空间、地方感与恋地情结的文学抒写

地理环境是文学活动发生、开展的物质基础与空间存在,文学与空间之间有着无数的纠葛、纠结、交织及多重复杂关系。每一位作家一生都匍匐于大地之上,从年幼时以家乡为起点,到青少年时游历、游学四方,再到成年时定居或漂泊某地,他们始终在认知与感受地理空间、了解与体悟地方特性、依恋与眷念故地,由此产生一种"地方感"。地方既给文学提供审美关照的对象,又给文人提供了情感触发的物质机缘。由于人类对土地有着天然的亲缘关系,因此文学对地理空间的精神体验、对地方的感知、对故土的依恋之情就无处不在。     

试论中国古代政治生活中的恋玉情结

玉器是人类的瑰宝,世上的珍奇,是中国传统文化的重要组成部分,根据我国古代各种有关历史文献的记载和考古发掘的资料,玉在国家政治生活及百姓生活发挥重要作用。儒士们往往称君子比得于玉。商代妇好墓出土的玉石器件和大型汉墓出土的金缕玉衣等不得不令世人惊叹古人的巧夺天工。试问中国古代为什么会有如此深厚的恋玉情结?将通过对和氏璧的理解和玉宝的解读来看中国古代政治生活中的恋玉情结之因。     

试论中国古代政治生活中的恋玉情结

玉器是人类的瑰宝,世上的珍奇,是中国传统文化的重要组成部分,根据我国古代各种有关历史文献的记载和考古发掘的资料,玉在国家政治生活及百姓生活发挥重要作用.儒士们往往称君子比得于玉.商代妇好墓出土的玉石器件和大型汉墓出土的金缕玉衣等不得不令世人惊叹古人的巧夺天工.试问中国古代为什么会有如此深厚的恋玉情结?将通过对和氏壁的理解和玉宝的解读来看中国古代政治生活中的恋玉情结之因.     

港台青少年的“恋日情结”值得警惕

当前港台青少年对日本的流行音乐、影视剧、连环画、服饰及用品等青睐有加 ,“日本制造”(ＭａｄｅｉｎＪａｐａｎ)成为青少年痴心的时尚并借以夸耀的扮“酷”方式。这一倾向值得警惕。中国台湾省目前是日本流行音乐最大的亚洲市场 ,其后依次为 :中国香港、新加坡、马来西亚。 1 999年 4月 ,台湾流行音乐排行榜前 1 0名中有 6首作品是由日本音乐家创作的。另外 ,虽然台湾青年人大多不懂日文 ,但其中许多人仍把拥有标有日文的卡拉ＯＫ音像制品视为身份的象征。日本连环画作品在台湾青少年中也很有市场。台湾青少年在课后涌入遍布于岛内各处的…     

一位人大代表的爱农情结

李峻，辽阳市人大代表，辽阳县农电局局长。这位从小在农村长大的大山的儿子，有着大山一样坚毅的品格和山泉一样纯朴的性格。他对大山以及大山那边那些祖祖辈辈辛勤劳作的农民有着很深的感情。1984年，他考入了沈阳农业大学农村电力化专业。那时，他就有一个愿望，希望大山里的父老乡亲也能过上和城里人一样的好日子。     

中国文化中崇阳恋阴情结及其美学开显

“阴阳”是中国传统文化中一对重要范畴。《周易·系辞上传》云：“一阴一阳之谓道。”又谓：“阴阳不测之谓神。”可以说，中国的哲学就是阴阳哲学。这种哲学渗透在中国人的一切生活方式、思维方式之中，并对中国人的价值观（包括审美观）产生深远影响。一般认为，中国传...     

中华传统文化中的“恋土情结”及其扬弃

中国文化饱含了对土地的历史记忆,从神话传说到民间信仰再到语言词汇,处处可见土地的印记。“恋土情结”使中国人形成了乐天知命、安土重迁、脚踏实地、吃苦耐劳以及重视乡土情谊等民族心理和性格,对土地的依恋是中国文化的一种基因,深刻地影响了中国人的文化心理和行为逻辑。在新的时代背景下,对中国文化中“恋土情结”的传承和转化十分必要,在人与土地的关系中,中国文化主张“天、地、人”的和谐共处,这种“三才合一”的观念无疑是一种中国智慧,对于今天的全球生态文明建设而言,也极富启示价值。     

古人与“愁”

在广袤的中国古典文学海洋里 ,诗人们在里面恣意驰骋 ,尤其表现在他们对“愁”理解上的非凡才艺 ,其成就了得。愁可描、愁可叹、愁可触、愁可愁么 ?贯看古人极尽所能 ,真是匪夷所思。     

村愁

离开家乡近五十年,虽然经常回去探亲,但也只是在家陪母亲和家人聊聊天．很少到村外和田野里去看看。粗略的印象是村里的房子越来越多了．密度越来越大了,地越来越少了。     

恋

走出山村的脚步丈量着理想和现实的尺度饱含蓝色的情愫倾诉在巡逻和站岗的征途扶老携幼的臂膀扛得起一方日月的安宁浴血擒凶的双手握不完他乡人们的赞颂手捧家乡的书信你也会泪水涟涟胸戴立功的红花你更增凌云壮志蓝盾里盛满了太多感触敬礼中包含着自信的誓言无怨无悔的青春谱写着一曲千锤百炼的颂歌中国保安恋@马建     

小院里的愁与乐

正这是一处典型的维吾尔族小院。曲折的巷道、干净的石砖、低矮的屋檐、古旧的楼阁,院门外常有邻家的孩子眨着好奇的眼睛愣愣地瞅着院里的一切,庭院里常会传来锅碗瓢盆的声响伴着跃动的短歌。初次到访的我们还有些不太适应这里的狭小,然而,依玛木买买提一家却已经在这里度过了一个又一个寒暑,经历一个又一个属于他们的忧愁与喜乐。小院生活不简单每天早上六点钟,当喀什的太阳还没有升起,小院里却已经开始了一天的生活。男主人依玛木买买提总会骑上他那辆     

愁乡石

到"鹅库玛"度假去的那一天,海水蓝得很特别. 每次看到海,总有一种瘫痪的感觉,尤其是看到这种碧人波心的、急速涨潮的海.这种向正前方望直对着上海的海.     

爱与被爱

友情、亲情、爱情都离不了爱与被爱,但我在从事保安工作之前,对“爱与被爱”的理解并不深刻。记得孩提时的我原本是个活泼好动、爱说爱笑的淘气男孩。11岁那年,父母离异,我和弟弟随父亲离开了原先的伤心之地,来到新疆吐鲁番这个陌生的城市。虽然父亲比以前倍加疼爱我,但失去母爱的伤害已在我心灵深处烙下了永久的伤痕。一个不完整的家庭,慢慢改变了我的性格,孤独、寂寞伴随着我度过了少年时代。后来,父亲因工作繁忙,常常无暇顾及我,我渐渐变得自私、专横,也从不知如何去关爱别人。18岁那年的秋天,因家境窘困未能上成梦寐以求的大学,那段时间…     

恋乡

女友孤身在外打工,在这细雨飘飞、清冷幽寂的冬夜,离愁别绪满怀,遂作此诗以记之。托鸿雁传情,幸毋相忘。五月的鲜花开满街巷,却未迷乱我的双眼。凝眸处,佳人绝代。冬日的严寒冻裂大地,却未干枯我的情思。碧空下,不绝如缕。人生的路很长,情感的路很短。在风华正茂的岁月,就此浓缩,就此定格。生活中有了你,自是别有一番天地。不论肩上的担子有多重,不论庸碌的人生多虚空,每念及你甜甜的笑容,便生壮志凌云,便有豪情万种。为了抚摸你的温柔,我将王维的那颗红豆取来,置于案头。不见燕燕轻盈,不闻莺莺娇软,望断天涯路。▲温柔地握住你的手——致庞…     

春恋

曾经那么寒冷 我以为 你 不会再来了 这里有一片 爱的荒漠 然而 你仍旧来了 带着花的芬芳 带着霏霏小雨     

冬恋

冬,是季节匆忙后的一次停歇;雪,是流年转身中的一抹留白.雪花飘洒的韵致,可以染白你的心灵,让你洁白而娴静的在慢时光中踟蹰前行.在一片素念的尘世中,做一个晶莹透亮的人,安然的打理属于你一个人的简单而晶莹的岁月.     

姚柳碧:不恋红装恋武装

正姚柳碧自小怀揣当兵梦,2008年投笔从戎。入伍后,一心想在军营有所作为的她,训练比战友刻苦,学习比战友认真。2009年初春,新兵还未下连,姚柳碧由于训练成绩突出,被上级推荐参加全军军事三项比武苗子选拔,最后凭着过硬素质以女兵组综合第一的成绩被四十一集团军领导点将参加尖子集训。在集训队,面对超出平常数倍强度的训练,她有时累得连吃饭拿筷子的力气都没有,浑身酸痛,除     

金庸的文化密码——武侠情结与皇权情结

中国长达几千年以来,都生活在皇权之下,诚惶诚恐地生活在帝王文化之下。所有的文化,说穿了都是为皇帝服务的。为皇帝服务的文化也不能一直吹捧皇帝圣明、罪臣当诛,也要来一点调味品。这个调味品就形成了两大支流,一是清官文化的支流,宋代有包拯,明代有海瑞,每一代我们老百姓都要崇拜几个清官;另一个就是武侠文化,因为靠清官还不够,所以人们自然幻想那些武功盖世,能够除暴安良的大侠,武侠文化就这样自然而然地产生了。     

恋乡

一个人静静地任凭思绪迷失于故乡的森林夕阳中的天籁似苦涩的山茶却总勾起那段温馨的记忆轻叩老院残破的门苍老的声音是一曲无法更改的旋律而流浪者的脚步却总是那么匆匆匆匆地只剩下那夕阳中的天籁和那一串深深的足迹▲恋乡@丁波     

爱情自虐症 ——由“恋父情结”引发的爱

女人生活的幸福感大多数来自于爱情与婚姻。有的人表面看来是平 静、优雅、祥和的,人前的她们有着令人羡幕的体面与骄傲,而她们内 心常常陷于痛苦与无奈之中难以自拔。有人说这是她们的深刻,想必这 样的苦痛并不是她们的刻意选择。可以说这是一种心理问题,在心理学 上这称之为“爱情自虐症”。