饶有情趣的少数民族茶俗

我国很多少数民族都有自己独特的饮茶风俗。 腌茶:居住云南山区的一些彝族同胞,喜爱喝“腌茶”。此茶是将新茶叶放入缸内,用重盖子压紧,经数月即形成独特香味。 红糖油茶:傈僳族青年举行婚礼时,女家都要给客人奉上“红糖油茶”。客人们在饮这种茶之前,必     

创新产业链山海协作八大模式 推进以工促富新实践

山海协作工程是习近平总书记在浙江工作期间作出的重大战略决策。省经信厅聚焦经济高质量发展、缩小地区差距,深入实施产业链山海协作计划,探索形成龙头(链主)企业带动、项目招引推动、结对共建联动、专家服务牵动等八大创新模式,助推山区26县产业帮扶从“输血”到“造血”提升、产业提升从单个企业到产业链延伸、产业合作从帮建产业园到精准结对促成产业链协同发展。     

健康

正喝茶养生注意三大误区第一误区:喝茶后嚼茶渣助养生。一些人喝茶后会把茶叶渣咀嚼吃下去,因为茶叶中含有较多的胡萝卜素、粗纤维和其他营养物质。但从安全性上考虑,不建议使用这种方法,因为茶渣中也可能含有微量的铅、镉等重金属元素,以及水不溶性农药。第二误区:茶越新鲜越好。从中医理论讲,刚加工的茶叶存有火气,这种火气需存贮一段时间才会消失。因此,饮用过多时新茶可使人上火。另外,新茶中的茶多酚、咖啡碱含量较高,容易对胃产生刺激作用,     

读了就受益——生活工作一点通知识系列摘选

“粗茶淡饭”到底指什么?人们常说,“粗茶淡饭延年益寿”,那么粗茶淡饭到底是什么?营养学家研究发现,它并非大多数人所指的各种粗粮和素食。正确的理解应是以植物性食物为主,注意粮豆混食、米面混食,并辅以各种动物性食品,常喝粗茶。“粗茶”是指较粗老的茶叶,与新茶相对。尽管粗茶又苦又涩,但含有较多的茶多酚、茶丹宁等物质,却对身体很有益处。很多人把“淡饭”和粗粮、素食等同起来。其实,“淡饭”是指富含蛋白质的天然食物。它既包括丰富的谷类食物和蔬菜,也包括脂肪含量低的鸡肉、鸭肉、鱼肉、牛肉等。“淡饭”还有另外一层含义,就是饮…     

以“链长制”寻求构建新发展格局的着力点

产业链作为畅通国民经济循环的桥梁和纽带,在构建双循环新发展格局中的作用至关重要。“链长制”是强化产业链高质量发展的一种制度创新,有效提升了产业链自主性、可持续性,增强了产业链韧性,获得越来越广泛的认可和推广,正在从“地方经验”逐渐成为“全国实践”。当前,应以“链长制”为着力点推动关键产业链补链强链优链,聚力加快推进全产业链协同发展,构建安全、稳定、高效的产业链体系,加快构建新发展格局。     

增强产业链供应链自主可控能力

产业链供应链安全稳定是构建新发展格局的基础。去年以来,从“保产业链供应链稳定”,到“提高产业链供应链稳定性和竞争力”,再到“增强产业链供应链自主可控能力”,中央围绕“产业链供应链”的政策表述不断递进。江苏省委十三届九次全会也提出,要“构建自主可控安全高效的现代产业体系”。可以说,“自主可控能力”已被视为实现产业链供应链...     

缘聚武夷·茶和天下——第十五届海峡两岸茶业博览会侧记

<正>初冬的武夷山,满目苍翠,茶香清幽。2023年11月16日,第十五届海峡两岸茶业博览会在武夷山开幕。本届茶博会以“三茶统筹、融合发展”为主题,突出两岸交流、茶旅互动、全链发展,打造有特色、有国际影响力的茶业盛会,交易总额达84.36亿元,较上届增长14%。本届茶博会展览面积4.5万平方米,设置标准展位1900个,展位数为历届最多。参展企业813家,邀请VIP采购商4367家,台湾馆由原来的100个展位增加到150个展位。展馆设有茗茶馆、闽台馆（包含台湾馆）、茶机械器具馆、茶包装馆四大主题展区,涵盖茶包装、茶机械、茶器具、茶空间、茶食品、茶洗护用品等从茶园到茶桌的全产业链产品,充分展示“三茶”助力乡村振兴以及两岸以茶为媒融合发展的最新成果。     

用互联网手段助推河南农业弯道超车——省政协“互联网+现代农业”月协商座谈会综述

当下,如果论及关注度最高的“热词”,很多人都会不约而同地想到“互联网+”.2016年中央一号文件指出,“大力推进‘互联网+’现代农业,应用物联网、云计算、大数据、移动互联等现代信息技术,推动农业全产业链改造升级”.这让兴奋不已的专家们纷纷预言:“互联网+现代农业”将成为农业“核爆级”福利,受益者将是农村、农民、农业,乃至整个农业产业链所有的参与者.     

读者的意见和建议

2007年第12期“特别策划”《金锤银镰旗正红》是一篇既有理论又有实际、既有深度又有力度的辅导文章。她站在宏观的层面上，重温历次党代会，特别突出了十七大“高举中国特色社会主义伟大旗帜”的主题。对中国社会从“人心思定”到“人心思变”，再到“人心思兴”的心路历程，特别是对当下“历史新起点”所面临的机遇和挑战、     

初一趣味教学案例六则

“坐”,寺庙的主持对来访的学者说,然后吩咐小和尚:“茶”。经过交谈,发现来访的学者有真才实学,便对学者说:“请坐”。吩咐小和尚:“敬茶”。进一步的交谈,明白学者有很高的文化修养,便对仍然站立着的学者说:“请上坐”。第三次吩咐小和尚:“敬香茶”。临别之时,主持请学者留下墨宝,学者一挥而就———“坐,请坐,请上坐;茶,敬茶,敬香茶”。由冷淡到热情,再到献殷勤,言行反映了寺庙主持的心理变化,或者说,主持的心理变化反映到语言行动上来了。“心理是人的内心世界,而且人的内心世界的活动,与他的言论、行动有着密切的联系。”这是初一思想…     

五招教你购新茶

对于普通饮茶者来说,辨别新旧茶叶不是易事,在此教你几招选购新茶的方法。一看色泽。新茶色泽一般都较清新悦目,或嫩绿或墨绿。绿茶以颜色翠碧、鲜润活气为好;炒青茶色泽灰     

“双创”视阈下对大学生创新创业思维培养的实践探索

在市场竞争日益激烈的当下,“大众创业、万众创新”观念已越来越为人所认可,创新创业也成为越来越多大学生的选择,鼓励学生创新创业也已悄然被列入高校的育人目标之一。文章从大学生对创新创业的认知现状出发,分析了大学生创新创业思维培养过程中现存的不足,并就提升大学生创新创业思维的策略提出了相关建议,以期为同行业人员提供育人新思路。     

新知识·新信息

当代中国马克思主义哲学的十大创新最近,哲学家韩庆祥在《北京日报》“理论周刊”撰文指出,如果用一句话来概括20多年我国马克思主义哲学研究的根本特征,那就是:马克思主义哲学研究在创新与发展。其创新与发展的内容与成就主要体现在十个方面。(1)哲学主题的转换:从“整个世界”到“人的世界”;(2)哲学理念的发展:从注重“物质运动规律”的无主体哲学到注重“人的主体性”的哲学;(3)哲学思维的创新与发展:从“先定论、给定论和他定论”到“后定论、实力论和选择论”;(4)哲学形态的发展:从“物质本体论”到“生成(发生、发展、成长)本体论”;…     

紫砂的魅力——张黎强、秦俊夫妇的紫砂情缘

古有陆羽在《茶经》中说到：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，干羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”可见古人对于茶的喜欢。明代许次纾在《茶疏》中说：“茶滋于水，水借于器，汤成于火，四者相须，缺一则废。”这段话说明品茗必须做到水好、火足、具美。可见品茗者除讲究精茶、真水、活火，还讲究妙器，称“水为茶之母，壶为茶之父”。     

至神至愚：崇高与卑琐共存——论麦家笔下的“问题”英雄

麦家作为新世纪以来坚守英雄叙事的代表作家之一,他的作品展现了当下英雄书写态势的多元走向。与传统的高大全式的英雄形象不同,麦家笔下的英雄崇高与卑琐共存,他们既有超凡的才能,也有人性方面的缺陷。从叙事模式的角度来看,麦家的文学创作实现了从“人的英雄”到“英雄的人”的转变;在英雄形象的塑造方面,小说展示了人物性格“神圣”与“世俗”交织的立体感与多面性;在人物命运的刻画上,麦家则对个体的悲剧倾注了诚挚的关怀。就文学意义上而言,麦家的小说创作为当下英雄叙事的发展提供了新的可能。     

柘荣说“柘”

我发现闽东柘荣人民对＂柘荣＂的＂柘＂字推崇备至,已经升华到了一种＂文化自觉＂的高度了：开个酒家,美其名日＂柘一家＂;整点臭豆腐坊,也称之为＂柘一味＂;出一款新茶,赶快注册＂柘一红”。似乎以“柘”字做文章，人能成、事能发、商标能驰名似的。但是，“柘”字毕竟不通俗，红遍中国的“反串”歌王李玉刚在北京献演时，就自作主张将“潭柘寺”唱成“潭拓寺”（做乡是北京》），全场歌迷依然报以热烈的掌声。后来，还是一位在首都师范大学就读的柘荣人在网上登高一呼，很严肃地指出了问题所在，歌迷们才不依不饶，发出了一片嘘声。     

聚力推进创新链产业链深度融合

创新链产业链对接融合,是贯彻落实“围绕产业链部署创新链、围绕创新链布局产业链”创新驱动战略的重要抓手。江苏加快推进创新链产业链对接融合,促进基础研究、应用研究和产业化对接融通,着力突破“卡脖子”环节、打好关键核心技术攻坚战,是加快建设制造强省、推进全国制造业高质量发展示范区建设的重要支撑和基础保障。     

一片绿叶叩响一个世界——“世界茶树原产地”和普洱茶申报世界遗产叙事曲

茶为世界三大饮料之一,世界上有三分之一的人在饮茶,这些人群中至少有一半人知道世界名茶普洱茶,普洱茶的家乡就在西双版纳、思茅和临沧。 云南是世界茶树原产地和茶资源的中心,拥有世界三大茶树王和万亩野生古茶林以及闻名世界的普洱茶,有1300万人靠茶吃饭。无论从弘扬民族文化还是发展云南特色经济的角度看,时代都在召唤云南茶产业的“二次创业”。 云南茶叶品牌铸造和文化提升的龙头在哪里?专家提出把西双版纳、思茅、临沧三地州的21个县市作为世界茶树原产地和世界名茶普洱茶,向联合国申报世界遗产。 事实上,申报无论成功与否,对云南茶叶的品牌构筑和借助文化创新的深层产业整合都将产生重大的推动力。     

马克思主义发展观在当代中国的理论创新

从“发展是硬道理”到“发展是党执政兴国的第一要务”再到“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”,中国共产党对当代中国发展问题的认识不断深化并作出了科学回答,逐步形成了独具特色的当代中国的科学发展观,实现了马克思主义发展观在当代中国的理论创新。     

论“文化统战”概念

“文化统战”是一个内含着创新的文化发展观、创新的意识形态发展观和创新的真理发展观的与时俱进的发展战略观念。它反映了人们对建设“文化强省”、实现“文化立国”这一时代主题的自觉意识和政治领悟,体现了中国共产党人的科学思想建设跃进到一个新的高度。“文化统战”既为真理的发展开辟新道路,也为人的全面发展指引新方向。