教育的本质是面对生命

我本人是学经济学的,在学校教的也是经济学,但我实际上一直在关注教育. 大概从两年前开始,我关注贵州省威宁县一个叫石门坎的地方,是云南和贵州交界的一个非常偏僻的山区.那个地方有一个100年前的马小平,那个人是1904年到石门坎去的英国传教士,叫伯格理.在整个基督教对华传教史上,这位伯格理牧师是一个非常重要的人物.他到了石门坎以后,通过办教育,通过传播基督教的文明,使整个乌蒙山区的大花苗族,整个族群皈依了基督教,从而使这个地区发生了翻天覆地的变化. 这是一个非常感动人的故事,这个故事给我们一个启迪,就是:知识、文化、信仰、精神是可以改变人类,改交社区的.石门坎是一个非常典型的例子.     

让解放思想成为我们生活的一部分

改革开放的30年,是解放思想的30年.改革开放30年来,我们党在理论上的每一个重大突破,在体制上的每一个重大创新,在战略上的每一个重大调整,在实践上的每一步重大发展,都是在不断解放思想中取得的.     

大学与社会的距离——新的趋势

上一篇里我提到的Andrew Abbott教授根据他的统计得出一个结论:大学所学的专业与今后的就业没有必然关联.我想从这里入手,来讨论大学与社会的关系.第一个层面当然还是学生最关注的所谓学以致用,今后进入社会后的前途问题.我有一个朋友,在大学期间是一个活跃分子,却不见容于校方,只好中途辍学,现在在做一个民间大学的校长.     

为了未来的母亲——记四川希望工程姊妹篇“春蕾计划”

据国家有关资料统计,近10年来,全国累计有1000多万儿童因贫困不能上学,其中70%是女童.在四川省,每年有近10万儿童辍学、失学,其中女性占70%以上.这是一个严酷的现实,女童辍学已是四川省实现义务教育的难中之难.在四川一些边远贫困地区,由于女童就学难,母亲素质差,不仅使一个家庭贫困愚昧,更导致了早婚早育,使更多的女孩失去了求学机会.许多有远见的政治家和教育家都明确指出,女童教育不仅对于妇女个人及家庭,而且对于一个民族的进步,社会的发展都至关重要.他们还提出了这样一个论断:“教育一个男孩,只是培养一个人,而培养一个女孩,则关系到一个民族.”因为女孩是未来的母亲.     

终点就是起点——点击中国开放源代码软件推进联盟主席陆首群

在业界的精英当中,那些一个比一个年轻的面孔已经不再令人惊奇,相反,当一个长者的身影活跃在诸多年轻人之中时,却显得分外惹眼.中国开放源代码软件推进联盟主席陆首群就是这么一位.     

在大学与社会之间--大学周边地区的功能分析

大学生校外租房已成为当下一个普遍的现象.本文试图对该现象做一个功能分析.文章认为在大学和社会之间存在一个中间地带,即大学周边地区.对在校大学生而言,他们通过校外租房进入大学周边地区,这是他们进行社会化的一个途径;而对离校的大学生而言,校外租房说明他们尚未完全走上社会,而大学周边则是他们在大学与社会之间心理断乳期的避难所.     

学生政治行动主义比较研究

学生政治行动是极为复杂的现象,具有多面性特点.目前,对这一现象还没有形成理论上的解释是不足为怪的.然而,认识学生政治的结构特征是非常重要的.在笔者看来,要想在一个单独的国家,搞清学生运动的性质是非常困难的.本文将用比较的方法来研究学生运动.学生反抗在一定程度上是一个民族现象,或者说是一个制度现象,但我们还是应该进行一些有用的跨民族比较.而且,一个国家的经验很可能对了解另一个国家的情况有参考价值.一、历史的回顾学生政治行动主义并非始于本世纪60年代,尽管许多有关这方面的研究和分析,都要追溯到那个骚乱的年代.在过去,有些决定性的学生政治卷入的例子不     

毛泽东在陕北杨家沟

1947年11月22日,转战陕北的毛泽东、周恩来、任弼时率中央机关到达米脂县杨家沟.毛泽东在这里住了4个月.在陕北,米脂县是经济文化比较发达的地方.杨家沟是在县城东40里外的一个较大的山村,是陕北地区一个典型的封建地主庄园,是米脂的米粮川.这里不通大道,偏僻安静,容易保密,窑房又多,便于长时间居住和召开较大的会议.毛泽东住的是三间相通的窑洞,和周恩来在一个院子里.提出一个著名论断：有了全民族的统一战线就有了胜利.我们的势力越大,胜利的把握就越大,这是很硬的道理.1947年12月25日至28日,毛泽东主持召开了具有重要历史意义的中共中央…     

特色文化--旅游业发展的生命源泉

党的十六提出了全面建设小康社会的奋斗目标,标志着我国社会主义现代化建设事业进入了一个全新的阶段,旅游业作为我国的一个新兴产业,我国全面建设小康社会的进程中显示出日益重要的作用.旅游业是一个综合性很强的产业,而文化则是旅游业发展的生命和灵魂.在市场经济条件下,有文化才有特色,有特色才有生命.因此,独具特色的旅游文化是一个景点、景区乃至一个地区旅游发展的生命源泉.     

鲁迅:吸收为叙述的描写

在叙事作品中,正如在电影、戏剧中一样,有一个人们通常凭直觉可以感到的所谓节奏问题,它所涉及的实际上是一个叙述文的运动速度问题.这一运动速度由故事诸事件所包括的时间总量与描述这些事件所包容的时间总量的关系所决定.早在本世纪20年代,珀西卢伯克就考察了二者之间的关系,.他在《小说技巧》一书中,对概要的加速描述与广阔的、场景式的描述作了区分.1972年,法国的热奈特在他的《叙事话语》这部分析叙事作品的力作中,对叙事节奏作了详细的考察.为了探讨二者之间的关系,热奈特假设了一个参照零度.即等时叙事.也就是一个不加快也不减慢的等速叙事.故事时距与叙事长度始终保持恒定的关系.、以这样一个设想中的参照零度作为依据;对路叙事本文的节奏,热奈特区分出叙述运动的四个基本形式,即四个叙述运动:省略,停顿,场景,概要.后来,荷兰叙述学家米克·巴尔在热奈特四个叙述运动的基础上,增加了一个新的速度形式:减缓.     

用自己的手创造幸福

我是江苏省南通市海安县海安镇的一个残疾人专职委员.有一天残疾人何梅跑来向我哭诉,原来,她在镇上的一家企业当清洁工,干了一个月老板发现她只有一只手便把她开除了.她一个临时工没有签订劳动合同,所以没有一点办法.希望我们能帮帮忙.     

人民政协民主监督理论与实践浅议

政治协商、民主监督、参政议政是人民政协的主要职能.各级政协在履行这三大职能中,民主监督仍然是一个薄弱的环节.在新的形势下如何切实有效地开展民主监督,推进社会主义民主政治建设,是我们面临的一个理论课题,也是一个富于创新惶的实践课题,加强这方面的学习与实践,具有很强的现实意义.     

中国共产党要深深扎根于人民群众中

改革开放以来,我们党领导中国人民进行社会主义现代化建设,取得了一个又一个的伟大胜利,在国际风云变幻中经受住了极其严重的考验.这是主流,谁要是否定了这一点,就不是一个马克思主义者.     

特色小镇之仓前寻梦

这里是一个梦想诞生的地方.这里是一个才智迸发的空间.这里正在发生一个个“互联网创业+资本”的传奇故事. 在杭州市余杭仓前,位于杭州未来科技城内的梦想小镇全速起航. 锁定互联网创业和金融两大产业门类,确立“融资融智”产业布局,实现互联网创业与金融资本共舞. 打造众创空间新样板.打造全省信息经济新发动机.打造全省特色小镇新示范.     

和谐社会的道德追求与完善

所谓和谐社会,是指在一个社会中人们的自我身心、人与人、人与自然高度和谐的社会状态.和谐社会的构建,是一个复杂的系统工程,不仅需要法律制度理清人与人之间的利益关系,需要公平正义理念的强化,更需要道德的保障与深化.因为一个没有道德的社会无论如何都不是一个和谐美满的社会.构建和谐社会,有必要探求和谐社会的道德追求与完善.     

为谁辛苦为谁甜

豫西,河洛经行之处. 就像一只辛勤的蜜蜂,刘世铭在卢氏县这片土地上默默"耕耘"了一个又一个冬夏.2003年,她当选十届全国人大代表.     

1978——1990:我国青年民族精神盛衰之轨迹

一个民族,一个国家要自立于世界民族之林,生生不息地向前发展,就要有自己的民族精神.如果一个民族,一个国家失落了自己的民族精神,那么,这个民族、这个国家就遭受了真正的灭顶之灾.青年是人类的春天、祖国的希望,是一个民族的眼睛、一个时代的神经.因此,探讨民族精神在青年中的张扬     

知识产权战略及其在企业中的实施

知识产权作为一种无形资产,已成为一个国家、一个企业的财富和竞争能力的重要标志,特别是在知识经济时代,知识产权成为企业的一笔重要的无形财富.在当代,知识产权也已成为一个战略问题,在国家和企业中的地位不断提升.基于知识产权战略的重要性,我国企业大力启动和实施知识产权战略也具有十分重要的意义.     

大连“城市文化”之断想

文化,从广义上讲,是人类物质文明成果和精神文明成果的总和.同样,从广义上讲,城市文化,也是一个城市物质文明和精神文明建设成果的总和.从物贡上讲,它包括一个城市的自然景观、工业水平、产业构成、城市建筑所体现出的城市建设水平和城市风貌;从精神上讲,它包括一个城市的人口素质、科技水平、历史传统、风俗习惯、价值标准以及社会生活方式所体现的精神风貌.一句话城市文化就是一个城市整体的文明状态.通常人们认为一个城市居民的语言和行为的文明程度是一个城市居民教养水平的表现,从更深层意义上看,这是一个城市文化品味的反映.城市文化,相对于民族文化来说,是一种亚文化.而不同城市,在同一民族文化土壤上,又生长出不同的文化特色或类型.     

世界上只有一个中国——评《台海两岸关系说明书》

台湾当局在多次推迟日期之后,终于在7月5日发布了难产的《台海两岸关系说明书》(以下简称“说明书”).综观全文,观点陈旧,内容杂乱,皂白混淆,了无新意.但是,“说明书”里重申了“坚决主张‘一个中国’,反对‘两个中国’、‘一中一台’”;承认海峡两岸相互之间的关系“是属于‘一国内部’或‘中国内部’的性质”;并表示不在国际上与大陆竞争中国代表权等观点,值得肯定.进入90年代以来,台湾当局多次否认曾经说过“一个中国”,公开表示“阶段性两个中国”,明显地在“一个中国”立场上倒退了.现在,“说明书”里白纸黑字写着“坚决主张‘一个中国’”,是一个进步.希望台湾当局言必行,行必果,不要出尔反尔.海峡两岸关系如能遵守“一个中国” 的原则办事,一定会取得顺利发展.