论分析派马克思主义的剥削理论

探讨新时期的剥削概念和剥削形式,具有重大的理论价值和实践意义。文章着重介绍、分析和评述了当代分析派马克思主义在这个领域持有的理论和观点,以期能够对现阶段的阶级、阶级结构、阶级意识,以及由此造成的贫富两极分化的严重现实和种类繁多的剥削现象、剥削形式,以及由此形成的剥削概念形成更加深入、全面的认识。     

关于剥削问题的辨析-对莫贤梁《观察剥削问题的新视角》一文的商榷

莫贤梁先生在《观察剥削问题的新视角》^⑴（简称莫文,载于《理论界》2011年第3期,以下凡引用此文只注页码）一文中,对马克思主义剥削理论进行了“新阐释”,企图对马克思主义的劳动价值论和剩余价值理论进行了全盘否定,本文针对莫文中的一些观点提出几点不同意见,进行商榷。     

讲授马克思剥削观的三个维度北大核心

马克思的剥削观是其剩余价值理论的重要组成部分,在高校思想政治理论课教学中,既备受关注又饱受争议。应当遵循定性研究与定量分析相结合、真理认识与价值判断相统一的逻辑思路,从界定剥削概念、细分剥削者的收入构成、厘清剥削现象的发展过程三个维度着手讲授马克思的剥削观,将有助于在坚持原典立场与解释实践中不断出现的新现象、回答学生思想中的新疑惑之间找到平衡点。     

新时期的剥削和阶级概念 --分析学派马克思主义观点简介

分析学派马克思主义提出，社会主义社会继续存在剥削、阶级和阶级斗争，只是对其要重新界定和科学分析。他们提出，新时期的剥削主要不是源自剩余劳动，而是产生于财产关系的不均和财产分配的不公；新生的官僚所有制和市场经济不仅促成新阶级，也使它们拥有过量财富，这就是“阶级-财富”、“阶级-剥削”和“阶级-权力”对应原理；对“阶级构成要素”、“新阶级结构”和“新中间阶级界定”等问题也要做新的分析。     

马克思主义核心概念的深化——谈谈对"剥削"的若干看法

如何衡量当前马克思主义理论工程建设的成绩和得失,我以为重要的是进一步增强马克思主义对现实的阐释力,要做到这一点,关键在理论创新,尤其是马克思主义基本理论、基本概念的创新、扩展、延伸.例如"剥削"概念就亟待作与时俱进的阐释.本文试图在现代市场经济条件下怎样界定剥削和应采取什么手段消灭剥削谈点看法.     

“剥削”新释

自中国共产党第十五次代表大会提出“把按劳分配和按生产要素分配结合起来”之后,剥削问题引起人们的重新关注。如果剥削的传统定义是正确的话,允许按生产要素分配就等于允许剥削存在,这就同社会主义的本质特征──消灭剥削相矛盾。因此,有必要对这个传统定义作出新的认识。     

评《自然价值与劳动价值的同一性——马克思主义劳动价值论的新发展》

当我看完杨进明先生所著《自然价值与劳动价值的同一性——马克思主义劳动价值论的新发展》（以下简称《新发展》）一书后,难以抑制该书对我心灵的震撼。该书从新的角度对马克思主义劳动价值论进行了解析,“发展”之说,不是妄言。     

从政治经济学转向政治哲学：解读剥削理论的视角转换——兼评析关于“剥削”的争议

劳动价值论是马克思剥削理论的基础。但是，劳动价值论经历了市场价格机制的实践外化与波动过滤后。则出现了劳动价值论与稀缺价值论对立的幻象。这种幻象使我们曾经长期陷于既要维护马克思关于剥削的基本理论，又必须跨越经济学意义上的劳动价值论与需求或稀缺价值现实鸿沟的尴尬。现代西方经济学的一些意识形态偏见较强的学者大肆抬高需求或稀缺价值，贬低甚至否定劳动价值论。其解何在？在马克思主义的政治哲学视域中，劳动价值论仅仅是剥削理论价值理性层面的逻辑基础；评价剥削现象的“合法性”问题应该是历史与道德价值统一标准；对当代西方发达国家各种剥削新情况的分析，更需要我们注重政治哲学视域的分析。     

邓小平的马克思主义观

邓小平同志既坚持马克思主义的基本原理,没有丢"老祖宗",又坚持解放思想、实事求是,与时俱进、开拓创新,进一步丰富和发展了马克思主义,开拓了马克思主义的新境界,并对马克思主义科学本质、基本原则、最高目的、活的灵魂和精髓等问题作出了科学的论断,形成了他科学的系统的马克思主义观,给我们留下了许多重要启迪.     

《国外学者对马克思主义若干问题的最新研究》

作者:曾枝盛主编出版:中国人民大学出版社开本:1/16字数:218千字内容概要苏联解体、东欧剧变之后,由列宁开创的社会主义事     

以科学的马克思主义观推进马克思主义中国化

推进马克思主义中国化,最根本的是要解决三个基本问题,即"为什么化"、"化什么"以及"如何化"。这三个问题的回答都直接指向了"什么是马克思主义,如何对待马克思主义"。因此,树立科学的马克思主义观,是理解马克思主义中国化的必要性、内容与方法要求的逻辑前提。马克思主义与时俱进的理论品质回答了马克思主义中国化的理论依据;马克思主义的基本原理框定了马克思主义中国化的根本内容;马克思主义的方法论揭示了马克思主义中国化的根本方法——理论联系实际。     

"中国化马克思主义"与"马克思主义中国化"之比较

长期以来,我国的理论界和学术界基本上都把“马克思主义中国化”等同于“中国化马克思主义”,这给人们造成了极大的认识混乱。事实上,“马克思主义中国化”与“中国化马克思主义”,是两个不尽完全相同的概念,从时间上看,“中国化马克思主义”概念比起“马克思主义中国化”概念使用的时间要晚一些。从基本立场、观点和方法来看,“中国化马克思主义”属于整个马克思主义理论体系,具有鲜明的中国特色和时代特征。马克思主义的中国化无疑已不再是西方语言、西方风格,而具有中国的形式、内容和民族特色、风格、气派。“马克思主义中国化”与“中国化马克思主义”二者是不可分割的辩证统一的整体。     

钥锦涛的马克思主义观——基于学习观视野的思考

中国共产党的全部理论和全部实践归结起来就是创造性地探索和回答“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”这一重大理论和实际问题,胡锦涛的学习观也不例外。它内含着对“为什么学习马克思主义,怎样学习马克思主义”的探索和回答,不但提出了马克思主义中国化新的指导理念——科学发展观,而且确定了推进马克思主义中国化新的奋斗目标——构建社会主义和谐社会;不仅明确了马克思主义中国化新的政治保障——加强党的执政能力建设和先进性建设,还确立了马克思主义中国化新的意识形态主题——建设社会主义核心价值体系;不仅总结了马克思主义中国化新的宝贵经验——建设中国特色社会主义辩证法,还概括了马克思主义中国化新的理论成果——中国特色社会主义理论体系,由此形成了丰富的马克思主义观。     

"以人为本"是马克思主义人本观的中国化

我国"以人为本"的思想源远流长,其内容博大精深。同时,以人为本也是马克思主义唯物史观的基本原理。"以人为本"的科学发展观的提出是我们党第三代领导人坚持马克思主义的基本原理,在总结国内外发展兴衰成败的基础上,在准确把握时代特征的基础上,把马克思主义理论与中国实际相结合的产物。它是对人在整个世界发展中的地位和作用的准确认识,符合当代世界发展的潮流,表达了人们对社会发展的终极价值的正确理解,是对马克思主义人本观的继承和发展。     

论习近平新时代青年成才观——马克思主义青年观中国化的新飞跃

党的十八以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视当代中国青年成长成才的问题,曾先后多次发表讲话或撰写书信,系统阐述了习近平新时代青年成才观,实现了马克思主义青年观中国化的新飞跃。新时代青年为实现中国梦而奋斗的成才目标;青年成才的关键是筑牢思想政治工作生命线;青年成才的外因是家庭、全党和共青团的协同育人;青年成才的内因是自身的不懈奋斗,为我们在新时代进一步做好广大青年的教育和培养工作提供了根本遵循。     

毛泽东学习观视野中的马克思主义观——基于什么是马克思主义,怎样对待马克思主义的思考

中国共产党的全部理论和全部实践归结起来就是创造性地探索和回答什么是马克思主义,怎样对待马克思主义这一重大理论和实际问题,毛泽东的学习观也不例外,它蕴涵着对为什么学习马克思主义,怎样学习马克思主义的探索和回答,形成了丰富的马克思主义观.对于什么是马克思主义,毛泽东从马克思主义的产生和发展、本质和特征、结构和功能等方面作了全面而深刻的回答.对于如何对待马克思主义,毛泽东提出要认真地学习,科学地研究;既要坚持,又要发展;必须坚持理论联系实际的原则.     

马克思主义生态观

马克思主义生态观不是简单孤立的定义,而是多层次逻辑联系的系统理论。其核心是人与自然生态的互动和谐。围绕这一核心,通过生产方式变革减轻人口压力,提高劳动的自然生产力和社会生产力,并由此促进市场优化,规范行政、法规,构建生态文明的文化。源头入手才能标本兼治。中国的农业基础主要还是自然经济。对应的文化具有两面性,从生产方式入手优化内涵,关键在于减轻人口压力,把资源收益用于社会保障,侧重独生子女家庭。坚定实施人口从数量到素质转型,经济的内在机制和保障能力将推进人与自然和谐,生态文明将升华为民族文化理念。     

资本主义的本质就是剥削——如何认识资本主义发展的历史进程之一

认识资本主义发展的历史进程 ,首先要认识资本主义的剥削本质。本文从资本的原始积累、资本主义生产方式的实质以及当代资本主义的种种表现分析了资本主义的剥削本性。     

马克思主义中国化的要义和启示

由于中国革命和反对教条主义的需要,毛泽东首次提出马克思主义中国化的科学命题,诠释了马克思主义中国化的基本要义。新世纪新阶段,研究毛泽东马克思主义中国化的思想,对我们