父亲的民族团结意识

<正>要讲我父亲龙开亮的故事,还得从我的一段故事开始讲起。上个世纪六十年代末,我出生于云南省玉溪地区新平县老厂公社太桥大队鲁拉莫村。鲁拉莫是个彝族村子,在我小时候的印象中,当时整个村子都讲彝语。我五岁以前基本上听不懂任何一句汉语,有人用汉语和我讲话,我会害羞地摇摇头,然后跑开。我八岁时,进入我们小村的民办小学就读。学校老师是我的一个堂叔,他因为只是小学毕业,汉语学得不好,拼音学得也差,普通话更是糟糕。上课时,他的语言     

农民也变成“上班族”

我所在的上杭县南阳镇南坑村是一个贫困的村子。前两年，镇里积极发展工业项目。为村子的发展带来了契机。在我的积极争取下，历经重重困难，终于有项目落到南坑，让我们村的农民也变成了“上班族”。大家的日子越过越红火。     

黄河岸边黄土情

<正>“我家住在黄土高坡,大风从坡上刮过,不管是东南风还是西北风,都是我的歌我的歌……”一唱到这首雄浑、粗犷的歌,我就想起了外婆,想起了母亲和舅舅,想起了黄河岸边那片黄土高坡和那座古老的黄土村落。小时候,我随母亲住在外婆家,村子里有很多窑洞,古色古香的老建筑点缀其间,还有不少黄土垒砌的泥巴房子,村外是望不到边的黄土地,村子东头是一片枣林,里面有树龄一千多年的《老寿星》,是我和小伙伴们嬉闹玩耍的乐园。不远处,蜿蜒曲折的黄河从村旁奔腾而过,     

深圳的大芬村

<正>一位同事向我推荐深圳的大芬村。我在网上google了一下,那是一个很有名的画家村,据说世界上卖的油画超过一半都来自这个村子。我听到的传说是,最早有个叫黄江的香港人,在这里搞油画的加工出口,最终把一个小村子变成了世界上最大的油画生产地和交易平台。现在这个村里聚集了来自全国各地的两千多名画家(画工、画匠、画师、画家、艺术家,我是后来才知道应该有这些不同的称呼)我一想到有人专门画蒙娜丽莎的眼睛,有人专门画她的嘴,各司其职的那种流水线式的操作模式,就觉得是一件挺逗的事儿,就很想去看个究竟。     

中国村民委员会组织法的贯彻执行情况探讨

中国村民委员会组织法的贯彻执行情况探讨［美国］欧博文（续上期）可以看出，组织法在一些村子里至少得到了比较成功的贯彻。但是这些村子是哪些呢？我的实施调查研究和中国学者的研究表明：这些达标村看来多数是较富裕的示范村和拥有大量集体企业的示范村。在我参观的福...     

村前的横桥竖桥

屏南县棠口乡村气息很适合于我,不论在何地,只要我一踏入村子,回家的感觉实实在在踩在脚下。走到弄口,背靠厚厚的土墙,长长舒了口气,气息融进村子的气场里,像一滴汗水落到村前的溪水中,顺流而去。虽然说七转八弯的村弄巷道边,开开闭闭的宅门前,     

擦亮英雄名片

<正>1993年,作为省委第六批农村工作队队员,我来到临县,开始了为期一年的扶贫工作。当时的扶贫,节奏比较慢,一个人住在村子里,其他人回到省城,负责跑项目跑资金,驻村的队员有时一住就是一个月。在这些日子里,住在老乡家,轮流吃派饭,闲暇时到处转转,体验一下吕梁农村的生活习俗,也很有意思。其余的时间,则可以读书写作,干点自己喜欢的事情。我们住在万安里乡上西坡村,湫水河畔一个不小的村庄。通过调研,我们确定本队的主要任务是修一座湫水大桥,以打通村子和国道之间的阻隔。后来,资金如期到位,修桥工程迅速展开;但直到我们离开村子,     

盘子总是会破的

幼年时我住的影剧六村有个公共厕所，后来看相声瓦舍“战国厕”的段子，拿咱们村子来消遣。他们已经藉“影剧六村”之名编了一系列眷村故事了，我笑说：“冯翊纲又在糟蹋我们村子了!”儿子追问：“你们眷村真的有公共厕所吗？”这等于坦白自己出生于如何古早的年代，我很不情愿地承认：还真的有，     

祖父

<正>你离开一年又七天,这个世界上,我再也没有可以称为祖父的人了。我骤然发现,自己再也不是那个被祖父宠爱着的孩子了。我应该,而且必须长大了。那时我还在小城上高中,一两个月回家一次。但每次回家,你总是蹒跚着脚步,穿过村子里那条黄泥路,早早地站在小卖部旁边的岔道口等我。     

有个节庆,就叫“红火”——记呼和浩特汉族村子的一个习俗

正一个没有学名的节日在热闹的锣鼓声中,一群穿着鲜艳衣服的中老年人和小孩正扭动着身体,随鼓点起舞。有的头上戴一个巨大的娃娃头盔,有的则装扮成抽着大烟斗的老头,有的骑毛驴,有的则甩动手里的绸子扭秧歌。这是2016年的农历正月十四,我在内蒙古呼和浩特市城南郊区的一个村子见到的场景。呼和浩特是我的家乡,我姥姥家就在这个村子。按当地习俗,春节到元宵节     

你是哪儿人

我发现自己有时很狭隘。在社交场合,每遇新朋友,总会不由自主地问人家“是哪儿人”。如果对方说是河北人,是山东人,是西北人,我就油然而生一种亲切感,话就多,杯就举得勤;若不巧是另一些地方的人,我就心有戚戚,三句话也并作一句说了。我依据的并不是自己的交往经验,而是人云亦云的地域偏见。我的这种小气除了周围环境的薰染所致外,可能还跟我长期的地域偏见有关。我故乡是陕西关中地区背靠秦岭的一个小村子,往南二里地就是大山,往北二里地就是平川,我们村子就位于这山川结合部的“塬”上,这“塬”有两个特点,一是地势高,雨过天晴,站在家门口,…     

镜头下的德昂族文化

<正>这是我第一次在德昂山偶遇中央电视台《民族故事》摄制组。2012年10月中下旬,我在德宏州芒市进行调查,在芒市的访谈进行了四天之后,我开始进入村子。在进村寨的路上,我的向导和翻译赵哥——一位德昂族小伙告诉我,中央电视台刚来到德昂山,准备拍德昂族的一些民间故事。据了解,《民族故事》是由中央电视台新闻影视制作中心、中国     

植物学家福里斯特的云南故事

<正>丽江玉龙雪山脚下,有一个村子,今天叫玉湖村,新中国成立前叫雪嵩村。村子距离丽江城15公里,每天都有几班公交车前往。这个村子,从前只有60多户人家,现在将近200户,分为9个村小组,纳西族学者杨福泉曾撰文称它是纳西族第一大村。     

小村子里的孩子们

以前周末闲暇的时候，总爱回老家住，穿行城乡之间，累并快乐着。苗家的小村子虽算不上俏美，却自有一种清秀的韵味，让我不堪久离。小河淌水，翠竹袅烟，人家的田畔，野菊初放的小径上，孩童两三恣情嬉戏。婷立在缕缕阳光里的小村子，恍恍惚惚，似真似幻。     

不用去凉山,在大理你也可以看到彝族诺苏人的婚礼

<正>老君山下大佛殿我拍摄的地方叫大佛殿村(自然村),一个彝族诺苏支系聚居的村子。这里地处大理州剑川县西北,著名的老君山南麓。大佛殿村过去比较闭塞,近年来大力推进旅游开发和扶贫工作,让这里旧貌换新颜。生活变得越来越好的同时,民族文化和习俗,很大部分也得到保存。2018年2月,我见到的这次婚礼,就基本是传统的延续。     

坪目溪记忆

都说过了腊八就是年,可村子还显得冷清,有一种分外的萧索。从村口走进,错落不一的房屋、棕黑的瓦、厚厚的土墙、静静的晒场、古老的井沿和草堆,都笼罩在冬天的阴影里,又仿佛沉浸在回忆的情绪里。我老家那个村子名叫坪目溪。她离仙游县城19公里,隶属度尾镇潭边社区,素有"状元村"之美称。在那里我长到了13岁,在那里我还不懂什么是爱,却第一次懂得了什么是忧伤,什么是死亡,什么是温     

迎战7·20暴雨

今年是闰年,如果没有2月29日的话,今天恰好正是7月21日.相信绝大部分北京人对7·21这三个数字有特殊的记忆.四年过去了,不知是否是巧合,又一轮罕见的特大暴雨扑袭京城. 华北告急! 北京告急!! 昌平告急!!! 流村告急!!!! 提前上岗的北京主汛期肆意地展现着它并不受欢迎的魔力.作为流村镇北庄村的第一书记,我守土有责;作为共产党员,我责无旁贷!值得庆幸的是,村子里目前尚未出现人员伤亡、房倒屋塌的灾情.虽然北庄村没有出现严重灾情,但流村镇其他的一些村子,山洪倾泻而下,房倒屋塌,山区断路……这些不幸仍然牵动着我的心.     

当好顶梁柱 撑起塘约一片天

<正>塘约村在贵州的大山深处,我在那里出生长大,高中毕业后就外出打工。1992年,为了照顾家庭,我回乡创业,家里的日子慢慢变好。70多岁的父亲经常对我说:"你别老是想着挣钱,用你的精力为大家做点有意义的事。一个村子就像一栋房子,要有几根柱子撑着。"父亲的话让我深深思考:把自家日子过好了是本分,团结大家一起把日子红火起来是使命。带着这一追求,2000年,我参加     

走进政和楠木林

政和有个美丽富饶的村庄叫凤池,是闽北著名的＂小红都＂。凤池坐落在著名的金峰山下,村子从南至北呈＂人＂字排行,村后有片古老而葱郁的楠木林,把村子荫映在绿色之中;     

村里第一台电视机

村里的第一台电视机，是我七岁时做生意的三叔买的。现在想来不过是个十四英寸的小黑白，可当时在村子里确实引起了一场不小的骚动。