构建兼容并包的中国近代史学科体系

中国社会科学院近代史研究所编、张海鹏先生主编的10卷本《中国近代通史》,近期由江苏人民出版社     

略论陈旭麓先生的中国近代史新体系

代著名历史学家陈旭麓教授治史近50年,留下的宏富著述,是我国史学遗产中的一份宝贵财富。本文拟就先生关于中国近代史体系的论述试作评析,以期与研究先生史学思想的同好共相切磋。     

社会责任:企业文化新视角

企业自觉履行社会责任是新企业文化运动的重要内容。有关人性的假设是企业文化和社会责任理论的认识基础。"以人为本"是优秀企业文化和企业主动履行社会责任的本质要求。在企业文化发展历程中,国际社会责任运动对企业文化的内容建设、功能发挥和创新发展产生重要影响。坚持责任-盈利一致性理念、树立"以人为本"意识和重建企业评价体系是建设以社会责任为基点的企业文化的重要措施。     

中国近代史的结论:只有社会主义才能救中国

中华民族是伟大的勤劳勇敢的民族。从上古起,就创造了灿烂的文明,对人类历史的发展作出过重大的贡献。但由于封建制的长期延续,十七世纪中叶,清朝建立后,又一直推行封关禁海的闭关政策,因而封建制度更形腐朽,植立于这个基础上的政治上层建筑——清朝的统治,一度出现所谓“康(熙)乾(隆)盛世”后,就迅速衰败。而与此同对,西方资本主义国家陆续兴起,正加速地对外肆行殖民主义掠夺政策,亚洲的若干文明古国已沦为它们的殖民地或保护国;广袤富庶的中国,正是它们群思染指的对     

文化:研究宗教与无神论关系的新视角

宗教是一种文化现象,无神论也是一种文化现象。这两种文化现象之间,除了存在对立和冲突之外,还有统一和协调的一面。从文化的视角看,无神论与宗教都是人类发展进程中所创造的文明成果,都是人类智慧的结晶,包含着丰富的科学和人文内容。无神论与宗教以不同的方式和途径表达了对人类的终极关怀,并在一定条件下形成了良性互动的关系。在社会主义建设时期,宗教与无神论可以求同存异,结为盟友。认识到这一点,对于我们正确贯彻党的宗教政策,深入开展宗教与无神论研究具有重要意义。     

中国近代史上的爱国主义

中国近代,是一个外侵内腐、多灾多难的屈辱时代,也是爱国主义思想喷涌激发、大放异彩的光辉时代。 1 短促而又辛酸的中国近代途程,是在外国资本主义、帝国主义侵略和中国 人民反侵略的厮杀声中艰难走过的。反对外国侵略,构成了近代爱国主义乐 章的主旋律。     

治理:公共行政的新视角

统治 -治理 :市场经济背景下的大趋势目前世界各国普遍推行行政改革 ,并呈现出共同的趋势 ,即积极向政府部门引入市场理念和管理技能 ,以改革传统政府的官僚行政 ,使行政管理中带有更多的管理色彩 ,行政官员也开始向“经营人员”的社会角色转换。与之相呼应的是理论界在 2 0世纪 90年代的治理理论盛行 ,反映出公共行政领域“由统治到治理”的前进方向。“治理”一词是 2 0世纪 80年代末世界银行首先使用 ,此后被广泛地用于政治研究领域。 90年代以来 ,西方学者对“治理”一词的界定日趋明确和成熟。其中最具代表性和权威性的定义出自全球治…     

新时代安全文化培育的新视角

正近年来,我国极端天气气候事件多发频发,灾害复合链生,对人民群众生命财产安全产生严重威胁。面对复杂多变的公共安全形势,人在风险防范和应急救援中的意识、判断和行动作用愈发凸显,需要培育安全文化作为基础支撑。本文提出推进社会治理、动员公众参与、加强文化自信等安全文化培育的新视角,从而构建双核互动、三维一体的新时代安全文化培育体系。     

世界交往:解读中国特色社会主义道路的新视角

马克思交往理论突出强调了世界交往在社会发展进程中的意义和作用,揭示了世界交往背景下人类文明的相互借鉴和效仿对人类社会发展的加速作用,从而说明在世界交往时代,跳跃性发展已成为人类历史的常规和普遍的现象。这就为合理解释中国这样的经济、文化比较落后的国家如何能够跨越资本主义的卡夫丁峡谷走上社会主义的发展道路,以及怎样建设中国特色社会主义提供了理论根据。     

中国经济崛起的新视角

增长是一种复杂现象,新古典增长理论和新增长理论等虽然已经对那些最直接的增长条件,如资本积累、人力资本开发和技术变革等因素进行了开拓性识别,从而对经济增长的解释提供了有益的结论,但要继续了解人们为什么要储蓄、投资、开发自然资源、学习技能并收集有用知识,我们可能就     

构筑时代化的中国文化体系

当前,我们的理论工作所遇到的最大挑战,就是在解读现实社会和现实生活变迁时,往往会出现一些与现实疏离的情况。理论对现实社会状况和中国实际发展状态的概括     

中国近代史给我们的爱国主义启示

中国近代历史 ,一方面记载着帝国主义与封建势力相结合 ,中国沦为半殖民地半封建的过程 ,另一方面又记载着中国人民为救亡图存而进行的不屈不挠、前赴后继的斗争业绩。一部近代史昭示给我们 ,中国屡遭帝国主义侵略而终未亡国 ,历经战乱磨难而终未分裂 ,靠的就是中国人民的爱国主义精神与强大的民族凝聚力。国难当头 ,各阶级各阶层聚拢在爱国主义的旗帜下 ,为中华民族的命运、前途英勇抗争。最后走上了社会主义道路 ,走上了强国之路。一部中国近代史给我们的启示是多方面的 ,我们要把握其发展脉络 ,了解它的框架 ,运用近代史进行国情教育 ,弘扬爱国主义精神 ,突出爱国主义主题。形成推动建设小康社会的宏伟力量。     

用中国近代史奏响爱国主义的主旋律

进行爱国主义教育必须以近现代史为依托。《爱国主义教育实施纲要》(以下简称《纲要》)中明确提出:“要通过中国历史特别是近现代史,现代史的教育,使人们了解中华民族自强不息百折不挠的发展过程,”在论述对青少年实施爱国主义教育时,《纲要》再次强调:“要抓好党的基本路线,中国近代史、现代史和基本国情的教育”为什么要将近现     

廉政文化与腐败文化比较的新视角

文章从多元、立体的视角对廉政文化和腐败文化的内涵、本质、运行过程、价值取向、生存环境、地位、特征进行了深层次的比较分析.     

有效性:执政党建设的新视角

有效性作为合法性的外在逻辑,在政党主导现代化的进程中已成为最重要的合法性资源.其内涵从执政党建设的视角透视,包括价值、组织、制度、过程、结果五个层面.因此,执政有效性的立体构建需要做到:执政党的自主化:执政基础的自治化:执政党整合功能的完备化;执政文化的科学化.     

马克思主义中国化研究的新视角

从核心术语和观念史的演化两种视角,拓展马克思主义中国化研究的新视野,提出了马克思主义中国化转换过程中的几种内在机制,包括格义、内外合明、语义转换、语音转换。从而证明了马克思的学说对当代中国的影响是广泛而深邃的,其中既有马克思化中国,也有中国化马克思。     

诸城市:推动文化大发展大繁荣

近日,诸城市人大常委会组织部分委员和人大代表对该市公共文化服务体系暨文化产业园区建设情况进行了视察。视察组听取了市政府有关工作情况汇报,实地视察了部分现场,并召开了座谈会。近年来,该市深入实施文化强市战略,不断加大公共文化基础设施建设力度,提高公共文化服务水平,城乡文化一体化格局基本形成,"两公里公共文化服务圈、农家书     

政策体系建设是文化大发展大繁荣引擎

党的十七届六中全会站在历史和时代的高度,第一次提出建设社会主义文化强国的目标,全面部署了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的各项工作,给文化产业发展带来了重大机遇,同时也给文化产业工作赋予了很多新的任务,提出了更高的要求。如何紧紧抓住文化产业面临的历史性机遇,推动文化产业又好又快发展,成为当前必须认真研究和思考的重大课题。     

近代史是中国发展的“清醒剂”

学习近代以来的中国历史,唤醒近代历史意识,有利于全面把握当代中国的社会状况,全面把握当代中国人民的抱负和梦想,全面把握中国人民选择的发展道路。     

政策体系建设是文化大发展大繁荣引擎

党的十七届六中全会站在历史和时代的高度,第一次提出建设社会主义文化强国的目标,全面部署了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的各项工作,给文化产业发展带来了重大机遇,同时也给文化产业工作赋予了很多新的任务,提出了更高的要求。如何紧紧抓住文化产业面临的历史性机遇,推动文化产业又好又快发展,成为当前必须认真研究和思考的重大课题。