邓小平社会主义观的形成基础

邓小平社会主义观的形成基础孔静邓小平的社会主义观是科学社会主义观的一部分，与马克思主义经典作家的社会主义观一脉相承。它回答了马克思主义经典作家没有明确回答的问题，并根据时代的变化和社会主义的实践增添了新内容，从而把科学社会主义观提高到一个新境界。马克...     

社会主义观──从马克思到邓小平的历史考察

社会主义观──从马克思到邓小平的历史考察高飞乐目前，学术理论界大多数通过对邓小平理论中有关社会主义本质问题论述的归纳，来理解邓小平的社会主义观。笔者认为，这种研究方法的明显缺陷在于对社会主义观内涵的把握过于狭窄。有感于此，笔者根据马克思主义的社会历史...     

吴玉章诗词中的赤子丹心

<正>吴玉章是我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家和语言学家，德高望重的“延安五老”之一。吴玉章六十岁生日时，毛泽东亲自祝词，称赞他“一辈子做好事”；吴玉章七十岁生日时，谢觉哉由衷赞誉他：“心神俊逸绝飞尘，百炼成钢是此身。”吴玉章一生波澜壮阔，从辛亥革命的同盟会员到大革命时期的共产党员，从资产阶级革命派到坚定的无产阶级革命战士，他始终探索中华民族救亡图存的道路。在革命的雄关漫道中，     

马克思劳动观及其当代价值探析

劳动观是马克思主义理论体系的基础和合理内核,贯穿于马克思主义理论的各个组成部分。本文梳理了马克思劳动观的形成,展示了马克思劳动观从创立、发展到成熟的演变进程,从不同的角度出发,阐发了劳动观的基本内容。马克思的劳动观具有丰富的意蕴,深入挖掘其重要价值,有助于我们找到当今社会发展的钥匙。     

新媒体时代马克思主义信仰教育的创新策略

加强马克思主义信仰观教育信息传播是提高马克思主义信仰观教育在新媒体中的重要一环。要形成立体化的传播格局,通过新的教育形式将使学生体会到接受马克思主义信仰观教育的快乐,从而增强参与的热情,提高马克思主义信仰观教育的实效。     

论马克思主义法律观及其在中国的发展

马克思主义法律观是马克思、恩格斯对法律的总的根本的看法。马克思主义法律观进入中国后，在中国得到了长足发展，形成了毛泽东思想法律观、邓小平理论法律观、依法治国法律观和社会主义法治理念法律观。     

论邓小平马克思主义观的基本内容及重要意义

改革开放后,邓小平重新确立了全党正确的马克思主义观。他从"认识论""价值论""实践论"的角度继续对"什么是马克思主义和怎样对待马克思主义"这个马克思主义观的基本问题进行了探讨,形成了他关于马克思主义的基本态度和观点。邓小平马克思主义观的确立有利于继续开启马克思主义中国化的进程、有利于实事求是思想路线的重新确立、有利于形成邓小平理论产生的内在驱动力。     

“百炼成钢是此身”——吴玉章的探寻真理之路

<正>吴玉章作为我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家和语言学家,是德高望重的“延安五老”之一。谢觉哉由衷地赞誉他：“心神俊逸绝飞尘,百炼成钢是此身。”这是吴玉章一生探寻真理的真实写照。在探索中华民族救亡图存的道路上,吴玉章以马克思主义为坚定信仰,一生都在追求真理、揭示真理、笃行真理,是积极推进马克思主义中国化的自觉者、捍卫者和探索者。     

现代传媒视域下的马克思主义新闻观

马克思主义新闻观是马克思主义工作者集体智慧的结晶,具有与时俱进的时代品格。马克思主义新闻观认为新闻事业的发展要符合其自身的客观规律,要从意识形态的上层建筑层面来理解新闻观,新闻观具有阶级性和党性,反映其特定的经济基础。中国现代传媒的发展必然要以马克思主义新闻观为指导,建立有中国特色的马克思主义新闻传播思想体系。马克思主义新闻观是一个开放的理论体系,必然要与中国改革和建设事业相结合,在新的历史时期马克思主义新闻观仍然具有重大的理论意义和现实意义。     

马克思主义基本自由观及其历史分析和中国实践

马克思主义基本自由观是站在马克思主义立场上关于自由问题的基本看法和根本观点,是科学社会主义自由的精髓。从历史上看,马克思主义基本自由观受空想社会主义自由观影响最大,唯物史观是其形成的主要哲学基础,整体的实践运用显示出它是一种不同于资本主义的自由模式。中国特色社会主义自由既是对马克思主义基本自由观的继承和发展,也是我国现实国情和时代进步的具体反映。它以"最广大人民根本利益"为自由根基,以"集体自由"为社会主义自由的本质特征,通过"从民主到集中"等方法彰显执政党自由和人民自由。     

马克思主义实践人学理论探析

人学是马克思主义哲学的重要组成部分。本文从当代人学研究的现实出发，在马克思主义哲学的完整理论体系中，系统地揭示和解读了马克思主义人学思想丰富、而深刻的内容。作者认为，马克思主义人学观区别于马克思以前的哲学家们的人学观，就在于马克思主义的人学观是一种崭新的实践人学观。马克思主义实践人学理论内容博大精深，择其灵魂和精髓在于以下几方面：（1）马克思的实践概念：“感性的活动”或“客观的活动”；（2）现实的人：马克思主义实践人学理论的出发点；（3）人的本质：“自由自觉的活动”与“一切社会关系的总和”；（4）实践：人的解放与自由全面发展的根本途径。     

中国共产党人学习观的民族意识——基于“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”的思考

“为什么学习马克思主义、怎样学习马克思主义”，是中国共产党入学习观的根本问题。立足中国文化土壤，弘扬中华民族优秀传统文化，是中国共产党人对待马克思主义理论学习的基本态度，也是回答“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”所持的基本态度。中国共产党人的学习观具有强烈的民族意识。从产生看，中国共产党人学习观的民族意识不仅源于马克思主义的民族性，还源于马克思主义与中国传统文化的相通性。从内容看，中国共产党人学习观的民族意识包含了中华民族的优秀思想和当代中国共产党人的实践经验。从形式看，中国共产党人学习观的民族意识反映了当代中国共产党人运用中国的民族文化概念和语言阐述马克思主义基本理论和核心思想的理论表达形式。从实质看，中国共产党人学习观的民族意识体现了中国共产党人把马克思主义的理论宗旨和中华民族的文化精神有机结合起来的最高思想境界。     

教育链：增强大学生马克思主义观教育实效的新视角

大学生马克思主义观教育是思想政治教育的永恒主题。文章从教育链视角分析了大学生马克思主义观教育存在的问题,并结合实际构建了大学生马克思主义观教育链模型。研究提出,大学生马克思主义观教育需要通过对其内在要素的有效控制,形成各要素及其结构和功能优化的链状形态和过程。大学生马克思主义观教育链具体包含时间流、空间流、知识流、人员流、物质流等基本要素。     

考茨基思想发展的三次转折及其界定

学界过去将考茨基的思想发展划分为三个阶段,掩盖了考茨基在第二国际时期的思想转变,不足以说明他如何走向非正统的马克思主义,形成不同于布尔什维克的马克思主义观即民主社会主义思想。本文认为,在1881-1883年,1898-1910年,1917-1918年,考茨基的思想经历了树立马克思主义观、在批判伯恩施坦的同时滑向"中派主义"、与布尔什维克决裂这三次大的转折,并由此形成了以社会达尔文主义为重要思想来源的前马克思主义时期、形成与发展马克思主义观时期、平衡第二国际理论斗争时期和民主社会主义时期四个阶段。     

习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含的实践观

<正>实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点，实践范式的确立意味着马克思主义哲学革命的完成。中国共产党坚持马克思主义实践观，不断从中国革命、建设和改革的具体实际出发，形成了包括解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实在内的重要思想结晶。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为主要代表的中国共产党人坚持马克思主义实践观的指导，充分汲取中华优秀传统文化中的实践智慧，同时紧密结合新时代的伟大实践，     

论邓小平的马克思主义观

邓小平从世界观方法论的高度来理解和把握马克思主义,从而形成了自己的马克思主义观;学习和研究邓小平马克思主义观,推进马克思主义大众化,使中国特色社会主义事业不断向前发展,并在实践中不断丰富和发展马克思主义,使之具有更强大的生命力、创造力和感召力。     

试论马克思主义的自由观

前些年资产阶级自由化思潮在自由问题上大做文章,制造混乱。我们必须以马克思主义为指导,清除自由观问题上的错误认识及其不良影响,这对于反对资产阶级自由化,抵制“和平演变”具有十分重要的意义。一、马克思主义自由观是实践基础上主体和客体的统一马克思主义哲学从人的社会历史性出发,在强调实践的基础上指出自由是对必然的认识和客观世界的改造,从而科学地在主体通向客体的道路上架起了一座坚实的桥梁——实践。承认实践与否形成了马克思主义自由观与其他哲学派别的自由观的根本区别。马克思主义认为,自由是建立在实践基础上的主客体相统一的产物。马克思强调指     

马克思实践人学的理论探析

人学是马克思主义哲学的重要组成部分，马克思主义人学观区剐于马克思以前的哲学家们的人学观，就在于马克思主义的人学观是一种崭新的实践人学观。本文从对人的科学界定出发，在马克思主义哲学的完整理论体系中，系统地揭示和解读了马克思主义人学思想丰富、而深刻的内容。     

马克思实践人学的理论探析

人学是马克思主义哲学的重要组成部分，马克思主义人学观区别于马克思以前的哲学家们的人学观，就在于马克思主义的人学观是一种崭新的实践人学观。本文从对人的科学界定出发，在马克思主义哲学的完整理论体系中，系统地揭示和解读了马克思主义人学思想丰富、而深刻的内容。     

试论马克思主义与社会主义核心价值体系建设

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂,马克思主义奠定了社会主义核心价值体系的价值论基础。从价值目标上看,中国特色社会主义共同理想是基于马克思主义的唯物史观做出的价值选择。从价值追求上看,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是以马克思主义的民族观和时代观为依据而形成的价值理念。从价值评价上看,社会主义荣辱观是以马克思主义道德观为依据而形成的做人准则。马克思主义是建设社会主义核心价值体系的行动指南。