原生态旅游资源可持续利用的法治探索——以海南原生态旅游资源为例

原生态旅游资源是人们欣赏、享用、未经开发、没有被污染和破坏的原始自然景观,它是开发原生态旅游的基础和前提,保护原生态旅游资源是实现原生态旅游可持续发展的关键,但人们的生态游览权、生存权、经济发展权以及资源的公共性、法治的供给不足等,都对原生态旅游资源的可持续利用提出了挑战,为此应当健全法治体系,坚持生态优先的原则,建立健全原住民的生态补偿制度、原生态旅游的利益分享机制,增加原生态旅游资源的使用成本。     

法治社会中法律逻辑的哲学思考

法律逻辑是法治社会中法律评价的逻辑起点。哲学从法律逻辑的制度、社会和精神三重空间载体及其功能和可转换性来理解法律,与党中央提出的依法治国内在契合。从哲学角度对法律进行反思,尤其对法律逻辑体现了人的有意义生活逻辑,法律逻辑体现了法治社会的应然性逻辑和法律逻辑的本质是法治社会的法治逻辑进行思考,才能更深刻地理解法律逻辑要回归到以人为本的人文精神中建设法治国家。     

协商治理的行政法治逻辑探析

随着公私协商合作为特征的协商治理模式的兴起,传统行政法理论均出现了对现实解释的困境。因而需要以协商民主为理论来源、公众参与为实践引导,重新探讨协商治理的行政法研究范式。协商治理在行政法上的逻辑起点在于平衡理论,且具有宪法上的原则依据,其在"行政——公众"关系的法治结构安排中应遵循关系与利益平衡、服务与管理有机协调的行政法治逻辑,并最终在模式实现上符合协商行政程序参与、公正、理性、经济等行政法治规律要求。     

习近平民族工作思想的逻辑起点、 逻辑终点及逻辑中介

逻辑起点、逻辑终点和逻辑中介是思想体系的逻辑三要素。民族平等、团结、发展的价值原则是习近平民族工作思想的逻辑起点,"中华民族一家亲,同心共筑中国梦"的目标是习近平民族工作思想的逻辑终点,而当前民族工作的具体实践则是贯通习近平民族工作思想的逻辑中介。习近平民族工作思想的逻辑结构是当前我国民族工作的基本框架,对当前和今后一段时间内我国民族工作的开展有着重要的指导意义。     

论民族经济法范畴的逻辑演进

本文从对民族在市民社会和政治国家二元结构中的地位的考察中确立了民族范畴 ,从对民族共同体发展的经济动因的分析中确立了民族经济范畴 ,从而为民族经济法范畴的确立提供了基础。文章认为 ,作为调整民族经济关系的法律规范总和的民族经济法并不是凭空产生的 ,它是民族 (包括现代的民族地区 )这一主体社会经济生活的客观要求 ,这种法的关系是由它所表现的民族经济关系的内容所决定的。民族经济法范畴的确立将使得民族经济法的研究成为经济法研究的重要组成部分 ,是经济法理论全面革新的必由之路。     

习近平关于空间正义重要论述的逻辑理路

空间正义作为社会正义的空间表征和表达载体,旨在通过相应的价值指引和制度安排来实现国民共享社会发展成果,其本质符合并体现社会主义和谐社会的核心价值取向。党的十九大以来,习近平总书记站在治国理政的战略高度,对新时代条件下有关空间正义的落实提出了一系列重要论述,这些论述既是对马克思主义唯物史观的坚持,也是对中国特色社会主义空间发展进入新时代后所面临复杂形势及复杂矛盾的科学指引。深入挖掘其中蕴含的空间正义思想,在理论、实践、历史层面把握其逻辑理路,对于我们研究习近平关于空间正义重要论述的整体性,以及加强我国空间正义理论建构与实践探索相结合的性质和方向具有方法论意义。     

对习近平法治思想三重逻辑的研究和思考

历史逻辑、实践逻辑与理论逻辑是习近平法治思想生成逻辑的主要研究范式,具有工具性、认识性、发展性价值。然而,三重逻辑存在固有的内在张力,导致习近平法治思想生成逻辑的理论研究存在混乱地带。目前学界尚未提出实质性解决路径,而是采取了技术性回避和结构性安排两种“回避”方案。在找准三重逻辑的张力所在的基础上,通过构造习近平法治思想三重逻辑各自的运作机理并提炼各自的内容特征,从生成过程和生成结果上完成张力化解。     

法治是民族地区新农村建设的根本保障

民族地区的法治建设既关系着在我国领域内有效实施法律,建设社会主义法治国家的治国方略能否实现的国家发展问题,又关系到维护国家主权,增强民族团结、稳定边疆、巩固国防的国家安全问题。民族地区农村构建社会主义和谐社会进程中,法治在其中既是手段又是目标。民族地区的特殊性又是在构建和谐社会中法治建设必须考虑的问题。法治在民族地区新农村建设中的道路应该是在坚持国家制定法思想原则下,整合民族地区法治资源,走一条内升外连的平和的建设道路。     

加强东北地区民族法治建设 促进社会和谐与民族繁荣

作为经济区域逐渐一体化的东北三省一区分布有区、州、县级民族自治地方,民族乡镇比例大,少数民族人口多,民族关系复杂,经济发展不平衡。在建设和谐社会和振兴东北老工业基地的战略机遇下,建立适应东北区域经济发展和民族和谐的区域民族立法协调机制,科学规划民族立法,提高效率,强化监督,充实和完善民族立法内容,制定与《民族区域自治法》协调统一的配套法规、具体措施和办法,抓紧制定或修订自治条例和单行条例,依法保障少数民族经济与社会全面协调与可持续发展,对于巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,促进各族人民和睦相处、共同繁荣具有重要意义。     

加强法治建设维护社会公平正义

公平正义是实现全体人民共同建设、共同享有的和谐社会的出发点和落脚点,是党和政府制定各项政策法规的根本依据。维护和实现社会公平正义,要逐步建立起以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障法律体系并使之得到切实贯彻执行。     

面向基层治理法治化的民族地区法治文化建设

推进基层治理法治化,必须重视新时代中国特色社会主义法治文化在民族地区基层的建设。针对当前不少民族地区法治文化建设面临的非法治文化习俗力量还比较强大的特殊难题,要加强和改进党对民族地区法治文化建设的领导,并创新推进民族地区法治文化建设。     

延安时期中国共产党民族政策的生成逻辑

延安十三年是中国共产党民族政策从萌芽走向成熟的关键时期,也是中国共产党民族理论与实践实现重大突破的重要阶段。探析延安时期中国共产党民族政策的生成逻辑,不仅要从理论上追溯源头,还要从实践上动态观察,更要从理论与实践的结合中综合分析。中国共产党依据马克思主义经典作家关于民族问题的基本理论,于长征中积累了民族工作经验,在革命形势中紧抓民族政策重点,总体把握统一多民族国家的基本国情,推动马克思主义民族理论中国化的创新发展,为延安时期民族政策的生成奠定了坚实的理论与实践基础。     

法治指数的建构逻辑:世界法治指数分析及其借鉴

中国法治评估过于强调指标,忽视了指数建构的整体逻辑.法治指数是对法治理念的指数化塑造,首先要对法治进行概念化和操作化界定,形成一套具有完备性、单项性、互斥性和互换性的指标体系.指标的量化需要面向专家和公众收集数据、科学处理缺失值和异常值、配置合理的权重和计算规则,最终结果的信度、效度、协调性和稳健性需要进行审查.中国法治指数的构造严重欠缺概念化;指标体系的完备性和互斥性均不足,不具有单项性,互换性也很弱;评估主体和权重设置均有争议.未来需要明确法治的概念含义,区分不同的评估类型,根据指标体系的属性修改各个指标,重新设置评估主体和权重,对指数结果进行统计审查.     

论民族地区法治建设之路径——基于法律规避现象的展开

在我国法治建设进程中,民族地区存在一种法律规避的现象。法律规避的实质是对国家正式法律的回避。这表明,作为一种正式制度规则,尽管国家制定法已经推进到民族地区,但是,作为非正式制度规则的民族习惯法在民族地区依然有着重要影响,事实上发挥着解决社会纠纷、维护社会稳定的功能。这样一来,民族地区实际存在着一种二元的法律秩序格局:以国家制定法为代表形成的正式法律秩序和以民族习惯法为代表形成的非正式法律秩序。国家制定法与民族习惯法这两种制度规则如果不能形成合力,民族习惯法就会对国家制定法造成冲击,这对我国法治建设会产生不利影响。所以,我们需要探索两种制度规则之间的合作路径,使这两种制度形成合力。只有这样才能形成有效的法治秩序,才能推进民族地区的法治建设进程。     

生态旅游：＂后进＂城市发展的现黜——广西崇左市创建生态旅游品牌的探索

党的十八大报告明确提出要大力推进生态文明建设,将建设中国特色社会主义的总布局拓展为“五位一体”。建设生态文明,不仅需要生态旅游作为其最佳实践,还需要把发展生态旅游产业作为其加快转变经济发展方式的有效途径。近年来,广西崇左市在所辖七个县（市、区）全面进行了生态旅游的开发建设,探索了创建生态旅游品牌的现实路径。     

论生态文明法治建设

我国在经济快速发展的同时付出了极大的生态成本,生态问题亟待生态法治建设解决。党的十八届四中全会提出全面推进依法治国,指明了生态文明建设的法治方向。生态问题的严酷现实,很大程度上在于法治体系的不健全。应运用法治思维,基于立法、执法、司法、守法视角,分析生态法治建设中的缺失缺位,探索我国生态法治建设的法律方式和措施,使法治思想贯穿生态文明建设之中,加强生态文明建设的科学立法、严正执法、公正司法和严格守法,保障生态文明建设。     

统筹共治：习近平生态文明思想的治理逻辑

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以为人民谋幸福、为民族谋复兴、为人类谋大同的广博胸襟将马克思主义关于生态政治经济学的“红绿”分析、中华优秀传统文化人与自然和谐关系的道德命题与新发展道路相结合,实现了从此前承袭西方绿色话语“跟着讲”发展到如今立足马克思主义经典文本“接着讲”和结合当代中国实践语境“自己讲”。作为原创性思想与变革性实践的有机统一,习近平生态文明思想运用系统思维强调人与自然和谐共生的生命共同体、经济发展与生态保护的辩证统一关系、统筹城乡区域陆海关系的空间环境正义以及洞悉全球生态危机的人类命运共同体,阐明了建设生态文明的内生性向度,为破解全球生态文明建设实践难题提供了中国智慧和中国方案,也为寻求人类社会永续发展道路提供了理论武器与制胜法宝。在以统筹共治为核心的治理逻辑牵引下,习近平生态文明思想准确把握了经济高质量发展与环境高水平治理的辩证关系,顺利开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。     

民族习惯法对维护国家法治统一的实践价值

我国是一个统一的多民族国家 ,多民族的现实往往和多宗教的现实紧密结合在一起 ,多元的少数民族传统法律文化和规范始终是国家法理论上成熟和实践中通行的主要决定力量和重要渊源。在一个多元的法律环境中 ,我们只有正视非国家法的存在并积极引导其发挥正确功能 ,使之与国家法律协调一致 ,才能真正从实践中维护国家法治的统一。