令人看到希望的第一步——北京市中学人事工资制度改革述评

走出“怪圈” 近些年来,有识之士不断呼吁要重视基础教育,以为这是实现四化的立国之本。确实,一个文盲充斥的国家,一个文化素质低下的民族,是无法实现现代化的。 但是,教育经费短缺限制着基础教育的发展。中小学教师工资的菲薄,严重影响着教师队伍的稳定和后备师资的补充。脑体报酬的倒挂又使“读书无用”的思潮重新抬头。这些,都表明对教育事业的忧虑不     

“头眩的人以为世界在旋转”

莎士比亚的剧中人说过这样一句话:“头眩的人以为世界在旋转。”就宏观而论,这世界确实是旋转着的。诚如严复在译赫胥黎著的《天演论》时所加的按语中所说:“自哥白尼出,乃知地本行星,系日而运。”这运动是“诸体之周天四游绕轴自转。”一个人如若头脚倒竖,在天花板上行走,简直不可想象,但当地球在宇宙中倒转过来的时候,人人其实都是“头朝下”倒挂着的。要感谢我们地球还有股地心引力,正常的人从不会感到自己是在倒挂着,除非是患了美尼尔氏综合症,才仿佛这地心引力不管用了似的。他自己得了头眩病,却埋怨这世界颊三倒四;他自己头脑里乱作一团,却埋怨他周围不成方圆,没有规矩。     

国际能源格局现三重变化

第一重变化是世界石油市场呈现出“区域化”格局的特点。如果石油供给出现瓶颈，某个区域价格将会较大幅度高于另外区域，西德克萨斯原油（WTI）与布伦特（Brent）原油基准价格之间的价差呈现出倒挂就是“区域化”格局的重要表现。     

如何看待目前存在的“体脑倒挂”现象?

近年来收入分配中"体脑倒挂"现象愈来愈普遍.追根探源,进而采用相应的对策来逐步解决这一问题,正是摆在政府和理论工作者面前的一项重要任务. "体脑倒挂"作为一种分配现象,它是分配观念、分配政策、分配体制的综合表现. 首先,从分配观念看,目前在不少人的头脑里,仍未形成"体脑倒挂"会严重背离按劳分配原则,从而有害于经济技术发展的意识.在相当一部分人看来,非物质生产领域的脑力劳动者并非是财富的创     

孙子“交胜”战略思想及其当代价值

孙子的“交胜”战略思想是中国传统兵家“和合”文化的集中体现.它启示我们:维护当代国家安全应以主权至上、国家利益为旨归,循“利交”之理;以广结善缘、增进理解为冀望,明“知交”之道;以和平协作、互利双赢为原则,达“和交”之情;以博古通今、仰观俯察为睿智,图“谋交”之策.     

丹麦——“幸福指数”最高的国家

到丹麦旅游,感觉像“童话王国”进入了现实般,印象最为深刻的是其国民的幸福指数.天寒地冻、欠缺天然资源的小国,创造出全球独见的富裕快乐国,进而被誉为“世界上近乎完美的国家”.这是地球上几乎所有国家的梦想,丹麦做到了.为什么?我们不远万里,探询丹麦人快乐的秘诀.     

社会主义精神文明建设的重要方针--纪念“双百”方针发表三十周年

今年是“双百”方针提出三十月年,回顾三十年来我们在贯彻。“双百”方针中走过的曲折路程,重温党中央、毛泽东同志的论述,对于我们更加坚定不移地贯彻执行“双百”方针,创造理论研究的良好学术环境,促进社会主义精神文明建设,具有重大的现实意义.今天,我们国家的根本任务是集中力量进行社会主义现     

16 怎样认识民主问题

民主问题,是近些年被搞得非常混乱的一个问题.去年在我国发生的政治风波以及一些社会主义国家的演变表明,在民主问题上制造混乱,宣扬抽象的、超阶级的民主、自由、人权,借以反对共产党的领导、反对无产阶级专政,是社会主义国家内部资产阶级自由化势力和国际敌对势力向社会主义进攻的一个重要手段.所以,正确认识民主问题,搞清它的实质,是关系到我们坚持社会主义方向,粉碎敌对势力和平演变阴谋的大问题.什么是民主?“民主”一词来源于希腊文Demos(人民)和Kartia(统治、政府、权力)词源上的意义为“人民的政治权力”、“人民统治”、“人民当家作主””.从词源上不难看出,民主指的是一种国家制度.正如列宁所说:“民主是一种国家形式,一种国家形态.”(《列宁选集》第3卷第257页)这是民主最本质、最核心的内容.     

全国政协常委、北京大学教授韩汝琦论高校分配制度改革

高校是知识分子集中的单位,教师待遇是 个久远而沉重的话题。 改革开放以来,经过各项工资政策的调整,高校教师的工资水平有了较大幅度的提高,八十年代反应强烈的“脑体劳动收入倒挂”等不合理现象逐步得到了缓解。但是,按照事业单     

“五个统一”：探索外来人员管理的新路子

目前，外来人员大量涌入城市特别是大型城市，在许多地方甚至出现了外来人员远远多于本地居民的“倒挂”现象，为城市的发展和管理带来诸多难题。近年来，江桥镇党委、政府不断探索加强对外来人员的管理和服务，逐步形成了“五个统一”的来沪人员管理机制，取得了很好成效。     

第八讲 “文化大革命”

“文化大革命”(以下简称“文革)是中国共产党历史上的一个特殊时期.这期间,党、国家和人民蒙受了巨大的灾难.“文革”为什么会发生并持续十年之久,它的性质是什么,给我们留下一些什么经验教训,至今人们还在议论、反思,想求得一个正确的回答.一、“文革”的发展过程     

基础研究迎来黄金时期

几年前的一场“金融风暴”,以不容置疑的结论结束了一场争论——对于一个不富裕却急于想把经济搞上去的发展中国家,一个在各方面、特别是科学实力方面与世界先进国家有着较大差距的国家,基础研究向何处去?国家要不要把非常有限的资金、资源投入在不可能立刻看到效益的基础研究上? 诚然,即便在人们认识分歧最大的时侯,也不曾有人“彻底”地认为一个有着十几亿人口的泱泱大国可以抛弃基础研究。当时人们最普遍的看法是,发展要有轻重缓急,对于现阶段的中国,最重要的事情是先把经济搞上去,虽然“科学技术是第一生产力”,但“第一生产力”不一定要是自己的。当时一位很有影响的青年科学家在接受记者采访时就特别强调说:“当一个国家基础研究水平远远落后于别的国家,而这个国家又想很快地在经济上崛起,那么,COPY(直接引进)就是最有效的捷径。日本、南朝鲜以及新加坡都是靠COPY别人的科学成果发展起来的,这样可以节省许多基础研究的投资。” 至少在当时这是事实。尽管这个事实在多大程度上影响过各级决策者对基础研究的投入的决心不得而知,但人们看得见和感受得到的状况是,一个时期中,我国的基础研究的确陷入了深深的困惑——科研经费紧张,整个社会“脑”、“体”倒挂严重,大批优秀年轻科技人才外流,科学界面临     

公务员职务与职级并行制度研究

建立并推行公务员职务与职级并行制度,旨在缓解干部晋升通道狭窄的困境,是优化干部管理的重要改革举措。党的十八大以来,职务与职级并行制度的发展进入实质性探索和不断成熟的阶段。公务员职务与职级并行制度在取得积极成效的同时,运行中存在的实际问题也逐渐凸显,主要表现为：“双车道”的制度设计和“单行道”的运行实际,责任和利益在一定程度上存在“倒挂”,职级晋升出现“中梗阻”,并行制度实施中存在区域差异、层级差异和群体差异。更好地发挥职务与职级并行制度的效能,必须多措并举：通过控制兼任比例、严格兼任条件等多种方式防止“双车道”变回“单行道”,同时探索更符合权责相匹配的制度,减少责任和利益“倒挂”情况;探索混合采用自然晋升和选拨晋升的职级晋升模式,执行时综合按照职级水平和机构本身规格来确定具体模式,减少职级晋升的“中梗阻”;多措并举,减少职务与职级并行制度实施中存在的区域差异、层级差异和群体差异。     

是社会主义城市化,还是城乡一体化

目前,国内外学术界一些人提出、并反复阐述了所谓的“社会主义城市化”这个范畴;我国一些同志进而做出我们国家要走“中国式社会主义城市化道路”的论断。对此,我们提出一些不同意见,并借此求教。我们认为:在社会主义经济制度下,不存在所谓的“社会主义城市化”,尤其是在我国这种具有八亿农民特殊国情的社会主义国家,更是不可能存在什么“中国式的社会主义城市化道路”。实际上,社会主义国家走的是马克思主义城乡学说所指出的工农结合,城乡“融合”、一体化的道路。南斯拉夫、罗马尼亚、朝鲜和我们国家,都在农村     

试谈粮食生产摆脱不了困境的根本原因

目前粮食问题已经十分严重.理论界对此讨论的很热烈.讨论的问题主要集中在农产品价格倒挂和投资不足;城乡分割所形成的障碍,土地不进行规模经营致使效益上不去等方面.讨论者有一个共同的出发点,就是认为症结在“人”这一边,想通过再次刺激农民种粮的积极性来解决粮食生产的徘徊萎缩.我认为,除上述原因外粮食生产摆脱不了困境的内部根源还在农业的基本建设上,即主要症结在“地”.因为单靠人的积极性在现有的生产和技术条件下,地已经挖不出     

“一国两制”是人民民主专政国家结构的新模式——学习邓小平同志《建设有中国特色的社会主义》一书的体会

“一国两制”是建设有中国特色的往会主义总构想的一个重要组成部分,是马克思主义在社会实践中一个新成果。科学社会主义在发展着,马克思主义在发展着.我们不会由科学社会主义退回到空想社会主义,也不会让马克思主义停留在几十年或一百多年前的个别结论上.所以,我们反复说,解放思想,就是要运用马克思主义的立场,观点、办法。研究新情况,解决新问题.邓小平指出的“一个国家,两种制度”的构想,不仅是解决香港、台湾问题总的战略构想,也是马克思主义国家学说的新发展。     

究竟是“社会国家化”还是“国家社会化”?——从马克思“国家—社会”结构理论看当代中国“政治国家”与“市民社会”的关系

在当代探讨国家与市民社会关系的问题上,“社会国家化”和“国家社会化”是当代学者们从两种不同的立场出发得出的两种相反的经典理论研究范式。“社会国家化”与“国家社会化”孰优孰劣?马克思的“国家—社会”结构理论为我们科学把握国家与社会关系奠定了坚实的哲学方法论基础。以马克思“国家—社会”结构理论为指导,走适合中国国情的、中国特色的“政治国家”与“市民社会”的协调发展道路,成为必须和必然。     

编者寄语

面对本世纪最后5年,我们国家正在研究制定“九五”计划及201O年远景目标,这是在社会主义市场经济体制下编制的第一个五年计划.“九五”又是我国实现社会主义现代化的关键时期,这一时期我国将全面实现第二步战略目标,并为第三步战略目标的实现奠定基础.     

论韩非的“因情而治”

韩非是先秦法家之集大成者.人们之所以称韩非为法家、法家之集大成者,是因为他集法、术、势于一身,力倡封建君主依法来治国;是因为他毕生都站在封建专制国家和封建专制君主的立场上,研究和论述如何治理国家,如何国富兵强的方略.可以说,韩非的每一篇宏论都是他献给封建君主的“治世良言”,都紧扣如何治理国家的主题,或是如何驾驭群臣的方术,或是如何使用民力的招法,亦或是封建君主自身的“修炼之术”.在他集中论述治国原则的《八经》中,“因情”被韩非列为治国的首要原则和根本原则,他向封建专制君主提出了“凡治天下,必因人情”的治国方略.“因情而治”既体现着韩非的治国方略,又蕴含着他的人性思想.尽管“因情而治”是韩非为封建专制君主和封建专制国家提出的治国方略,但这其中对人性的蕴含透视和以人性为基础建构的治国方略,是非常值得我们认真研究的.     

现代政治文明视角下的法治

随着改革开放的启动-推进-深入,我们对法治的认识也在步步深化。中共十一届三中全会鉴于“文革”教训,确定了“健全社会主义民主与法制”的历史任务。中共十五大在总结法制建设基本经验的基础上,明确提出“依法治国,建设社会主义法治国家”是党领导人民治理国家的基本方略。新世纪伊始,我们又将“依法治国”与“政治文明”联系起来,从而在更加广阔的视角下考察与认识“法治”。