运用于小说创作中 ,首先表现在将惯常的生活变形 ,把“故事”变为“情节” ,表现在对叙述的组织和表达上 ,更突出地还表现在语言的运用上 ,通过非常规语言 ,使语言奇异化 ,“陌生化”理论可以使我们站在新视点上重新观察生活、审视生活、发现生活中的新和奇 ,提高小说创作的艺术技巧     

“性别倒错”在美国

美国“跨性别者”的痛苦与奋争 越来越多的美国跨性别者正在努力争取以他们新的性别身份走进公共生活领域，这些人认为他们生在了错误的身体里，他们的故事迫使我们重新思考所谓“男性”和“女性”的意义。