毛泽东谈“毛泽东思想”

关于“毛泽东思想”的提法,毛泽东同志曾做过多次论述。延安整风时,中央党校学员曾讨论什么叫毛泽东思想。毛泽东同志也发表了自己的意见。他说:“这不是我一个人的思想,是千百万先烈用鲜血写出来的,是党和人民的集体智慧。”他还说:“我个人的思想是发展的,我也会犯错误。比如,我     

纪儒林视死如归

<正>1937年12月3日,奉天(今沈阳)城阴云密布,寒风刺骨。一队荷枪实弹的日伪军警,把一批共产党人押往小河沿刑场。在这些昂首挺胸、视死如归的共产党人中,有一位面带微笑,频频向人们挥手示意,他就是中共南满特委常委、组织部长,南满省委联络员,杨靖宇将军的战友纪儒林。纪儒林,别名王品三、王冠一,1910年12月生于吉林省永吉县缸窑镇一个中医世家。他自幼受到良好的家教,天资聪颖,忠厚朴实,勤奋好学。1927年,他以优异成绩考入吉林毓文中学,不仅学习成绩     

毛泽东终身恪守“三不谈”

根据毛泽东的同学、秘书、红四军军委秘书、秘书长谭政大将的介绍和湖南支部生活等杂志上的登载,毛泽东从小就树立了远大的志向,培养了坚强的毅力,到了青年时代,他自己规定了“三不谈”即:一不谈金钱;二不谈身边琐事;三不谈男女方面的问题。被同学们誉为“身无分文,心忧天下”。毛泽东不谈金钱,不喜欢钱、不谈身边琐事、不谈男女方面的事,又喜欢什么呢?他喜欢读书,喜欢游泳,喜欢京剧。毛泽东成为马克思主义者以后,他仍然终身坚持“三不谈”即一不谈个人政治待遇,二不谈家庭生活琐事;三不谈男女方面的问题。这三不谈与毛泽东青年时代提出的“…     

视死如归自断肠

34师师长陈树湘身负重伤,肠子露了出来,昏迷中,他被敌人抓到了担架上。稍稍清醒后,他为了不当俘虏——     

毛泽东的“三不谈“

毛泽东从小就关心国家大事.     

从毛泽东“三怕”谈党员干部群众品质

何虎生编著的《毛泽东初进中南海》一书中讲述了毛泽东同志鲜为人知的"三怕"故事。毛泽东不仅是一位充满革命大无畏精神的伟大革命家,而且也是无私爱民、富有情感的人。他的坚硬如钢的意志和他的善良柔和的心地一样鲜明,一样强烈。文中毛泽东的"三怕"并不是胆小懦弱,而是胸怀博大而又慈善质朴,对人民群众充满了感情,时时处处为广大人民群众考虑,是人民     

毛泽东秘书谈毛泽东

春光融融的4月,我们来到北京一所普普通通的大院,叩响了当年毛泽东的秘书林克家的大门。今年65岁的林克,解放前在大学念书的时候,已参加了革命活动。北平解放后,他参加接管国民党的中央社,来到新华社华北总分社。不久,转到总社,先后在外文部、国际部、参编部工作。1954年,当毛泽东需要一个懂英文的国际问题秘书时,组织上选派了他。于是,林克来到主席办公室,主要帮助毛泽东研究国际问题,以后又辅导毛泽东学英文。他在毛     

视死如归的革命者陈延年

<正>陈延年（1898—1927）,安徽怀宁人,中国共产党早期领导人之一,曾赴法国勤工俭学、赴莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。陈延年年轻有为,为革命事业作出过巨大贡献,毛泽东称赞他“是不可多得的人才”,董必武称赞他“是党内不可多得的政治家”。从无政府主义者到坚定的共产主义斗士     

毛泽东眼里的“毛泽东”

正毛泽东很推崇鲁迅,说过这样的话:我很喜欢他的坦率,他说解剖自己往往严于解剖别人。在跌了几跤之后,我也往往如此,可是同志们往往不信。匆匆几十年过去了。带着人们不相信他的自我解剖的遗憾,毛泽东也谢世近40年了。现在无疑是该信的时候了。可话又说回来,伟人的自我解剖,未必能反映他自身的全貌。有时未免谦逊,有时未免责己过严,     

视死如归的革命豪情

1928年9月27日,赵柞传在为党组织筹措活动经费返回昆明时,不幸被捕入狱。他经受住敌人的百般折磨,在就义前一天,分别给父亲、岳父母、妻子、兄妹、儿子留下了5封遗书,我为主义而牺牲,为民众而牺牲……我心很坦荡安然,然为国牺牲,算死得其所,表达了视死如归的革命豪情。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。从赵祚传烈士留下的5封遗书中可以看到,他所秉持的是一种信念坚定、无私奉献、勇于担当的革命情怀。     

身陷囹圄视死如归的军事家方志敏

方志敏是中国工农红军高级指挥员,赣东北红军和苏区创建人,中央军委确定的36名军事家之一。1934年底,他率领红10军团先遣北上,次年初由皖南向赣东进发途中苦战七天七夜,最终被敌人抓走囚禁。在狱中,他视死如归、不屈不挠写下《我临死以前的话》《可爱的中国》《清贫》等不朽名篇,为后世留下宝贵精神财富。叶剑英写诗赞曰:“血染东南半壁红,忍将奇迹作奇功。”     

“古今中外法”——毛泽东谈如何研究中共党史

“如何研究党史呢?根本的方法马、恩、列、斯已经讲过了,就是全面的历史的方法。我们研究中国共产党的历史,当然也要遵照这个方法。我今天提出的只是这个方法的一个方面,通俗地讲,我想把它叫作‘古今中外法’,就是弄清楚所研究的问题发生的一定的时间和一定的空间,把问题当作一定历史条件下的历史过程去研究。所谓‘古今’就是历史的发展,所谓‘中外’就是中国和外国,就是己方和彼方。”     

谈毛泽东“一分为二”评价历史人物的方法

毛泽东历来坚持用一分为二的观点来观察社会和历史.他认为对历史事件、历史人物应当进行辩证分析,既要看到其对历史的贡献,仅要看到其失误,从而做出合理的、恰如其分的评价.下文通过介绍毛泽东对若干历史人物的评价,来简介毛泽东"一分为二"评价历史人物的马克思主义方法.     

陈延年:视死如归的革命者

我们的党不是从天上掉下来的,也不是从地上生出来的,更不是从海外飞来的,而是在长期不断的革命斗争中,从困苦艰难的革命斗争中生长出来的,强大出来的.陈延年生前说的这段话,正是他为革命事业奋斗一生的真实写照.陈延年是中国共产党早期著名的政治活动家,1898年出生于安徽怀宁,是陈独秀的长子.1917年,他考入震旦大学攻读法科,1919年12月,21岁的陈延年赴法国勤工俭学.     

“特约记者”毛泽东

毛泽东不仅是革命领袖,也是新闻大家。他不仅有着一系列的新闻理论,而且有着丰富的新闻实践。毛泽东与《大公报》有着不解之缘。其实,早在1917年,毛泽东就已注意到《大公报》的影响。这年7月25日他曾致函萧子升,对《湖南公报》、《大公报》的评论和新闻报道作了比较和评论,认为《湖南公报》所刊载的孙中山先生等人     

毛泽东谈长征

长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？12个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱2万余里，纵横11个省。请问历史上间有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉。帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。     

毛泽东谈辩证法

列宁把辩证法叫做“马克思主义的灵魂。”(见罗森塔尔、尤金编的《简明哲学辞典》)谁都知道,毛主席的所有著作、讲话以至平常的谈话,无不渗透着辩证法这个马克思主义的精髓。他从理论与实践的结合上,继承和发展了马克思列宁主义的唯物辩证法。他一贯地倡导要尊重唯物论、尊重辩证法,辩证法应该在中国得到最充分的发展。也就是说,辩证法应该在中国最广大的工人、农民、知识分子和干部中得到最广泛、最深刻的应用和发展。     

李维汉谈毛泽东

李维汉谈毛泽东１９８０年４月，李维汉同志不顾８４岁高龄和体弱多病之躯，与早期一起在湖南工作的易礼容同志一道，经武汉、广州回到离别已久的湖南家乡。期间于４月１５日上午和４月１８日上午在长沙蓉园宾馆分别举行了湖南省会党内外负责同志和党史工作者座谈会。会上...     

刘松林谈毛泽东

曾经是毛泽东儿媳的刘松林,近期会见来访者时说:我和主席接触几十年,感受最深的一点是毛主席既是一个伟大的领袖,也是一个慈爱的父亲。她举例说:岸英在朝鲜牺牲后,主席一直没告诉我,我想问,又开不了口。直到过了二三年以后,记得是夏天的一天,在主席的办