中国传统法律文化的精华

中国传统法律文化的精华是 :总结前人的经验教训的图强求实的法律文化 ;在中国封建社会的商品经济发展中 ,发挥着规范和促进作用的积极向上的法律文化 ;以礼法结合为核心 ,文明进步的法律文化 ;以儒学为主 ,兼采综合法、道、墨、佛各派学说之长的法律文化 ;具有中国各民族特色的丰富多采的法律文化。     

以德治国是中国传统政治文化之精华

正确地学习、研究和领会江泽民同志“以德治国”这个重要提法 ,关键问题之一是必须正确地理解和评价中国古代尊崇德治的传统政治文化与我们党和国家几十年的治国经验。下面我就这个问题谈点看法。一、“以德治国”是古代中国传统政治文化的精华古今中外许多统治阶级的思想家、政治家都十分重视道德对于政治的作用。道德发挥作用的特点是求之于内而直指人心。古人讲 :治世在得民心 ,得民心者得天下。得人心的主要手段只能是靠“德治”。正因如此 ,讲“以德治国”就成了古代中国传统政治思想文化的精华。在中国历史上 ,传说中的尧、舜、禹 ,皆…     

汲取传统道德文化精华化解矛盾纠纷

我国古代传统道德文化中的“以民为本”、“为吏之道必洁正直”、“和为贵”、“重义轻利”、“诚实守信”以及法德并举等思想 ,内涵丰富 ,蕴含着伦理道德的哲理智慧 ,有批判地继承这一宝贵遗产 ,吸取其精华 ,古为今用 ,对我们今天正确处理人民内部矛盾 ,化解纠纷 ,加强社会主义精神文明建设 ,维护社会稳定 ,仍具有一定的指导意义。     

汲取传统文化精华 深化廉政文化建设

中国传统文化源远流长,博大精深,有其独特的魅力和不朽的生命力。中国传统文化蕴含着丰厚的廉政文化基础,是廉政文化建设的根基,我们要想深化廉政文化建设,必须要汲取传统文化中的精华。     

浅议中国传统文化

中国传统文化博大精深,对中国和世界文明作出了巨大贡献。因此,针对传统文明所面临的挑战,要积极应对,采取以我为主、兼容并取和博采众长的方法,塑造中国文化新模式,彰显中华文明。     

中国传统文化研究所

西安外事学院中国传统文化研究所成立于2002年3月,首任所长为郗政民教授。同年4月,研究所邀请西北大学、陕西师范大学10余名专家学者就研究所工作定位、发展方向征求意见和建议;在此基础上,确定了以对全校学生开展人文素质教育为主要工作内容,以组织策划几个有质量的研究课题为突破口的工作思路,并逐项分工,付诸实施。研究所成立至今,取得一定的成果:先后编撰出版了《文学·美学》(郗政民李若驰主编)、《鳞爪集》(郗政民著)、《激情北方》(王冠著)和《古代诗文选诵》(薛迪之主编)等著作。2006年,研究所申请的科研论文项目《月魂探幽咏月诗之…     

澳门的中国文化传统

自１６世纪中叶葡萄牙人登上澳门半岛起,澳门离开祖国迄今已有４００多年。澳门历尽沧桑,虽游离于母体之外,但与祖国保持着千丝万缕的联系。这种血肉相连的关系,使澳门始终保持着中华民族传统文化的底蕴。虽说人们多用“中西文化交融”来形容澳门文化特点,但体现在澳门各方面生活中的文化,无不散发着浓郁的中华民族传统文化气息。著名诗人闻一多先生曾写道：“我离开你的襁褓太久了,母亲！但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管着我内心的灵魂。”一、节令文化在澳门节令是极赋特色的中国文化传统,也是中国人最看重的生活内容之一。…     

中国传统文化与中国文化不能混为一谈

中国传统文化与中国文化不能混为一谈黄楠森在《建设中国现代文化的几个理论问题》一文中指出：有一种观点认为，＂五四＂运动以来，中国文化失落了，这对于弘扬爱国主义，树立民族自信心和增强民族凝聚力是不利的，应该加以恢复，但也不是简单地恢复，而是加以现代化。作...     

和谐哲学:当代中国时代精神的精华——兼论马克思主义哲学与中国传统“和”文化

哲学是时代精神的精华,和谐哲学是当今时代需要的哲学形态。和谐哲学与斗争哲学的区别在于:斗争哲学讲斗争,也讲统一,但斗争的目的是为了打破当下的这个统一体;而和谐哲学讲统一,也讲斗争,但斗争的目的是为了维持统一体的存在和发展。     

天津文化及其思想精华

天津文化的形成得力于海河、海洋经济的发展和开放、交流的历史环境,具有开放性、包容性、多元性的鲜明特征。在这鲜明的特征中又渗透了人的因素,蕴藏着丰富的思想内涵和精神力量,展现给我们的是一种开拓进取的理念和不断创新的品格。开掘天津文化的思想精华,不断注入时代精神,对于全面提升天津人的整体素质,树立爱国爱乡的思想,营造一个先进的社会氛围和对外开放的可持续发展的战略格局,有着重要的现实意义。     

重构中国传统法文化——对中国传统法文化的再思考

自古以来,文化传统是连接历史与未来的桥梁,也是文明创造者的沉重包袱.那么,致力于中国当代法制和法文化建设的新一代法律人,面对现实中传统法文化的困顿,将在多大程度上和以何种方式与手段吸收和摈弃民族先辈们固有的法文化传统呢?     

延安精神与中国传统文化

延安精神是中国共产党在延安时期培育出来的。延安精神是在马克思主义、毛泽东思想指导下形成和发展的，但中国传统文化对延安精神的形成和发展同样有着深刻的影响。它们之间是继承与批判的关系，延安精神是民族精神与时代精神的汇流。     

中国传统文化中的人才思想

中国传统文化中的人才思想是非常丰富的,这些极具中国传统文化色彩的人才思想在尊重人才、选拔人才、使用人才及如何监督人才等方面都对当今的人才建设具有借鉴意义。     

中国传统文化的永恒价值

中华民族几千年来所形成的优秀文化至今仍有强大的生命力,需要我们继承和发扬,并在当代的实践中形成新的精神力量。根据时代发展的特点,重构适应经济社会发展需要的价值体系,树立新的理念,形成新的思维方式和行为方式,以使人们的价值观念与社会现实的发展同步合拍,引导人们正确认识、理解和评价社会发展中出现的矛盾和问题,通过文化和谐,促进社会和谐。     

中国传统文化春天的到来

中国正在和平崛起,中国崛起它需要自己文化的支撑;中国正在进行现代化建设,现代化它包括文化的现代化。在建设和谐社会时代背景下,中国传统文化将如何发展。本文从四个方面作了阐释,认为中国传统文化迎来了发展的春天,并指出中国传统文化的发展不是传统文化的复兴,更不是恢复,而是整合创新。     

观察中国传统文化的视角

中国古代文化是中国传统文化的重要组成部分。观察中国古代文化可以有多个不同的视角 ,宗教、政治与伦理是三个比较重要的观察视角。从宗教、政治、伦理的角度可以看出 ,中国古代文化在发展过程中已经演变成为非宗教的、政治的、伦理的文化。所以 ,非宗教的、政治的、伦理的就成为观察中国古代传统文化的视角。     

中国传统臣民文化刍议

沿袭两千年的臣民文化对中国影响深远,也是中国民主建设的过程中必须正确处理的问题。中国臣民文化可以概括为:思想顺从、意识被动、心理依附等。西方社会由于独特的环境,造就了与中国臣民文化不同的文化行为模式。     

市场经济与中国传统文化

在我国几千年的封建历史进程中，以自给自足为主要特征的自然经济始终占中国社会经济的主导地位。只是到了封建社会的后期，才出现了发展缓慢的商品经济。新中国成立后，在我国城市主要以产品经济为主，而广大农村地区却仍然过着封闭的自然经济生活。党的十一届三中全会作出了把全党全国工作重心转移到经济建设上来的历史性跨越，我国的经济开始从产品经济向商品经济过渡，但基本上还是计划调节为主。党的十四大提出在我国建立社会主义市场经济体制，才真正迎来我国现代经济建设的转折点，意味着中国经济将从此告别计划体制，实现按市场规律…