何为马克思主义的世界观?——基于改革开放以来马克思主义哲学研究现状的考察

梳理改革开放30余年来我国马克思主义哲学研究的历史过程,我们就会发现,对于马克思主义的理解,是伴随着对世界观的理解而走向深入的。其主要表现为:20世纪80年代以前的辩证唯物主义世界观;20世纪80年代以后的实践唯物主义世界观和21世纪初的历史唯物主义世界观。这一研究的逻辑变迁启示我们,对于任何思想理论的理解,都必须深入到其所依据的文本之中,回到思想产生的历史和时代背景之中,才能找到思想的真正源头和真实本意。     

马克思主义法学的发源地——《黑格尔法哲学批判》解读

《黑格尔法哲学批判》是马克思于1843年写下的一部未完成的法哲学著作手稿,该手稿于1927年才得以发表.它是马克思针对黑格尔《法哲学原理》阐述国家问题的部分所作的批判性分析,其写作始于马克思自己“困恼的疑问”.马克思在批判黑格尔的基础上,第一次较为全面地阐述了其法哲学观点:不是国家与法决定市民社会,而是市民社会决定国家与法;不是君主主权,而是人民主权;民主制中不是人为法律而存在,而是法律为人而存在.该作品中历史唯物主义的思想开始萌芽,它是马克思世界观转变历程中的一部重要作品,是马克思主义法学的真正发源地.     

浅析“三个代表”重要思想的哲学内涵

“三个代表”重要思想的提出、内涵及其相互联系都蕴含丰富的马克思主义哲理。文章用马克思主义哲学的有关原理和观点,论述“三个代表”重要思想的科学性,以便提高学习和认识“三个代表”,实践“三个代表”的自觉性。     

释“新哲学”

“新哲学”作为马克思主义哲学史上的一个专有名词,有其独特的时代性。以“新哲学”指称“马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”,大致是二十年代末至五十年代初这一段时期内的风潮。特别在20世纪30年代马克思主义哲学大众化、通俗化运动中,“新哲学”指的就是辩证唯物主义和历史唯物主义或日唯物辩证法、辩证唯物论。     

世纪之交马克思主义哲学的回顾与展望

马克思主义哲学在与我国社会主义建设实践相结合的过程中 ,已历经５０个春秋。在人类即将进入２１世纪的历史时刻 ,反思已经走过的道路 ,总结以往的经验教训 ,在此基础上探讨深化哲学改革之道和未来发展前景 ,这是每一个有责任感的哲学工作者不得不思考的问题。马克思主义哲学是在实践基础上不断创造性发展的科学。但是 ,马克思主义哲学的发展道路是不平坦的 ,它经历了一条曲折发展之路。这一过程 ,可大致分为两个大的阶段。第一阶段 ,解放后至十一届三中全会以前 ,是马克思主义哲学的普及、提高和遭受挫折的阶段。为了让全党和全国人民掌握…     

“三个代表”重要思想对马克思主义哲学的运用和发展

“三个代表”重要思想,充满着对辩证唯物主义和历史唯物主义的运用和发展。“三个代表”创造性地运用对了立统一规律;永恒发展的思想;普遍联系的思想;群众史观的思想。“三个代表”重要思想是马克思主义哲学基本原理在党建理论上的创造性运用,也是面向新世纪中国共产党的建设哲学。     

论构建社会主义和谐社会的哲学基础

构建社会主义和谐社会是党在新的时期提出的新的奋斗目标，它有着深厚的哲学基础。它体现了辩证唯物主义中的事物的普遍联系观点、质量互变观点以及矛盾的观点，同时也体现了以人为本、实现人的全面发展的历史唯物主义的观点。     

不能用“马克思哲学”代替马克思主义哲学

用"马克思哲学"代替马克思主义哲学已渐成时尚,但却令人深感困惑,问题不在于如何在表述上做文章,而在于如何通过深入细致地研究发展马克思主义,并使之现代化.     

马克思主义哲学与中国共产党90年——第十一届马克思哲学论坛综述

2011年5月20~21日,由中国社会科学杂志社与南京政治学院联合举办的第十一届马克思哲学论坛在南京隆重召开,来自全国高校和科研单位的150余位专家学者参加了会议。会议围绕马克思     

马克思的劳动学说与马克思主义哲学

马克思的劳动学说,包括劳动的本质、劳动价值论与剩余价值学说,可能被人认为都是马克思主义的一些基本知识,不知被人论证了多少次了.然而正是在这些人们熟知的命题中所蕴含的哲学精髓常常同人失之交臂,以致这些问题虽然久经解释甚至争论,仍然未达到其所以然.     

20世纪的马克思主义哲学在中国

20世纪马克思主义哲学在中国的传播和发展,以新中国的建立为界限,划分为两大阶段。前50年,用马克思主义哲学武装起来的中国人民为现代化在中国的实现而创造了必要的政治前提——夺取人民民主革命的胜利;后50年,则是中国共产党运用马克思主义哲学治理国家和它作为学术理论曲折发展的50年。贯穿这百年哲学的一根红线,就是它与中国革命、建设和改革实践日益结合并占据主导地位,使中国现代化的梦想变为现实的艰难曲折历程。世纪之交回顾这百年哲学历程,认真总结历史经验和教训,有利于抓住机遇,迎接挑战,明确主题,突出重点,推动21世纪马克思主义哲学在中国的新发展。     

我国城市照明现状与展望

1我国城市照明发展的回顾 从新中国成立初期到20世纪80年代初,我国的城市照明几乎只有道路照明,仅在大都市的核心地区在节庆日的夜晚才有装饰灯光。当时道路的照度水平很低;光源从白炽灯发展到高压荧光汞灯,干道上主要是汞灯照明。我国自主研制的高压钠灯尚在试用阶段,质量很不稳定。     

我国警务联络官现状分析与前景展望

警务联络官,或称国际警务联络官,因其具有警察和外交官的双重身份和特定职能,又被称为“警务大使”和“警察外交官”。警务联络官是打击跨国犯罪、开展国际警务执法合作的纽带,是维护世界和平与稳定的重要力量。我国警务联络官起步晚、发展快．在国际警务执法合作中的地位和作用日益显现。     

消解历史的秩序：20世纪末台湾文学中的后现代历史叙事研究

台湾在1987年“解严”前后进入了一个文化转型期,彼时威权时代的意识形态统一体已然松动,新的本土主义论述正在集结但尚未占据主导地位。本文以这个时期的台湾后现代思潮及文学创作为研究对象,尤为关注那些以历史书写为主题的小说文本,这些文本以语言反省与形式解构为起点,反叛写实主义的美学观,质疑本质主义的历史真实观,不仅挑战前行代的美学主张,也解构逐渐凝聚为新威权话语的本土论述。通过对文本的审美形态及其意识形态表征的分析,本文试图指出,出现于上世纪八九十年代之交的台湾后现代历史叙事文本是一种对意识形态统一体的松动非常敏感且及时作出反应的话语,是意识形态统一体松动后文化危机和思想危机的表征,这些文本以瓦解历史的方式传达出特定的历史意识。     

当下国内文化哲学研究的困境

在近20年的时间里,国内学界对文化哲学的研究取得了一些可喜的成就,但同时也应看到,与文化哲学理论相关的一些重要问题,如文化哲学何以可能的问题、文化哲学理论体系建构的前提问题、文化哲学与哲学理解范式的关系问题、文化哲学与马克思主义哲学的关系问题、文化哲学对解决全球化背景下的文化冲突、文化转型、文化模式提供方法论问题、对文化哲学理论特性的定位问题等一系列问题亟待进一步的梳理和厘清.从而使当下国内的文化哲学研究面临一定的困境.文化哲学研究的学理困境表现在缺乏西方哲学史根据支撑和自身的理论建构,文化哲学与马克思哲学关系困境表现在以马克思哲学为标准去衡量文化哲学的合法性和用一种尚未获得合法性的文化哲学去解读马克思哲学特征,文化哲学研究的理论与现实问题困境表现在文化哲学基本原则如何从文化学、文化人类学层面上升到哲学层面,进而变成一般性的方法论,文化哲学在回答现实问题时如何摆脱民族情感等非理性因素而有说服力和公信力.从而真正确立文化哲学的理论价值.     

论马克思主义哲学的当代价值

作为"时代精神的精华"和"文明的活的灵魂"的马克思主义哲学,其巨大的当代价值就蕴含在马克思主义哲学自身寻求"人类解放"的永恒主题、"从两极到中介"的思维方式革命、"解释世界与改变世界辩证统一"的解释力、以及"塑造和引导新的时代精神"的本性之中。     

马克思哲学的出场路径

传统本体论终结后,马克思哲学依然禀持着“人的解放”的本体论承诺。但是,他的哲学的形象以及出场路径同传统哲学全然不同,他通过对黑格尔、费尔巴哈哲学的理论批判和对旧全球化时代的实践批判,把哲学立足于坚实的物质生产实践基础上,并在物质生产实践的历史性发展中实现人的自由全面发展。这一路径启示我们,马克思哲学对时代问题的敏感以及积极实践是马克思主义创新发展的基本逻辑。     

马克思主义哲学的“实践转向”与“人文关怀”

马克思主义哲学的理论魅力,主要体现在实践转向与人文关怀的完美结合。实践转向彰显人文关怀;人文关怀促进实践转向。实践转向与人文关怀的交相辉映造就了马克思主义哲学永恒的生命力。     

论马克思主义哲学的当代发展

进入新世纪的马克思主义哲学发展,必须植根实践,把握需要回答时代问题;必须在批判性反思中开辟新路径和新境界;必须在问题哲学研究、运用哲学研究的基础上进行综合创新哲学研究,以实现马克思主义哲学的形态变革。