和谐社会制度建设应处理好的几个关系

我国已处在一个由变革制度进入建设制度的新时期。建设和谐社会是当前我们改革和发展的必然选择,是符合人的自由全面发展要求的新的发展理念。在和谐社会制度建设层面,我们要处理好以下几个关系:1.以人为本与以经济建设为中心的关系。对于好的制度,我们可以从社会发展的角度评判,如是否有利于形成良好的社会秩序、规范的社会关系,并直接促进生产力的发展和社会进步。但好的制度最终的表现应在于它的价值倾向,即应该以人为本、促进人的自由全面发展。制度变革以经济建设为中心,但决不是简单地以GDP的增长为中心,而忽视人本身的发展。以人为…     

"三个代表"与国家安全

“三个代表”理论对我们确立以经济安全为基础,以文化安全为命脉,以国民安全为核心的系统安全观,具有重要的指导作用。在当代国家安全系统中,经济安全依然处于基础地位,科技安全开始发挥关键作用。因此,要保障国家安全,就必须保障国家的经济安全,而要保障国家的经济安全,就必须保障国家的科技安全。这就要求我们的国家安全工作必须把经济安全放在整个国家安全的基础地位上,认清科学技术是经济和社会发展的“第一生产力”,高新科学技术是当代最先进的社会生产力,从而自觉自愿地代表中国先进社会生产力的发展要求,坚持围绕经济建设这一战略性中心任务开展各项具体工作,高度重视国家科技安全在经济安全及整个当代国家安全中的关键作用,把国家安全工作的重心切实转移到为经济建设服务上来,重点搞好经济安全和科技安全工作。     

"三个代表"理论体系论纲

"三个代表"理论体系的基本构架大致可以分为"总论"和"分论"两个部分.总论为共产党执政规律论.这是整个理论体系的基础部分和中心.它主要是强调治党.但是,由于中国共产党是中国唯一的执政党,因此加强和改善中国共产党的自身建设自然主要是围绕执政的经验和规律的总结,由此引申出分论.分论为先进生产力代表论,先进文化代表论,根本利益代表论.它主要是强调治国,即中国共产党在推进社会主义现代化进程中即治理国家的过程中,在经济政治文化各个方面应该起到的领导作用.这个理论体系的最大特点就是,以治党为中心,以治国为目的,治国以治党为前提,治党以治国为归宿.两者是互为条件,相互交织不可分割的统一体.     

加入WTO与法律制度创新

法律制度建设是ＷＴＯ的坚实基础。ＷＴＯ的法律制度体现了自由、公平、竞争、开放的特点。加入ＷＴＯ将对我国的法律制度创新产生深远的影响。一、我国法律制度建设与ＷＴＯ规则存在的差距改革开放 2 0多年来 ,我国的法律制度建设取得了举世瞩目的巨大成就。以宪法为核心的多层次、多领域的社会主义市场经济法律制度框架已经初步形成 ,国家在政治、经济、社会生活的主要方面基本做到了有法可依。我国的法律制度建设 ,以宪法为依据 ,以经济建设为中心 ,始终坚持代表先进生产力发展的要求、代表先进文化的前进方向、代表最广大人民群众的根本…     

建立和推行有中国特色的国家公务员制度

关于建立国家公务员制度的必要性和重要性 为什么要建立国家公务员制度?首先应该明确,我国的人事制度已有长期的实践,为我国社会主义革命和建设事业起到了应有的作用。但随着各个时期形势与中心的转移及任务的不同,人事制度也应不断地改革和发展。     

改革开放以来国家治理价值取向的变迁：动因、逻辑与路径

国家治理价值取向是一定时期内治理主体基于国家的历史传承、制度背景、社情民意等因素在各种价值目标中所做出的关键选择。作为治理主体所寻求和创造的核心公共价值,国家治理价值取向决定了国家治理的基本方向。改革开放以来,我国国家治理价值取向经历了从以经济建设为中心到以人民为中心的变迁,其根源在于社会主要矛盾发生了变化。社会主要矛盾转变意味着人民需求发生了转换,国家治理价值取向必须回应人民需求的变化。从以经济建设为中心到以人民为中心的国家治理价值取向的变迁,体现了对“人民至上”精神血脉的传承赓续和对“人的发展”终极关怀的跃迁升级,实现了国家治理现代化价值体系的有机统一,并走出了一条由中国共产党领导的自觉性推动、渐进式演进、多元化发展的变迁路径。     

国家能力建设的理论内涵与制度变迁

全面总结中国近30年改革开放以来的成就与经验,中国的国家建设探索出了一条适合中国国情而又借鉴世界发达国家成功发展经验的道路,被称为“北京共识”或“北京模式”。《十一五规划纲要》为以制度能力建设为中心的国家建设提供了全面的指南和发展方向。政治体制建设、经济建设、和谐建设和先进文化建设全方位的国家建设必将为实现政治文明、经济发展、社会公正和先进文化奠定基础。     

正确认识世界上一些执政的共产党兴衰成败的经验教训(下)

五、执政的共产党必须尊重生产力发展的内在规律,始终把握先进生产力发展趋势和要求,以经济建设为中心,以强国富民为己任原苏东社会主义国家在建国后的一段时期内,经济建设曾经取得了举世瞩目的巨大成就,呈现出欣欣向荣的景象,这是因为革命解放了生产力,社会主义制度为生产力的进一步发展创造了新的有利条件。但这些国家未能保持持续、稳定的发展势头,     

要论摘编

实践雄辩地证明,要增强我们国家的综合国力,提高人民群众的生活水平,巩固和完善社会主义制度,实现国家富强和民族振兴,必须坚持以经济建设为中心,走改革开放这条必由之路,大力解放和发展社会生产力,集中力量把经济建设搞上去。实践同样雄辩地证明,要又好又快地发展经济,使改革开放和现代化建设沿着正确方向顺利进行,必须有坚强有力的政治保证。为了给社会主义现代     

再析刘少奇关于“巩固新民主主义制度”的构想

从新民主主义向社会主义转变,是我党的建国指导思想.刘少奇在这个问题上有一个重要的理论构想,即“巩固新民主主义制度”.对此问题的研究迄今仍很薄弱.笔者认为,在明确我国处于社会主义初级阶段的历史方位之后,联系我国社会主义脱胎于半殖民地半封建社会的历史前提,从理论和实践的结合上进一步弄清这个问题,对于我们更好地建设有中国特色的社会主义,具有十分重要的现实意义.一、“巩固新民主主义制度”构想的科学内涵.从新民主主义向社会主义转变是我国革命发展的客观规律.从新民主主义向社会主义的转变时期,应该以经济建设为中心,使国营经济、合作社经济、国家资本主义经济,私人资     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

“棉花刘”变成“抢手刘”

年轻时,他首创亩产皮棉超百斤纪录,是远近闻明的"棉花刘,离休后,他带领农民科技致富,使老百姓的腰包鼓了起来,村民们争着抢着让他去讲课搞培训,人们又开始叫他"抢手刘",他就是彰武县离休老干部刘承福.     

“三个代表”和“三个有利于”

1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.     

"三个代表"与"三个考验"

“三个代表”的重大意义和生命力在于对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一现实问题,对“三个考验”的挑战作出了适时而有力的回答。     

“两个务必”与“历史周期律”

“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢     

“三个代表”与“两个先锋队”

“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：…     

从“认识你自己”到“成为你自己”——论人的生成维度、自由维度的开启

认识自我是哲学探究的最高目标，人正是在“认识你自己”的过程中，才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中，形成一种本质主义的思维方式，把人的本质看做先验的或预成的。因此，现代人学思想要排除对人的本质规定，把人看做是一个不断生成的过程，是一个自我创造、自我实现和自我完善的过程，人被认为是自由的生成之物，而不是固定的预成之物，于是便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。     

“摔跟头”

“摔跟头”也叫“摔跤”，是生活中常见之现象。人的一生中，或多或少都要摔些跟头，尤其是孩提时代，不摔跟头恐怕就学不会走路。 人们常用“摔跟头”来比喻工作或人生道路上的失误或失败，这比喻还是较贴切的，不管什么“跟头”，或是影响前进的步伐，或是带来精神上的痛苦，更有人从此一蹶不振，或一命呜呼。