西方经济学家观点分歧及其原因分析

本文基于发表在《美国经济学评论》上的相关实证研究的第二手资料,对西方经济学家观点的分歧状况及其导致分岐的原因进行综合性的分析与研究。     

西方“三板斧”难以奏效

众所周知,由于内贾德推行强硬的反西方政策,西方国家对其既恨之入骨,又无可奈何。由于历史上美国中情局曾在1953年通过策动街头抗议,成功颠覆了当时的摩萨台政府,因此西方希望这次故伎重演,借此次选举将其赶下台,而让号称"伊朗甘地"的改革派代     

西方马克思主义的社会主义观

西方马克思主义是20世纪20年代欧洲出现的,自称以补充和革新马克思主义为己任,致力于马克思主义的“现代化”的社会主义思潮。本文概述西方马克思主义社会主义观点,并分析其得失。     

论西方女性主义批评的范畴

女性主义批评是当代西方文艺批评理论之一。女性主义文学批评主张以独特视角对以往的文学作品进行多维视角的女性主义解读，对男权主义文学歪曲妇女形象的事实进行批判和拆解；努力挖掘不同于男性霸权主义的女性主义文学传统，重评文学史；构建文学中的女性意识，研究女性特有的书写与表达方式，关注女作家的创作心理状况；声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑、同化和淹没，提倡一种全新的女性主义写作范式。     

西方人本管理学思想溯源

西方人本管理理论的出现尽管是上个世纪的事情,但其思想渊源一直可以追溯到古代希腊,而且其发展有一个相当明晰的脉络。了解和学习人本管理的思想渊源,有助于我们更好的把握人本管理的思想本质和更好的运用人本管理理论。     

西方民主理论溯源

西方的民主理论起源于古希腊和古罗马时期,发展于资本主义的历史进程中,丰富于现代资本主义与社会主义并驾齐驱的浪潮下.文章通过对西方民主理论的溯源来寻觅民主来自于何方,并进一步探寻将走向何处,这对于理解和发展现代民主理论有着重要的理论和实践价值.     

论西方马克思主义教育哲学思想及其历史评价

西方马克思主义产生于20世纪20年代的欧洲,20世纪60年代后,以美国为代表的西方社会又重新兴起了以西方马克思主义为理论旗帜的与正统马克思主义相对立的"新左派运动",由此推动了西方马克思主义的发展步入鼎盛时期,并形成了诸多思想流派,由此萌生出西方马克思主义教育哲学思想。整体上看,西方马克思主义教育哲学思想主要蕴含以下基本论断:社会教育乃为社会再生产的工具、教育旨在培养知识工人、教育变革旨在推动公共教育普适化。西方马克思主义哲学教育思想虽与正统马克思主义教育哲学理论相距甚远,但其教育哲学理论积淀为我国教育理论发展和社会教育实践提供了借鉴,为构建和谐教育生态提供了重要的理论指导。     

西方马克思主义的危机

西方马克思主义在经历了20世纪六七十年代的高潮之后，影响日趋式微。他们背离了马克思关于经济关系的经典话语，陷入了主题危机、话语危机、组织危机和信仰危机。后现代西方马克思主义者把马克思解读为一位学者，把马克思主义解读为一种文化现象，把马克思的著作变成了可以在各种具体的语境中进行自由阅读的哲学文本。建设性地坚持马克思主义，就要认真对待经济学语境中的马克思主义。     

西方后现代主义思潮的兴衰

后现代主义是自２０世纪７０年代以来西方最为时髦的学术理论思潮。后现代主义是当代资本主义社会的政治、经济、文化发展进入一个新的历史阶段的产物。它的基本理论特点在于批判和解构现代性 ,并在彻底否定现代性的同时 ,凸现后现代社会的文化逻辑 ,从而实现对现代性的超越。３０多年来 ,后现代主义已逐渐成为西方的文化主流 ,对当代资本主义社会的政治思想、学术时尚、社会运动等等 ,都产生了极其深刻的影响。一、后现代主义的发展起源“后现代主义”一词最早出现在文学领域。２０世纪７０年代末至８０年代 ,后现代主义开始在全世界范围蔓…     

西方马克思主义异化理论及其启示

异化理论是马克思主义哲学用以批判资本主义社会弊端的重要工具.马克思对异化理论做了深入阐述,按着这条线索西方马克思主义者极大地丰富了异化理论,同时给异化理论带来了新的思考点.我们要通过分析西方马克思主义的异化理论来正确认识现代资本主义社会的实质,并正确认识中国在改革开放发展进程中面临的问题.     

当代西方自由主义政治思潮述评

当代西方自由主义政治思潮经历了盛极而衰和重返复兴两个阶段,基本理念是个人主义和自由优先原则,其中的一个显著特征是对社会正义——平等的强调,这意味着西方政治哲学主题从"自由"到"平等"的重大转换。社会正义是当代人类社会的主题,各民族各国在发展进程中必须特别关注,这对于我们构建和谐社会、发展社会主义政治文明具有积极的借鉴意义。     

西方学者视野中的中国经济特区

西方学者对中国经济特区的研究分为三个阶段,第一阶段(1980-1984年)为研究的起步阶段,研究文献数量不多,内容的广度和深度不足。第二阶段(1985-1991年)为研究的蓬勃发展阶段,研究的领域大大拓宽,有较高的理论和学术深度。第三阶段(1992年至今)为研究的进一步深化阶段,涉及的内容更广泛,大量开展跨学科研究。西方学者重点研究了经济特区成立的背景、原因、性质、特点、发展战略、影响、经验启示等。     

简论西方管理学理论的发展趋势

西方管理学理论发展的趋势是:在对人的认识上,由“经济人”假设进展到“社会人”假设;在科学背景和方法论依据上,由机械观转变为系统观;在关注重心上从协调内部关系发展到适应外部环境;在研究领域上,由经济组织扩大到其它社会建制。     

西方经济学的产权理论

产权理论是西方经济学的主要内容,由资产阶级世界观和方法论所决定,从总体上看,反映资产利益的要求。同时我们也应看到,西方经济学有些一般性内容,有些科学成分可以吸收和借鉴。大胆吸收借鉴西方产权理论的科学成分,对建立健全中国式市场经济条件下的产权制度有十分积极的意义。本文对西方经济学的产权定义、理论取向、不同流派的主要观点,特别是超产权理论作了系统评述。     

西方国家联手救市管用吗

在西方市场经济体制框架内,是难以消除这场广泛而深刻的金融危机的,这次金融危机再次证明了西方市场经济的局限性西方各国联手救市没有能阻止股市的继续下滑。从10月5日到11日一周之内股票价格又暴跌了20%以上,10月11日,布什在白宫宣布:在领导应对这场危机的过程中,美国可发挥特殊的作用,美国政府会继续利用可供我们使用的一切手段解决这场危机。在当今情况下,     

西方价值观有两张脸

西方文化的核心是，本民族的利益就是一切。民主人权、自由平等之类，只施之于本民族。他们并没有准备推行国际政治的民主化，而是党同伐异，联合一些国家，算计另一些国家今天遏制这个，明天遏制那个。     

西方早期人类学研究略论

西方早期人类学研究是指人类学作为一门独立学科产生前后的关于人的研究,囊括了哲学思想、人类起源、人类体质、社会文化生活等方面的内容,这些研究反映了人类对自身命运的思考和探索,为人类学的产生和发展奠定了基础。     

西方财富观箴言

人若赚得全世界,却丧失自己的灵魂,那有什么益处呢？——《新约·马太福音》 不劳而得之财必然消耗,勤劳积富的必见加增——《旧约·箴言》 有施散的,却更增添。有吝惜过度的,反致穷乏。——《旧约·箴言》 用诡诈之舌求财的,就是自己取死,所得之财,乃是吹来吹去的浮云。——《旧约·箴言》     

西方民主发展动力论评析

民主发展动力是指推动一个国家或地区民主化进程的主体力量以及主要因素。西方学者认为,民主的广度、深度和范围是衡量民主发展的三个重要标准。在民主发展的动力问题上,西方学者提出了政治领导动力论、政党动力论、政治革命和政治改革动力论、经济发展动力论、精神文化动力论等五种观点。虽然西方学者普遍强调"西方中心"的政治价值观,从而导致了其民主发展动力理论存在着一定的局限,但他们的理论对于我们探索如何通过增强民主发展的动力来推动社会主义民主建设的进程还是具有重要的借鉴意义。     

试论西方发达国家的宗教管理

本文研究发现,西方发达国家通过实行政教分离和宗教信仰自由政策;对宗教组织及其人员尤其是高层人员的重视,实现宗教与政治的结合;整合社会各种教育力量,实现宗教与教育的结合;制定法律,对宗教事务实行依法管理;采取严厉措施打击披着宗教外衣的各种不法活动等措施,有效地实现了对宗教的综合治理。这些行之有效的管理经验,对我国的宗教管理有一定的启示。