康有为社会结构正义论

康有为对社会结构正义作了深刻而丰富的阐述.他对社会结构正义的追求,使得他的政治思想和政治实践在很大程度上超越了封建正统思想的范围,表现出一种鲜明的现代色彩.探讨康有为社会结构正义思想,对构建和谐社会的现实中国也不无现实的借鉴意义.     

康有为社会结构正义论

康有为对社会结构正义作了深刻而丰富的阐述。他对社会结构正义的追求,使得他的政治思想和政治实践在很大程度上超越了封建正统思想的范围,表现出一种鲜明的现代色彩。探讨康有为社会结构正义思想,对构建和谐社会的现实中国也不无现实的借鉴意义。     

共同富裕：社会正义的中国实践及其发展启示

共同富裕作为社会主义的本质特征,不仅为实现社会正义奠定了物质经济基础,其对符合伦理应当的经济效用分配的追求更体现了社会正义的实质。共同富裕的实践体现了社会正义在国家、社会和个人三个层面的落实：对国家而言彰显了社会主义优越性,对社会而言实现了“美好生活的普遍促进”,对个人而言则增进了主体的福利、尊严、自由与德性。实现共同富裕的发展启示在于它不仅为消解世界贫富分化带来的不公平、不正义问题提供了借鉴,也担负着辨析当代社会生产关系性质和批判资本主义的价值使命,其展现的对人类发展的正义关切还为构建人类命运共同体提供了利益认同和价值认同路向。     

谁之正义?生态的还是社会的

西方生态政治哲学的两大主流派别"红色绿党"与"绿色绿党"具有各具特色的正义新思维."绿色绿党"反对"人类中心主义"的社会正义现,主张后现代视阈的"生态正义"至上论."红色绿党"坚持现代主义的"社会正义"至上观,强调人类生态行为的评判须以"社会正义"原则为标准.在交往实践观的视野中,生态正义与社会正义本质是舍一的,红绿双方的正义观须在"主体-客体-主体"的理论框架中予以整合与超越.     

论社会领域立法的几个基本原则

在中国经济快速发展，社会结构急剧变化，社会问题日益凸显的情况下，为构建和谐社会提供法律保障，加强社会领域立法极为必要。为保障立法质量，并通过立法手段解决社会领域的矛盾，我认为应当坚持以下几个基本原则。     

引导非公有制经济人士自觉承担社会责任

增强各方面的社会责任感,推动形成我为人人、人人为我的社会氛围,是构建社会主义和谐社会的重要前提和动力。非公有制经济人士作为新的社会阶层中的重要群体,在国家经济社会发展中发挥着越来越重要的作用。要通过加强非公有制经济人士的思想政治工作,引导他们自觉承担社会责任,树立良好社会形象,做合格的中国特色社会主义事业建设者。     

和谐社会视野下思想政治教育的价值诉求

构建和谐社会是人类孜孜以求的社会理想．也是我们党不懈奋斗的目标。党的十七大指出：“构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务．是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。”思想政治教育作为党的优良传统和社会主义国家的政治优势，不仅是团结人民、凝聚人心的重要手段．也是构建和谐社会行之有效的工作模式。     

和谐社会的发展哲学——评《社会共生论》

在中国社会经历了近二十多年改革开放后，建设和谐社会几乎是必然的举措，是顺理成章，是题中应有之义。中国经济十余年的连续高速增长，社会关系和城乡结构的巨大变化，已引发、在近几年更凸显了社会矛盾，经济昂首前行的同时，遗留下许多社会问题，结构需要修复，关系需要理顺。建设和谐社会，就是这一现实需求的集中反映，既是执政党意志，更是包括各阶层广大民众的普遍心态和愿望。显然，这也是中国社会进一步发展的基本保障。     

党内和谐与社会和谐

十六届六中全会明确提出了以党内和谐促进社会和谐的思想观点,其意义十分重大.中国社会的历史和现实表明,社会和谐要由党内和谐作保证,要以党内和谐为基本条件.党内不和谐,社会就不可能真正做到和谐,这是由中国政治制度、党的领导地位、党组织的作用、中国社会结构等方面的内容所决定.因此,以党内和谐促进社会和谐,是构建社会主义和谐社会的重要途径.     

社会活力构成国家发展的决定性因素

<正>中国道路,学界争论了很久,其究竟是一条什么道路呢?至今没有直接界定,而是通过与另两条道路——老路与邪路——界限的划分,让人们大致了解是一条什么道路。老路和邪路是清楚的。老路当然是极左的道路,主要以"文革"为代表;极右的道路,所谓权贵资本主义的道路,那是邪路。在以往的历程中,将老路和邪路都刻画出来了,其中有令人深省的沉痛教训。借此,中国积累了要走正路的愿望。正路是什么?正式的表述就是一条"中国特色的社会主义道路"。按照现代政治理论的规范表述,这     

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性——兼论构建社会主义和谐社会的理论根据和理论意义

首先，这一重要的论断反映了我们党对中国特色社会主义事业总体布局的新认识。 布局问题，在工作安排上，是一个战略部署问题；在理论上，是一个结构问题。自从邓小平同志提出中国要走自己的路，建设中国特色社会主义以来，我们党为了全面推进这一伟大事业的发展，在上世纪80年代就已经提出要从“总体布局”上认识和把握中国特色社会主义事业的发展。与此同时，我们党在对这条道路成功的探索中，对中国特色社会主义事业总体布局的认识也在不断深化。     

和谐理论的政治哲学建构

随着和谐社会建设实践的深入,"和谐理论"呼之欲出,成为当下中国社会生活的世界图景的基本思想和价值基础.在吸收传统文化与应对现实矛盾的过程中,催生了基于对"和谐"的认同之上的世界观和方法论.从政治哲学的意义上说,和谐理论深化了对"什么是社会主义、如何建设社会主义"根本问题的思考,突出地表现了以人为本、塑造和谐新人以及建设和谐社会的理念.这不只是一种解决当下矛盾的政策性主张,更展现出反映当代中国政治智慧和社会景观的思想基础.