上海市中小学生荣辱观状况分析报告

本课题以上海市中小学生为研究总体,采用分层抽样的方法选取调查对象,采用自填式问卷的方式收集资料,对上海市中小学生的荣辱现状况进行了解,认识和把握中小学生在社会生活中荣辱观念的基本状况及其存在的主要问题,并提出针对性的对策建议.调查发现,上海中小学生的荣辱观状况,其主流是积极健康的,但也存在一些问题.     

上海市中小学生荣辱观状况分析报告

本课题以上海市中小学生为研究总体,采用分层抽样的方法选取调查对象,采用自填式问卷的方式收集资料,对上海市中小学生的荣辱观状况进行了解,认识和把握中小学生在社会生活中荣辱观念的基本状况及其存在的主要问题,并提出针对性的对策建议。调查发现,上海中小学生的荣辱观状况,其主流是积极健康的,但也存在一些问题。     

上海市中小学生荣辱状况分析报告

本课题以上海市中小学生为研究总体，采用分层抽样的方法选取调查对象，采用自填式问卷的方式收集资料,对上海市中小学生的荣辱观状况进行了解,认识和把握中小学生在社会生活中荣辱观念的基本状况及其存在的主要问题,并提出针对性的对策建议。调查发现,上海中小学生的荣辱观状况，其主流是积极健康的,但也存在一些问题。     

北京中小学生心理健康状况调查

为了了解北京市小学生和初中生心理健康状况,把握北京市小学生和初中生心理健康的特点和规律;本课题组选用俞国良教授编制的《中小学生心理健康量表》为研究工具,采用随机抽样、整群抽样的方法,对北京市小学生和初中生进行了调查,共获有效问卷4085份。研究中分别从不同性别,从年龄、年级以及中小学生等角度进行比较。研究数据表明,性别、年龄、年级因素和中小学生的心理健康状况有密切关系;小学生和初中生心理健康状况呈现出不同的具体特点。     

山西省中小学生道路交通安全状况调查

在道路交通参与者当中,中小学生占有相当比例,并且明显处于交通弱势地位。为了了解和掌握中小学生交通安全的状况,文章作者采用调查问卷的形式深入山西省大同、长治、晋城等地的中小学校进行了实地调查,初步掌握了山西省中小学生道路交通的特点、出行方式、影响交通安全的因素,并针对性地提出了相应对策。     

农村中小学生学习环境调查——以濮阳县为例

学习环境的优劣对一名中小学生的学习有着极其重要的影响．而农村中小学生的家长受自身素质，时间、精力等限制，对孩子的监管较城市的家长要松得多，因此农村中小学生的学习环境对其影响会相对更大一些．当前随着农村社会经济的不断发展、农村中小学校布局的调整不断深入、特别互联网在农村的逐渐普及，农村中小学生们面临的学习环境变得更加复杂，并对其学习产生越来越大的影响．本文以问卷调查和座谈走访的形式，对濮阳县农村中小学生面临的学习环境进行调查了解，对当前农村教育中的中小学校教学质量、教师队伍状况、学生流失现象、互联网对中小学生学习的影响等进行了探讨和研究，总结了农村中小学生学习环境的特点和面临的问题，并针对农村中小学教育中存在的问题提出了一些建议．     

大都市新生代农民工生活痛苦状况调查研究——基于上海市Z区的实证调查

以在上海市某区工作的16-34岁新生代农民工为调查对象，采用改进版的青年生活痛苦指数量表进行测量，通过与本市Z区户籍青年的生活痛苦指数得分情况的比较，细致描述新生代农民工生活痛苦指数的总体得分、分项得分及其问题，提出缓解青年生活痛苦状况的一些建议。     

荣辱观:在理性与利益的天平上——当代未成年人荣辱知行现状

对于青少年荣辱知行现状的调查,应在相应的理论框架下设计问卷、解读数据。应调整青少年教育的思路,加强未成年人荣辱观教育,注重在大众化的层面上逐步提高其荣辱知行水平,使社会更加和谐。     

芮城县社会体育指导服务供需状况研究

本文采用问卷调查法、访谈法、文献法,对芮城县社区居民对社会体育指导服务的需求状况及芮城县社会体育指导服务供给状况进行调查,分析其存在的问题,提出改善服务供给的对策。     

实施科学发展观建设工业强区

本文作者通过对老边区工业发展优势、取得的成就及存在的问题等状况的调查,提出了建设工业强区发展对策.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

浅谈翻译中的“归化”与“异化”

翻译活动中不可避免地要涉及到文化现象的处理.归化原则和异化原则体现了翻译活动中在处理文化因素方面的两种相对立的观点.事实证明,翻译活动是一个由多种因素决定的复杂过程,归化和异化原则应该被灵活地加以运用.     

浅析免与官当

免与官当是我国封建社会中两种适用于官吏犯罪的规定,它们反映了我国封建社会尊卑贵贱的等级制度。然而,两者在性质、适用范围、具体操作、法律后果上均有共同点和差异之处,笔者在此予以浅析。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

从"改革开放"到"开放改革"

中国加入世贸后的第一道冲击波可谓"政府冲击"。这种冲击将成为政府转变职能、适应开放改革的重要契机。它会促进中国的行政体制乃至政治体制改革,政治体制改革将进入政策民主的新视野,中国社会主义民主政治建设将进入一个新的发展阶段。     

从协举方法论角度谈"三个代表"和"三个创新"

"三个代表"重要思想是我们党在总结执政规律的基础上提出来的,其思维方式与"革命"时期相比实现了由"对立"、"斗争"向"统一"、"求同"的转变."协举"的方法论是理解"三个代表"内在联系的新的视角.