应澄清对“生产力”概念的误解

<正> 山东大学哲学系何中华认为,在生产力标准讨论中,存在着种种对“生产力”概念的误解、有的甚至把凡是影响和制约生产力发展的所有因素。都纳入生产力的概念之中。例如,说“教育是生产力”、“管理是生产力”、“社会科学是生产力”、“美学也是生产力”等,还有人提出要把思想道德纳入生产力标准。其实,生产力作为整个社会的一个有机组成部分,必然要受到许多外在社会因素的制     

对“青春期”同伴交往的几种误解

“青春期”的同伴交往可能是一个让青少年和他们的父母都感到困惑的问题。不过 ,两代人困惑的内容并不相同。令不少家长迷惑不解的是孩子的行为 :为什么心中有话不向父母倾诉 ,却愿意与同伴分享 ?为什么对父母的经验之谈听不进去 ,而对年少无知的小伙伴的意见却言听计从 ?让青少年们感到苦恼的是与同伴交往中的疑难 :为什么找不到知心的朋友 ?怎么样才能得到同伴们的接纳 ?与朋友闹矛盾了 ,如何去和好 ?自己喜欢的朋友 ,父母为什么老看不顺眼 ?很多时候 ,两代人都更关心自己心中的疑惑 ,而不太在意对方的苦恼 ,因此 ,即使想沟通 ,也往往话不…     

纠正对马克思一个观点的误解

很多学者认为,在社会主义市场经济中劳动力是商品,而劳动不能作为商品。劳动不是商品是马克思的一个基本观点,学者们认为劳动不能作为商品就是从马克思的观点出发的。马克思的观点是从资本主义现实概括出来的,它符合资本主义现实,因而是正确的,但是教条式地把它运用到社会主义社会就是不正确的了。     

对青少年学习问题的几种误解

１９９８年末 ,各大新闻媒体热炒一本名为《学习的革命》的书 ,号称此书是“每一个人迈向２１世纪的护照” ,“读这本书 ,可以改变孩子的一生”。一年多过去了 ,据说这本“护照”在中国卖了几百万册 ,但是 ,买者是否真的依靠它进入了２１世纪 ,无从查证。唯一可以肯定的是 ,“学习的革命”并没有在中国发生———否则 ,教育部就用不着在２０００年的１号文件中再次强调减轻学生负担。一本关于学习的书打动了千百万家长的心 ,这个现象本身就说明青少年的学习问题非同寻常。在很多家庭中 ,孩子的学习被当作头等大事 ,家长想方设法为孩子创造良…     

澄清对低碳经济的几种误解

近来,低碳经济引起了人们的广泛关注,观察当前对低碳经济的探讨和认识,有几种误解需要澄清。第一种误解,认为低碳经济是贫困的经济,咱们不能搞。其根据是,最贫穷、最不发达的国家碳生产率都很高,人们不消费、没车开、交通困难,当然是低碳状态。发达国家人均碳排放量都很高,高     

“矛盾”概念教学的尝试

学生刚接触到哲学的矛盾概念时,往往以日常生活中所说的“矛盾”来等同,妨碍了他们正确理解和掌握这个概念。为了帮助学生正确理解这个概念,我们的做法是: 一、从具体到抽象。从具体到抽象,从抽象到具体,这是人们认识的一条规律。引导学生深入剖析一两个事     

纠正选拔人才中对“实践经验”的几种片面理解

从有实践经验的优秀人才中选拔干部,毫无疑问是一条完全正确的道路。这一点近几年来已逐步成为各级组织部门的一个共识。但是现实也常常给人们提出一些难以解答的问题,一些实践经验颇为丰富的工人农民提拔为领导干部以后,无法适应领导岗位的要求,一些颇有成就的专家走上领导岗位     

对“青春期”异性交往的八种误解

“青春期”的异性关系是一个最容易被忽视、最容易被误解、又最容易出问题的问题。忽视这个问题的 ,当然不是处于“青春期”的青少年们。他们对异性的兴趣、与异性交往的需求是随着身体的发育和成熟而自然产生的。对此 ,他们不可能视而不见 ,麻木不仁。有意或无意地忽视“青春期”异性关系的 ,是大多数家长和教师。他们忽视这个问题 ,并不是因为它微不足道 ,而是因为他们觉得它是一个不应该讨论 ,至少不应该“过早”讨论的问题。当意识到自己的孩子或学生已经情窦初开时 ,很多家长和教师或者只是在心里暗暗着急 ,或者旁敲侧击地去劝阻 ,或者…     

评对马克思社会存在概念的多重误解

马克思所说的社会存在指人们的社会存在,即人们在社会关系之中展开的现实生活过程。该过程是由人们的物质生产活动生产出来的,因此,物质生产活动被理解为人们的存在,物质生产方式被理解为人们的存在方式。在这样一种社会存在即能动的活动过程中,内在地包含了意识要素。在国内哲学界,人们总是把马克思所说的“人们的社会存在”,误解为“社会的存在”,即把“社会”而不是“人”当作了社会存在的真正“主体”,人们还总把人们的社会存在,归结为“物质生活条件”,试图把它物质化、客观化,并取消其中所包含的意识因素。对马克思社会存在概念的误解,表明人们并未准确把握马克思的“存在即生活”的哲学洞见,因而未能把人们的社会存在当作一个真正的总体概念来看待。在理解马克思的社会存在概念时,海德格尔对存在与存在者所作的区分具有重大方法论启迪。     

纠正他人过失的几种方法

人难免会犯错。伟人也好，普通人也罢，随时都可能出现和存在过失。但不管是谁，当他做了错事的时候，内心总是充满愧疚、悔恨、自责甚至恐惧。因此，在指出和纠正别人的过失当中是大有讲究的，尤其是各级领导者或部门主管在指出和纠正下属和员工的过失时，应运用心理学原理，对人类共同的心理特点进行分析，用换位思考的方法，多站在对方立场上，因人因事指出和纠正他人的过失。美国杰出的教育家戴尔·卡耐基在《美好的人生》一书中对如何纠正别人的错误就提出了很好的建议，读之感触颇深，结合工作生活感受，笔者认为应注意运用好六种基本方法。     

“绳之以法”的误解

“绳之以法”是个成语，是多年来媒体上出现最多的成语之一，成语词典上的释义很明白，“绳：准绳，谓以法治之，即依法惩办之意”。但在不同场合，我问过几位有执法之责的朋友，竟有人误以为那绳就是或麻或线或尼龙制品，“绳之”即绳捆索绑。有人振振有词，说一般的棍子就是棍子，警察用的就叫警棍，执法人员用的绳子应视为法绳，云云。绳，人类发明很早，“结绳而治”可追溯到原始社会，那时结绳不单单记事，也用绳系捕获物，包括拴人；而拴人，不仅束手，还束身。（想想“束手就擒”、“束身就缚”之类的成语来历，便明白绳的原始用途了…     

正确识才应当纠正几种偏差

领导者要真正做到人尽其才,才尽其用,使属下无遗贤,天下人才尽为己用,并非轻而易举之事。为了准确地识才、选才、用才,领导者应自觉地修正可能出现的10种偏差:     

哲学易被误解的几种观念辨析

哲学是一门"无定性"的学科,很多问题都没有固定的结论,令人感觉"古怪",由此在日常生活中人们对哲学产生了多种错误的观念。在很多人看来,哲学是无用的,是一门无用的学科;哲学很虚幻,是一门玄学;哲学就是一种诡辩,和诡辩论一样;哲学很简单,一学就会,甚至不学也会,这些都是对哲学的误解。因此,这就需要我们去认真澄清,还原出哲学的本来面目,从而更好地推进哲学教育。     

学习中应纠正的几种偏向

目前全国正在开展深入学习实践科学发展观活动,但一些党员干部在学习中还存在着偏向,必须加以纠正。一是"心不在焉,敷衍应付"。对学习抱消极态度,上级安排,我听就是,至于是否真正学、照着做     

关于“马克思主义哲学中国化”的三种误解

"马克思主义哲学中国化"取得了巨大的理论成就的同时也存在着对"马克思主义哲学中国化"的诸多误解,这些误解是与客观事实完全相背反的,是背离马克思主义的。     

关于概念的几种理论

马克思主义认识论中的理性认识包括概念、判断与推理。关于概念是什么这个问题,可以在对哲学与认知科学的种种理论如经典理论、原型理论、范例理论、理论之理论与原子理论对这个问题的回答予以分析的基础上,来寻求最佳解释,为辩证唯物主义认识论夯实基础。     

西部大开发要纠正几种偏差

在现实中我们不能不感到,干部对西部大开发的认识不仅参差不齐、各有偏差,而且还存在许多误区.具体表现在:     

考核干部实绩要纠正的几种倾向

党的十三大提出:“坚持四项基本原则,坚持改革开放,都要看实绩,要以此为标准,评价干部的功过是非”。近年来,各级党委、组织、人事、干部部门在选拔和任用干部时注重了实绩标准,其效用很明显。一是有利于“任人唯贤”和公正平等。实     

加强精神文明建设亟待纠正的几种模糊认识

《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,对军队精神文明建设提出了更高的要求。在学习贯彻《决议》中,多数官兵对抓精神文明建设的认识到位,态度端正,积极参与的意识较强。但也有部分干部战士对当前抓精神文明建设存有许多模糊认识,有的还不同程度地持有一些偏见,应引起各级的高度重视。