“五本”论

中共吉林省委宣传部副部长、吉林省孔子学会执行会长弓克教授。经过长期对中华民族传统文化、传统美德、国学的研究和思考，紧密结合现实社会需要，总结、概括、提炼、创新，批判、继承、发展传统“纲常”理论。构建了一个全新的理论体系：“纲常”新论——元论（“一元、五本、十德”论）。“十德”论已经在2005年第24期《新长征》杂志上发表。发表后。社会反响热烈，并被《新华文摘》2006年第4期全文转载。本期刊登的是“五本”论。供读者在学习贯彻胡锦涛总书记社会主义荣辱观中参考。     

李大钊的“一元遗产”是一笔财富

“李大钊任北大图书馆馆长时工资140块大洋,后来他任教授又涨到200块,再加上他在别的大学兼课,每月收入至少在250块至300块大洋。”李亚中说,“但他去世后家里的财产仅有1块大洋。由于没钱安葬,只好举行公葬,也就是以向公众募捐的形式安葬。”（据《北京日报》）     

中华传统文化里的“忧患”

中华民族是一个饱经忧患的民族。在五千年的发展过程中，中华民族形成和积累了丰富的关于忧患意识的思想。《周易》曰：“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？”“明于忧患与故”，旨在使人认识忧患所在及忧患之因，这是关于忧患意识的最早表述。《周易·系辞》借孔子之语说：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。     

遥远的挂牵——新春走访“东方第一村”

在祖国状似雄鸡的版图上,有一个名叫防川的小村庄恰处鸡嘴的位置上。它南临朝鲜,北依俄罗斯,面向日本海,可谓＂鸡鸣闻三国,犬吠惊三疆＂,被称作＂东方第一村＂。新春前夕,带着《党建》杂志社全体同志遥远的挂牵,我前往防川村慰问和采访。飞机降落在冰雪的故乡。在吉林省珲春市委宣传部新闻外宣科牛铁柱科长的带领下,我们乘汽车沿千里冰封的中朝界河图们江东行。越过白雪皑皑的山冈,汽车就驶上了用青石筑成的平坦大道。这条大道既是通往防川村的公路,又是一片狭窄的国土,     

教育勿忘“乡土”

乡土文化是中华民族传统文化的精髓。徐特立先生认为,最原始的、最基本的、最唯物的教材,就是乡土教材。然而,在全球交流合作日益频繁的今天,我们文化中熟悉的乡土气息正日渐稀薄。随之而来就是文化的妄自菲薄。有些国内动漫学着日本人的《奥特曼》、美国人的《变形金刚》,炮制出大量的＂铠甲战士＂、＂机甲勇士＂互相仇杀,拯救地球,     

关于改革开放史研究的若干问题——答《中共党史研究》编辑部问

萧冬连老师是中国当代史、改革开放史研究专家,近年在本刊发表的相关文章,不少被《新华文摘》《新华文摘网络版》、中国人民大学报刊复印资料以及地方党史刊物转载。而萧老师关于改革开放史研究的专著——《探路之役:1978—1992年的中国经济改革》,以一个历史学者的视角,通过揭示重大事件的经纬,对“中国改革何以能够突破种种约束越过市场化转轨的临界点,并保持经济超预期的高增长”这个问题作了阐释。作者将1978年至1992年的经济改革定义为“探路之役”,所谓探路,既是对改革目标的探索,也是对过渡路径的探索。该书出版后,在读者中引起很大反响。中华读书报、中国新闻周刊、经济观察报、凤凰网等媒体作了长篇采访报道,入选《财经》《21世纪经济报道》《新京报》《南方都市报》、腾讯华文好书等机构2019年度好书榜,并获社会科学文献出版社2019年“优秀原创学术图书奖”。那么,这本书与已有的相关著作有些什么不同?作者对中国经济改革史有哪些自己独特的观察?近期,本刊编辑部就这些问题对萧老师进行了采访,现将访谈内容整理如下。     

“一元宿舍”温暖农民工

“你看,你看,月亮的脸偷偷地在改变……”傍晚,一首老歌回荡在山东省临沂市“进城务工人员综合服务中心”里。50岁的刘善全是山东苍山县人,在临沂市主要做打混凝土的小工,目前入住于这家“进城务工人员综合服务中心”。这是全国首家在革命老区建立的、规模最大的专门服务农民工的公益性综合服务机构,可为农民工提供职业介绍、技能培训、餐饮住宿,总建筑面积8700平方米,于2011年11月24日正式投入使用。启用不足两周,即有来自山东各地的419位农民工入住。     

“书香社会”始自“书香之家”

据4月20日《新华每日电讯》报道,4月19日,“2014·书香中国”系列阅读活动暨“书香中国·第四届北京阅读季”在北京启幕,来自全国各地的33个“书香之家”代表接受了表彰。去年3月起,国家新闻出版广电总局启动首届全国“书香之家”推荐活动．经过一年多的选拔推荐、专家评议,最终来自全国的996个基层一线家庭荣获首届全国“书香之家”称号。     

用“五个坚持”引领巴蜀文化繁荣发展

2011年12月15日出版的《光明日报》发表了省委书记、省人大常委会主任刘奇葆的署名文章《以先进文化引领巴蜀文化繁荣发展》.     

国外是这样破解城市“堵局”

<正>郭丽君冯蕾在10月13日的《光明日报》上介绍:美国人口约为3亿,90.3%的家庭拥有1辆或以上机动车。纽约目前拥有机动车660万辆,其中在路上行驶的只有100余万辆,出行率为20%左右。纽约采取多项措施鼓励"拼车"出行,     

梁漱溟的“文化三路向”说——文化民族性与时代性、一元与多元之谜

梁漱溟的“文化三路向”理论的提出，学界一方面对其打破西方文化中心主义的功绩给予了肯定，但另一方面也致以了广泛的质疑与批评。这种质疑与批评包括：其一，认为其“文化三路向”只重视文化的民族性而忽略了文化的时代性；其二，认为其基于“文化三路向”而提出的“世界文化三期重现”理论是陷入了文化多元与文化一元的二难困境。本文致力于从梁漱溟本来的内在思维理路来说明他的“三路向文化观”与“世界文化三期重现”理论既没有落入简单的“一元多元”、“民族性时代性”等西方话语体系的窠臼之中，同时又有他自身的“一元多元”、“民族性时代性”的逻辑。     

“一元多线”教学方法在马克思主义经典著作教学中的实践探索

“一元多线”教学方法是指在科学社会主义专业研究生经典原著教学内容和教学方法的双重改革。“一元多线”教学内容是指以科学社会主义经典著作为教学的轴心，多线是指以马克思主义理论体系作为背景。以西方学术思潮作为参照系，在教学内容上把握科学社会主义经典著作教学的立足点和归宿，同时提升学生对马克思主义理论整体性掌握，拓宽马克思主义理论专业研究生的知识量和学术视野。     

山东临沂的农民工“一元公寓”

近日,山东省临沂市一个农民工“一元公寓”正式开业,这一惠及民生的做法,受到社会舆论普遍认可和赞扬。“一元公寓”如何发展,引起专家们的关注。     

1978：邓小平东北“点火”

1978年5月11日，《实践是检验真理的唯一标准》一文在《光明日报》发表后，在全国引发了一场大论战。     

《重庆赋》创作手记

写作《重庆赋》，是一次遵命行为，也是一个自觉行动。五月上旬周勇同志约谈的时候，我才知道《光明日报》正在举办全国“百城赋”征文活动，市委宣传部已经与之沟通，要为庆祝重庆直辖十周年，争取6月18日在其“百城赋”专栏发表一篇《重庆赋》。于公义，于私交，我都不能推辞。读过已发表的十余篇其他城市的赋，我也有信心，短时间内写出一篇水平不至落到中等以下的《重庆赋》。     

论中华民族传统文化与廉政文化的内在关系

本文从"爱国"、"内省"、"修德"三个方面探讨了中华传统优秀文化对廉政文化建设的指引作用。几千年来,中华民族形成了勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神。其中,爱国主义始终处于核心地位,是维系各族人民团结的精神纽带。     

让“躺平式”干部站起来

近日的《光明日报》报道,7位“奋斗者”在激昂的背景音乐声中,精神抖擞地从县领导手中接过鲜花和奖杯,收获如潮掌声;3个“躺平者”单位负责人则红着脸上台各领取一面黄旗,旗上印着两行红字:“不做躺平者勇做奋斗者”。这一幕发生在浙江省丽水市景宁畲族自治县新年初召开的全县工作会议暨“大抓招引、大干项目”动员部署会上。     

好“汤”不妨痛饮

所谓“汤”,《辞海》《辞源》和《新华词典》中都有多种解释,但一般是指食物加水煮熟后的汁液。汤在我国丰富的饮食文化中占有重要地位,民间“宁可食无肉,不可食无汤”就足以为证。据考证,早在公元前7000多年的新石器时代,中国人的老祖先就会把收获的谷物等放在粗陶器中煮成汤喝。从古到今,流传下来许多有关“汤”的趣闻轶事。     

“实践是检验真理的唯一标准”北大核心CSSCI

1978年5月10日,中央党校内部刊物《理论动态》首先刊发了《实践是检验真理的唯一标准》一文;11日,《光明日报》以“本报特约评论员”名义公开发表此文;12日,《人民日报》等全国主要日报全文转载。文章指出:社会实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准,马克思主义的理论宝库不是一堆僵死不变的教条,不能拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践。文章一经发表,就引起了强烈反响,引发了关于真理标准问题的讨论。     

“史上最强抄袭”

山西省忻州市五寨县委宣传部副部长、新闻办主任葛守义因涉嫌抄袭32篇新闻报道，被网友评为“史上最强抄袭”。