重提“愚公移山”

“养个孩子要花49万元,教育支出压得家长喘不过气来。”这是婚姻问题专家徐安琪在上海徐汇区调查时得出的一个结论。该调查显示,0—16岁子女的直接成本为23万元,如果子女上高校,家庭支出则高达48万元,估算30岁未婚不再读子女总成本为49万元。其实“,压得家长喘不过气来”的不仅仅是巨额教育支出。按时下普通百姓,特别是弱势群体的话来说“,上不起学”与“看不起病,买不起房”一起,统称为“三座大山”。对此,今年“两会”的委员、代表反响强烈。“药价简直高得触目惊心!”这是中共中央政治局常委罗干在听取全国政协委员高春芳关于“一瓶2000…     

反腐亦如“嫦娥奔月”

涉嫌贪挪近亿元,当庭屡称“记不清”——曾任银河证券北京望京西园营业部总经理的杨彦明,因涉嫌贪污挪用公款出庭受审。“被指控贪污、挪用公款8400余万元”,案发后两次试图自杀的他,为了设立虚拟账户提取现金,曾购买了2000多个身份证!     

反腐败也要“愚公移山”

如果把腐败比作”山”——就其严重性和顽固《而言,我以为算不码夸张;耶么反腐败的勇士就是挖山不止的”愚公”——就其斗争的艰巨性和长规性来说,也是恰如其分的。据《商方周末》载,浙江省浦江县浦阳镇西街6．0名年逾花甲的老人,自1995年9月开始向县反贪局举报城西街党支部书记朱祖荣的贪污受贿罪行。但于“种种原因”。一直未能定案。老人们开始向省、市有关部门举报。三年中告状达3．00余次,终于引起县委、县检察院的重视,将朱祖荣逮捕归案。人称这些老人是反腐败的”老思母”。哈尔滨也有一位反腐败的”全愚公”。哈尔滨市国原公…     

嫦娥奔月

2007年3月,国防科工委主任张云川介绍了“嫦娥一号”月球卫星的相关情况,并表示将在今年下半年发射。2007年“嫦娥奔月”,2008年“神七”升空,2009年中俄开展火星联合探测,2012年“夸父计划”……     

从“嫦娥奔月”看探月热

主持人：应该怎样全面认识嫦娥工程的重大意义？庞之浩：嫦娥工程最直接的影响有两个方面，一是五大工程目标，开启了空间探测新领域；二是四大科学目标，对我国的信息技术、新能源技术、新材料技术、微机电技术、遥测技术等都是一个拉动。这些技术又可以经过二次应用转化到民用上去。以前我们掌握的都是二手资料，现在可以通过自身的努力获取第一手资料，这对我们的天体物理学、空间物理材料学等领域的研究都有很大促进作用。另外，“嫦娥一号”的成功对于提升民族威望，激发人们的爱国热情，激发广大青少年的科学热情是非常有益的，对航天知识的大普及更是影响巨大。     

嫦娥奔月神话本末论

嫦娥奔月神话本末论李忠华一、秦汉及秦汉以前嫦娥奔月神话的产生和发展（一）先秦古籍文献中的嫦娥奔月神话说到嫦娥奔月，便会提到羿射十日。穷搜古籍，六朝梁代刘勰在其书《文心雕龙．诸子篇》中说：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，恒娥奔月。”经考证，《归...     

愚公移山值得学习吗

正愚公家的门口有两座大山,一座太行山,一座叫王屋山,人们进进出出非常不方便。于是,愚公召集全家人说:"这两座大山挡在家门口,咱们出门要走许多冤枉路。不如全家出力,移走它们。"两座大山确实让愚公全家人走了许多冤枉路,但是移走它们的代价更大,完全是得不偿失。尽管通向彼岸的道路有很多条,但是明智的做法是选择代价最低的道路。如果搬家也可以解决问题,为何要执着移山?很多时候,我们只是追求坚持不懈的精神,却没有考虑到凡事都有代价。移走这两座大山的代价是什     

作品名称：愚公移山铁姑娘

刘成方，号“泉城傻人”，山东济南市人，现为水浒画院院长、中国美术家协会会员、资深文化市场策划人。     

2007年度焦点·嫦娥奔月

2007年10月24日18时05分,"嫦娥一号"卫星在西昌卫星发射中心发射升空,中华民族实现千年梦想。"千里眼"测定嫦娥一号2007年10月31日,坐落在天山北麓的国家天文台乌鲁木齐天文站的25米射电望远镜。当日17时28分,嫦娥一号卫星成功实施第三次近地点变轨,顺利进入地月转移轨道,开始飞向月球。     

立下愚公移山志 拔掉穷根奔小康

正一排排整齐别致的村民公寓楼里,乡亲们的笑容幸福甜美;一座座功能齐全的蔬菜大棚里,菜农们采摘的果实生态环保;一箱箱包装精美的酸辣粉,正源源不断地运往全国各地……碧波荡漾的水库边,游人漫步、垂钓休闲;写满奋斗历程的村史馆里,"取经探宝"者络绎不绝、惊叹连连。如不是身临其境,谁能想到:一个被列为"省级贫困村"的太行小山村居然会在短短十多年间变成欣欣向荣的"全国文明村"?     

全面构建和谐社会视角下的愚公移山精神内涵解析

1945年6月11日,毛泽东同志发表了《愚公移山》一文,其中讲述了中国古代著名的民间故事《愚公移山》,说的是古代有一位名叫愚公的老人,下决心率领他的儿子们用锄头挖去挡住他家出路的太行山和王屋山。有个名叫智叟的老头子看了发笑,说是你们这样干未免太愚蠢了,你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公批驳了智叟的错误思想,毫不动摇,每天挖山不止。这件事感动了上帝,于是上帝就派了两个神仙下凡,把两座山背走了。毛泽东同志在《愚公移山》一文中引用愚公移山的故事,主要是号召广大党员干部要充满信心地抗击日本帝国主义的侵略.坚信胜利必定属     

“理”与“礼”

一个偶然的机会,我目睹了一件发人深省的“小”事:一位骑自行车的人不慎撞倒了一位小青年,那人就连忙道歉,表示理亏,而那位小青年竞二话没说,上前就打了那人一拳……可想而知,那位小青年必定要受到围观群众的指责。因此,我觉的在日常的生活中,从看来微不足道的小事里,往往能够看出一个人灵魂深处的洁净和肮脏、美好和丑恶。众所周知,我国是“四大文明古国”之一,历来以重道德、讲文明著称。在东汉时就有这样一个故事:一位名叫郭林宗的大名士赶集时,看到一人不慎打破了一位青年农民刚买的瓦罐。而那位青年农民并没有责怪对方,而是礼貌地让他走了。郭林宗被那位青年农民的气度所感动,从此二人竞成了知心朋友。上面这两件事告诉我们:有理也要讲礼。有的人,从表面上看来,往往将“理”与“礼”完     

“1”与“9999”

<正> 一位研究员得知东北某厂的产品质量过不了关,便自告奋勇愿解决这一难题,条件是要酬金1万元。厂方同意这一条件并签定了合同。这位研究员到该厂了解了生产情况后,解决的办法只有一个点子:搅拌。经试验,果然突破了这一难关。一位工程师给武汉某厂设计了一张机床附件图纸,投产安装后使该厂年增创利润100万元,节省技术改造经费5万元,扭转了该厂历年亏损的被动局面。为此,该厂发给这位工程师研制新产品报酬1万元。“一个点子、一张图纸,就能赚1万元!”因而摇头者有之,惊奇者有之,叹息者亦有之。这种大惊小怪的议论,反映了一些人对知识分子的劳动还是缺乏正确的认识和评价。这使我想起了著名物理学家斯坦门茨为美国福     

“管家”与“治国”

治国要先管好家。历朝历代的大政治家都明此理。朱元璋为杜绝官吏走私，杀一儆百，斩了当朝驸马。抗日烈士、共产党员吉鸿昌胞姐的惟一儿子，仗恃舅父的威名。祸害一方百姓。县长将其抓获，不敢问罪。吉鸿昌闻讯后，亲自将外甥从监狱里提出，拉至荒郊击毙。战国时大政治家腹（黄+享）惟一的儿子犯了死罪。秦惠王念腹年老无依，准备刀下留人。腹坚决要求依法办事，说，那样做，臣与王都将失信于民。     

“排场”与“经济效益”

有人对我说:某部门的秘书长最近去了一趟广州,自己提着包,天天挤公共汽车到处跑.这位秘书长严格要求自己,不讲排场,不奢侈浪费,为国家节约开支,在当前社会风气不正的情况下,该是件值得赞扬之事.可是说这话的人同时还举了另外一个例子:"还有一个部门的秘书长也到了广州,出出进进有专车,前呼后拥,大饱口眼二福,没几天,给机关赚了十几万元."俗语说:"锣鼓听声,听话听音",可以肯定地认为:前一事例,传话者是作为某秘书长的缺点来谈的,因前者虽克己奉公,但无明显经济效益.     

“有”与“无”

有与无是一对矛盾,它们既具体又抽象。崇尚有,惟恐无,似乎是人与生俱来的本能。但是,世上的有和无,从来不是绝对的。如何看待有,怎样认识     

“得罪人”与“得人心”

针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑,一位负责同志说:作为领导干部,不敢得罪一小部分应该得罪的人,就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则,可能要得罪少数人,但能     

“得罪人”与“得人心”

针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑,一位负责同志说:作为领导干部,不敢得罪一小部分应该得罪的人,就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则,可能要得罪少数人,但能     

“为政”与“知政”

“为政者多,知政者少”,这恐怕是不争的历史经验之论。“为政”者未必真正“知政”。就是说,在其位者未必善谋其政。从历史看,也确实如此。然而,“为政”者却必须“知政”。只有“知政”才能“为政”,“有知”方可“有为”。否则,何以谈“为政”呢 ?“为政”乃万端中之首端,大事中之大事,关系国之命运,民之祸福。大到朝代更替、政权倾复,小到一地治乱、事业兴衰,无不与为政者没有干系。所以,“为政”之事不是谁都可以为所欲为的。 　　“为政”者如何才能善于“知政”呢 ?以愚之见,举烦择要而言,善“知政者”,必先善于“知…