解放思想是创造性实践的基本前提

在改革开放的历史创造中,邓小平所倡导的解放思想具有深刻的内涵和重大的现实指导意义。在实践活动中,主体对于客体并非仅仅处于被决定的消极地位,作为主体对客体作用的过程,主体状态直接影响和制约实践的效果。只有不断解放思想,才能产生思想理论上的飞跃,引发实践的拓展与突破。当代社会的迅速发展,使解放思想在创造性实践中的重要地位和作用越来越突出。     

中国特色社会主义创造性实践的经验与启示

当前我国正处于重要的历史发展时期,面临许多新情况、新问题,需要全面深化改革以推近中国特色社会主义事业在新的历史起点上取得新发展.中国特色社会主义事业的成就来源于新中国的建设实践,来源于改革开放.但是,新中国的建设实践和改革开放得以实现和成功的原因又是什么,人们研究较少.而这正是现在全面深化改革所迫切需要的经验指导.创造性实践是推动中国特色社会主义事业发展的实质动力.总结中国特色社会主义事业创造性实践的经验,推进全面深化改革,才能把中国特色社会主义事业推向新的胜利.     

中国特色社会主义创造性实践的经验与启示

当前我国正处于重要的历史发展时期,面临许多新情况、新问题,需要全面深化改革以推进中国特色社会主义事业在新的历史起点上取得新发展。中国特色社会主义事业的成就来源于新中国的建设实践,来源于改革开放。但是,新中国的建设实践和改革开放得以实现和成功的原因又是什么,人们研究较少。而这正是现在全面深化改革所迫切需要的经验指导。创造性实践是推动中国特色社会主义事业发展的实质动力。总结中国特色社会主义事业创造性实践的经验,推进全面深化改革,才能把中国特色社会主义事业推向新的胜利。     

论实践思维方式在中国的确立

思维方式作为文化的深层结构和核心,其变迁体现着文化的变迁。思维方式的变革是最深刻的革命。马克思主义中国化不仅是实践过程,而且也是文化过程。它深刻地影响和改变着中国的社会心理结构和中华民族的思维方式。在马克思主义中国化的过程中,实践思维方式已在中国确立并内化为中华民族的思维方式。     

用创造性思维推动企业基层党建创造性实践

李源潮同志曾经指出,基层党建是整个党的工作的基础,改革创新是活跃基层、打牢基础的根本途径。面对国有企业改革发展的新形势、新任务和新要求,企业党建工作出现了许多新情况、新问题。但是,不管企业的管理体制、经营机制怎么变化,党建工作的地位和作用不能改变,新情况、新问题要用新思路、新方法来完成,归根结底,企业党建工作必须结合实际,用创造性思维推动创造性实践。     

论马克思主义哲学的实践思维方式教育

在当今中国,马克思主义哲学教育是非常必要的。传统马克思主义哲学教育注重知识传授,未能传达出马克思主义哲学的理论本性。马克思主义哲学教育的核心关注点应在于：“教”符合马克思主义哲学理论本性和精神实质的实践思维方式;“育”出“像马克思那样思考”的受教育者。基于此,要实现马克思主义哲学教育的升华,就必须在马克思主义哲学教育中弘扬和贯彻马克思的实践思维方式,以彰显本真马克思主义哲学教育。     

论马克思的“实践理解方式”

马克思的“实践”是一个重要的研究对象。长期以来，我们对马克思主义的理解经历了“科学主义”和“人本主义”两种模式，由于这两种理解方式自身的缺陷导致人们对马克思主义的误读，于是，马克思主义学术界于20世纪90年代中期恢复和重新确立了马克思的“实践理解方式”，批判了“科学主义”和“人本主义”理解方式的缺陷，并在“实践理解方式”中重新理解马克思主义的本质内涵和当代价值。     

实践思维方式与党的群众路线

把实践思维方式与党的群众路线合为一个论题何以可能,这需从党的群众路线的基本内容说起.党的群众路线制定与实行的哲学依据除有实践唯物主义四个方面具有实质性思想内容的哲学基本原理之外,还有一个蕴存于它们之间一旦运用起来便张显得十分明晰而具有程序性意谓的实践思维方式.以实践思维方式从逻辑思维形式与形象思维形式把握党的群众路线都内蕴着多维关系,以实践思维方式把握党的群众路线的良性运行必须经历两大思维路径、多种思维形式与多个具体环节.     

论爱因斯坦的创造性思维

爱因斯坦所说的思维是指以概念为元素和工具的形象-逻辑思维活动。爱因斯坦的创造性思维,表现在他运用思维在把那些成功的科学理论的基本概念"形象化"为自己的感觉经验材料的基础上,自由地发明和创造科学概念、构造关于实在的新的世界图像科学理论研究活动之中。在爱因斯坦所从事的创造性思维活动中,外在的和内心的自由是他从事创造性思维活动的条件,在感觉经验材料与概念之间建立对应关系是他运用创造性思维理解世界的关键,对科学概念进行批判性考查是他为创造性思维活动提供的哲学认识论根据,宇宙宗教感情是他进行创造性思维活动的根本动力。     

邓小平理论:马克思主义实践论思维方式的创造性发挥与运用

邓小平理论的一系列基本结论都是邓小平创造性地运用实践论思维方式在观察和解决中国当代社会主义现代化建设实践问题的过程中一步一步地得到的。因此,有了邓小平的马克思主义实践论思维方式,才有邓小平理论的科学体系,而这种崭新的思维方式本身正是这个理论的基本精神之所在。只有把握了这一思维方式,才能真正理解邓小平理论的精神实质。     

论马克思主义中国化、时代化、大众化的实践思维方式

实践是马克思主义哲学首要的和基本的观点,是整个马克思主义科学体系一脉相承的哲学思维方式和内在统一的理论核心,马克思主义中国化、时代化、大众化的实践思维方式表明,马克思主义只有在实践的基础上与中国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运,才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。     

论新形势下学生创造性的培养

面对知识经济和社会变革的挑战,我们必须重视对学生创造性的培养,有了具有创造力的人才,国家的发展才会有真正的动力。所以我们要为学生创造力的培养提供良好的条件,从教育环境、教育观念、教学模式以及具体的知识教育、思维训练和人格培养等方面都予以调整、改革。     

论中国特色社会主义制度的革命性与创造性

中国特色社会主义制度已经写入十八大新修订的《中国共产党党章(修正案)》,其内涵也得到了科学表达,分析中国特色社会主义制度,既要正视这一制度体现出的革命性,亦要重视创造性。革命性和创造性,是中国特色社会主义制度的“两翼”,二者不可偏废其一。     

论中国特色社会主义制度的革命性与创造性

中国特色社会主义制度已经写入十八大新修订的《中国共产党党章(修正案)》,其内涵也得到了科学表达,分析中国特色社会主义制度,既要正视这一制度体现出的革命性,亦要重视创造性。革命性和创造性,是中国特色社会主义制度的"两翼",二者不可偏废其一。     

实践思维方式的丰富和发展

实践思维方式是马克思主义哲学变革的真正意义,它的产生标志着一种全新的、科学的思维方式的创立,推动了哲学思维方式的发展。实践思维方式是马克思主义科学体系不同组成部分之间内在统一的理论实质,构成了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的哲学基础。     

大学生网络道德教育约束方式与实践转向研究

大学生网络道德教育主要通过学校制度约束和学校文化约束来规范引导大学生的网络道德行为。在实践中,要推动大学生网络道德教育约束从单纯的管制教育转向意义引领、矫治引导和自主选择,以便于大学生内化道德规范、厚植道德情感、固化道德价值,为其网络社会道德行为提供有效的判别尺度和内驱动力。     

论知识经济时代大学生个性发展与创造性思维的培养

本文通过透视知识经济对人才素质的要求,分析了国内高校教育现状,阐述了知识经济时代大学生个性发展与创造性思维培养的必然性和注重大学生个性发展与创造性思维培养的重要作用,并据此提出了在大学生个性发展与创造性思维培养过程中应注意的几点问题。     

切实增强转变经济发展方式的自觉性、主动性和创造性——读《转变经济发展方式研究》

日前,中宣部理论局、中组部干部教育局向党员干部推荐了第二批学习图书,具体包括《转变经济发展方式研究》、《社会主义法治理念读本》、《国情备忘录》、《苦难辉煌》、《解放战争》5种。为帮助广大读者更好地阅读和理解这5种图书,我们邀请有关专家学者谈谈他们的阅读体会,供大家学习参考。     

思想政治理论课创造性人格培养策略探析

基于创造性人格的内驱性,高校思想政治理论课在目标上要突出非智力因素的培养;基于创造性人格的生成性,思想政治理论课在设置上要突出适应性;基于创造性人格的实践性,思想政治理论课在教育教学上要突出可操作性。     

论创造性转化创新性发展

中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展关联时代需要和人民利益,是一个由整体性的价值判断向具体性的事实判定转化的过程。中国共产党揭示了中华优秀传统文化中大量的至今仍有重要启示的精髓要义,促进了创造性转化、创新性发展的有效开展和针对性推进。创造性转化、创新性发展,是传承弘扬中华优秀传统文化的科学方法和正确路径。创造性转化是创新性发展的基础与准备,创新性发展是创造性转化的接续与提升,二者构成一个有机整体。增进对中华优秀传统文化的科学认知,加强对中华优秀传统文化遗产的保护运用,强化对中华优秀传统文化的宣传普及教育,完善弘扬中华优秀传统文化的体制机制,更好推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。