“正”“清”“和”三字真言

著名国学大师文怀沙说:"孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气,东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。"从精神文明角度讲,"正、清、和"三字代表儒、道、释三家的精髓,也是文老先生对东方文化的精辟概括。我认为,这三字也是构建和谐社会、和谐企业、和谐班子、和谐心态的法宝,而自身和谐心态是其他和谐主体的基础和关键。     

创新管理中的儒学变数——美国哈佛大学教授杜维明访谈录

“新经济”潮起潮涌。世界东方经济发展较快的日本、亚洲“四小龙”和中国等国家、地区，到底足受西方文化还是受东方文化影响推动其经济发展过程的?专家学者们对此意见不一。新加坡李光耀原来认为是东方文化，后来又说是西方文化，最近还是认为东方文化起的作用。     

关于东方文化研究的几个方法学问题

在东方文化研究中,以正确的方法追求研究对象的真实,清理和评断研究对象的价值,是我们面临的一大历史课题。深入探讨关于东方文化研究的方法学问题,不仅直接关系到人们对东方文化历史与现实的理解,对东西方文化异同优劣的评断,对东方文化意义与价值的选择与弃取,也将关系到我们对中国文化历史与现实的理解,意义与价值的评断,影响到中国文化建设的方向道路。     

21世纪:东方文化全面复兴的新纪元--东方学大师季羡林先生访谈录

２００１年岁末，初冬的京城下了第一场瑞雪，北京大学未名湖畔的朗润园显得格外寂静、空灵，人行其间，有一种超然之感。就在这个曾是前清“万园之园”的一幢陈旧小楼里，名扬四海的学界泰斗、东方学大师季羡林先生接受了记者的采访。大师慈眉善目，心鹜八极，思绪翱翔九天，以“东西方文化互补”，道德完善对东方文化复兴的促进作用等问题，谈了自己的识见。东方文化必将全面繁荣记者：季老，您一生致力于东方文化研究，创建了完整的东方文化学术体系，由于这一体系是在您学贯中西的基础上形成的，因而您在时下学术界提出“２１世纪必将是…     

日本儒学变革及教育创新的思考

儒家思想,也称为儒学,是先秦诸子百家学说之一,由孔子创立,作为中国传统文化的主流,影响深远。日本是典型的东方文化传统国家,与中国、朝鲜及越南和后来的新加坡统称为儒学文化圈,对传播和发展儒家文化起了重要作用,为东方文化圈的核心国之一。     

西方的东方文化研究

探讨西方的东方文化研究,实际上涉及到了国际东方学的课题。东方学是西方国家文化研究的一部分,它反映的是西方人从古到今对东方和东方文化的观念。具体到我们,探讨西方的东方文化研究,其任务便在于探讨西方国家对东方文化的观念和这种观念发     

东亚经济发展的文化观

东亚是“非西方文化区”、在欧美，普遍认为工业化、现代化就必须是“西化”．因为东方文化，特别是儒家文化同产业革命和资个主义无缘这次东亚金融危机的爆发更加重了西方的这一倾向，甚至置疑“东亚模式”能否成立，至少是这个模式已终结了，果真是如此吗？东亚半个世纪发展的事实说明：东亚地区工业化、现代化确实取得了很大成功，而且究其成功的因素，除了实行开放政策积极学习西方之外，无可否认地表现了东方文化的特色。“东亚模式”同西欧模式具有不尽相同的特质，是不容否认的。当然，东亚文化也确实含有重大弱点，这正是为什么产业…     

她向世界展示东方文化神韵──记漯河市工商联(总商会)常委、漯河艺丽抽纱(集团)公司总裁李晓燕

“富有东方文化神韵的艺术珍品”，这是国外客商对原河艺丽抽纱公司生产的古朴典雅的高档抽纱刺绣产品的美誉与赞叹。随着东方文化在海外的不断传播，具有东方民族特色的抽纱刺绣工艺品逐渐风靡欧美等地，被越来越多的国外消费者所钟爱。仅1998年，漯河艺丽抽纱公司就接到订单1     

论精神心理学与东方文化及其关系

本文讨论三个问题:什么是精神心理学,什么是东方文化,精神心理学与东方文化的关系.强调我国心理学界要自觉地突破西方文化的局限性,摆脱对超个人心理学的依赖.在东方文化特别是中国文化的支持下,构建科学的精神心理学.     

中华民族的月神崇拜及东方文化的价值取向

月神是中华民族崇拜的神灵,也是艺术创作的原型,通过月神原型分析,可以烛见中华民族和东方文化的价值及其独特魅力。     

批判继承 综合创新

中国近现代文化论争的主题，一直是古今中西问题，也就是传统文化和现代化的关系，以及中国文化（或东方文化）和西方文化的关系问题。古今问题和中西问题是有区别的，但是也有密切联系，在近现代文化讨论中二者难以截然分开。有一种“中西之分即古今之异”的观点，又把二...     

东亚经济发展的文化观

东亚是“非西方文化区”。在欧美，普遍认为工业化、现代化就必须是“西化”．因为东方文化，特别是儒家文化同产业革命和资本主义无缘。这次东亚金融危机的爆发更加重了西方的这一倾向．甚至置疑“东亚模式”能否成立，至少是这个模式已终结了。果真是如此吗?东亚半个世纪发展的事实说明：东亚地区工业化、现代化确实取得了很大成功，而且究其成功的因素，除了实行开放政策积极学习西方之外，无可否认地表现了东方文化的特色。“东亚模式”同西欧模式具有不尽相同的特质，     

中国文化走向世界

近几年来在世界各地，中国文化以其独特的东方风韵，令全球文化界为之震憾。这份由东方文化谱写的绚丽乐章源自于中国历史的悠久与辉煌，也依存于中国在世界经济舞台上日益卓越的表现。中国的发展吸引了来自世界各地民众的目光。     

建设和谐企业文化

企业是社会的重要组成部分，也是国家物质财富（包括税收等）的主要创造者，是构建和谐社会的重要力量。企业的发展也离不开和谐的社会环境。构建和谐社会与建设和谐企业相辅相成，而和谐的企业文化则是企业和谐发展的灵魂所在。     

谈谈人际和谐

社会要和谐，社区要和谐，单位要和谐，家庭要和谐，最基础是人际要和谐，也就是说人与人之间要和谐。当然，要做到人际和谐，是一件不容易的事。于丹说《论语》主要是论述怎样处理好人与人之间的关系。人与人之间的关系处理好了，和谐了，社会就太平了。     

社会主义和谐文化建设的价值维度

实现社会的和谐不仅需要雄厚的物质基础、强大的政治保障,而且需要有力的文化支撑,应当坚持以下价值维度;坚持马克思主义的指导地位和尊重人的主体地位、坚持传统文化和现代文化相结合、坚持东方文化与西方文化相结合、坚持文化开放与文化安全相结合、坚持社会效益和经济效益相统一的原则。     

德帝国晚期和魏玛共和国时期中国文化热之影响初探

德帝国晚期和魏玛共和国时期的中国文化热，促进了东西方文化的交流、渗透和融汇，深刻影响了德国乃至欧洲人文社会科学的发展，为一战后德国汉学的发展繁荣提供了适宜的社会人文环境，推动了德国乃至欧洲的消极中国观的转变。魏玛时期文化名人对东方文化、东西方文化关系、东方文化面临的挑战以及建立世界新文化等方面的分析思考，今天仍具有启示意义。     

中华文化是古代东方文化的结晶

中华文化是“多元一体”的文化，既包括中国境内各民族的文化，又吸收了多种外来文化。本文通过丰富的资料，指出中华文化充分吸收了印度文化、阿拉伯文化、中亚文化和东南亚文化，是古代东方文化的结晶。     

帝王意志与中国书法发展轨迹之管窥(上)

中华民族有着几千年的文明历史,悠久的文化令世人所倾慕。而中国书法艺术则以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历史性的文化演变过程,可谓“无色而有图画之灿烂,无声而有音乐之和谐”,堪称中华文化的灿烂之花,最典型地体现了东方文化之特色,     

儒家生态传统与传统的超越

中国儒家生态传统，以其以利万物的胸襟和超人的智慧，提出了人与自然和谐发展的思想。作为一种深刻的东方文化智慧，它对当今生态实践的发展和生态危机的拯救，具有十分重要的文化价值。但今日人类所面临的生态环境，与儒家生活的古代大不相同。原封不动地继承或弘扬儒家的生态传统与具体主张，不足以解决当前的生态危机。因而，必须吸纳现代文明的批判理论。在强调儒家生态传统独特的文化价值的同时。又使这种价值不脱离现代化进程的主旋律，促使它实现从传统形式向现代化转换的时代超越。