“吃瓦片儿”及其他

在旧北京,带吃字的口语很是不少,像“吃不了兜着走”、“吃高了口”、“吃挂络儿”、“吃开口饭的”(指靠表演戏曲、说唱为生)、“吃洋饭儿的”(指为外国人工作),还有一种叫“吃瓦片儿”的。所谓吃,并非真的要吃进去什么,吃者靠也。“吃瓦片儿”意指依靠出租房屋为生的人。当然,“吃瓦片儿”的与现代房地产经营者绝不能划等号,它们的文化或哲学内涵混然不同。旧北京“吃瓦片儿”的,或多或少都有那么若干间四合院或大杂院式的旧瓦房,租给人家居住,按时     

研究重庆人文精神的逻辑起点

将新概念“重庆人文精神”与本市学界以往着重研究的诸如“重庆文化形态”、“重庆文化定位”、“重庆文化发展目标”等旧概念相比较．显而易见新概念对诸旧概念具有概括、整合、抽象的意义和价值，站得更高．可以以一总百．既有弥缝旧概念众说纷纭之蔽．又能将新概念研究提升到一个更积极、更实际、更易于实践操作的层面。一经提出．立刻得到学界的积极响应。     

陶瓷艺人个人所得税征管之思考

陶瓷是中国人的骄傲,是中外文化交流的使者.景德镇是闻名中外的瓷都,新中国成立后,陶瓷工业特别是陶瓷艺术品的发展见证了我国从古至今艺术陶瓷的发展历程.但辉煌的同时,也承载着现实的沉重.在当前复杂的艺术品市场中,景德镇的艺术陶瓷呈现出复合化、多元化的格局,大致可分为三大类:当代陶瓷艺术、仿古陶瓷艺术和古代陶瓷艺术.三大市场在分布上有明显的差异,但常常又混合在一起.既有新兴市场,也有历史悠久的市场;既有政府建设的,也有民间自发形成的.这些市场散布在景德镇城乡各处.……     

规范制度主义理论评析

20世纪80年代,马奇与奥尔森关于重新发现制度重要性的思想标志着新制度主义思潮的兴起.马奇与奥尔森强调组织规范与价值对人的行为的影响,其思想也被称作“规范制度主义”.规范制度主义的理论构建主要包括规范性制度、内生性秩序、决定性价值、整合性组织与恰适性逻辑五个方面.规范制度主义有选择地吸收了旧制度主义与行为主义政治学的研究成果,在一定程度上形成了对旧制度主义的复归与超越.本文拟从规范制度主义的理论主张出发,探讨规范制度主义的理论特征,并以竞争性的视角探究规范制度主义本身的缺点及其遭到的批评,以期对规范制度主义有一个较为深入的理解与认识.     

双轨调控:当前稳定宏观经济的对策思考

理论思考:渐进式改革过程中宏观管理的特殊问题 中国的改革采取了“渐进”的方式。这种制度变革方式的基本特点就在于:不是一下子打破旧体制下形成的既得利益,而是在改革的初期适当地维持既得利益,以减少改革所面临的社会阻力。因此,整个经济改革的过程不是表现为首先打破旧的体制,在旧体制的“废墟”上建立新体制,而是首先在旧体制的“旁边”或     

军校学员眼中的社会

军事院校学员对社会上的一些热点问题十分关注。为了及时了解其思想状况,加强和改进思想政治工作,我们于1988年秋季,选择了海军工程学院、空军雷达学院和军事经济学院的317名学员,就教育、道德、人际关系等问题进行抽样问卷调查。其问卷内容为,对教育现状等十个问题是非常满意、或满意、或无意见、或不满意、或非常不满意,等五项态度。回答结果是满意类回答弱,不满意类回答强。现仅就“不满意”类回答介绍如下。(因为不满意类有“不”和“非常不”两项,为叙述方便起见,简称为“两项合计”)。     

解析乡村治理语境下的村规民约

一、村规民约的涵义这里所说的“村规民约”．是治理农村社会、规范农村民众行为的一种手段．是乡村治理的一种形式．在中国农村实际上存在着两种法的运作机制．一种是由国家或法律确认的维持体现新价值的法律机制;另一种是由礼、习惯、道德、宗族等维持的体现旧价值的礼俗机制或称“民间法”。在中国漫长的历史时期．交通、信息极为落后．使得前一种法律调控的能量非常有限．法律难以扩展到偏远的农村和少数民族地区．内化为人们的价值观或内心需要．故其对社会的控制、     

以发展循环经济为抓手 实现又好又快发展

德化县地处“闽中屋脊”戴云山区，面积2232．16平方公里，辖18个乡镇、202个村（社区），人口31．2万。陶瓷生产历史悠久，是我国陶瓷文化发祥地和三大古瓷都之一，目前已发展成为全国最大的工艺陶瓷生产和出口基地。先后荣膺“中国陶瓷之乡”、“中国小水电之乡”、“中国民间（陶瓷）艺术之乡”、“中国瓷都·德化”和“全国版权保护示范单位”、“全国绿化模范县”等称号，     

浅谈如何加强基层班组建设

随着社会不断的进步发展,旧体制条件下的工作和生活方式已被打破,新思想、新观念、新秩序正在碰撞中逐渐形成,反映在企业员工头脑中的是生活内容丰富化、思想观念复杂化、价值取向多元化,从而使基层班组建设工作难度加大.如何在新形势下,建设性地开展班组工作,激活企业的“细胞”,为企业发展注入生机与活力,笔者有几点感悟愿与大家分享.     

中央“最严党纪”发布妄议大政方针可开除党籍

历时14个月,重新修订后的《中国共产党纪律处分条例》于10月21日正式发布。新条例删除了旧条例中70余条与刑法、治安管理处罚法等法律法规重复的内容,将旧条例的10类违纪行为整合为六类：政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律,并明确列出每一类的“负面清单”,出现了不少新规定、新提法,真正体现出党纪严于国法。     

在党史研究中应重视党的核心价值体系研究

价值存在于客体与主体的关系中。马克思曾说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”当客体对主体有用、有意义时,主体就认为它有价值;反之,就认为它无价值或价值为负值。价值研究主要回答“应该怎样”、“值得怎样”之类的问题。     

钻进钱眼里的死刑犯

钻进钱眼里的死刑犯李文学若一门心思地往钱眼里钻，那么势必将人生的幸福葬送。──题记一帆风顺事业有成朱岭松在其已走过的２８年人生旅途中，可以说是一帆风顺。１９８６年，大学毕业即被分到某国营单位工作。为实现个人价值，他不甘人后，在干好本职工作的同时还先后...     

从旧北京的“卖假药”说起

近年来,在北京的一些大街、集市,不时可以看到“祖传秘方”、“填精举萎、疗效惊人”、“癌症服药不逾五日即可痊愈”等招牌,以及卖各种草药的地摊;因买了假天麻、假蛇胆、假虎骨或“治癌炅”而上当受骗之事,也时有发生。故而有的同志认为这是近年发展商品经济的结果。这种看法,并不正确. 兜售假药的勾当,在旧北京是司空见惯的。     

哲理故事四则

如何走完三千二百万次一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说:“来吧,你也该工作了。可是我有点担心,你走完3200万次后,恐怕便吃不消了。”“天啊!3200万次。”小钟吃惊不已,“要我做这么大的事?办不到,办不到。”另一只旧钟说:“别听他胡说八道。不用害怕,你只要每秒钟滴答一下就行了。”“天下哪有这样简单的事。”小钟将信将疑,“如果这样,我就试试吧。”小钟很轻松地每秒钟“滴答”一下,不知不觉中,一年过去了,它摆了3200万次。——每个人都渴望梦想成真,而成功似乎远…     

共同回望与前瞻

今年是五四新文化运动90周年。当年怀着“把旧中国改造为新中国”梦想的青年已是百年之身，“德先生”、“赛先生”已是我们熟稔的朋友，“少年中国”已成“青春中国”。“五四”青年节前后，有很多读者给编辑部来稿，或发短信，或在“新湘在线”留言，话题都是一个——永远的“五四”，青春的中国。本期“编读往来”为大家献上的是领袖和名人论“五四”的语录，让我们牢记胡锦涛总书记的教导：以执著的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，勇敢地担负起历史重任。     

陶瓷之都 生态之美

德化县位于“闽中屋脊”－戴云山麓，距泉州市区108公里、福州170公里、厦门160公里，主要有“陶瓷文化”、“自然生态”和“宗教文化”三大特色。     

共同回望与前瞻

今年是五四新文化运动90周年。当年怀着“把旧中国改造为新中国”梦想的青年已是百年之身，“德先生”、“赛先生”已是我们熟稔的朋友，“少年中国”已成“青春中国”。“五四”青年节前后，有很多读者给编辑部来稿，或发短信，或在“新湘在线”留言，话题都是一个——永远的“五四”，青春的中国。本期“编读往来”为大家献上的是领袖和名人论“五四”的语录，让我们牢记胡锦涛总书记的教导：以执著的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，勇敢地担负起历史重任。     

学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议的问题解答》 11、为什么说“文化大革命”在任何意义上都不是革命?

冲破“两个凡是”的束缚,人们终于透过各种复杂的表面现象,认清了“文化大革命”的本质。“‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。”革命,在马克思主义看来,通常有两种意义。一是政治革命。对此,经典著作家有明确的论述。马克思说:“每一次革命都破坏旧社会,所以它是社会的。每一次革命都推翻旧政权,所     

湘瓷泛轻花魁长沙窑

长沙窑地位特殊 唐代诗人刘言史咏茶诗中有一句：“湘瓷泛轻花”，“湘瓷”指的是湖南陶瓷，其中自然也包括长沙铜官镇的长沙窑。唐朝诗歌描绘陶瓷的不多，这一句“湘瓷泛轻花”却宇字珠玑。     

湘瓷泛轻花魁长沙窑

长沙窑地位特殊 唐代诗人刘言史咏茶诗中有一句：“湘瓷泛轻花”，“湘瓷”指的是湖南陶瓷，其中自然也包括长沙铜官镇的长沙窑。唐朝诗歌描绘陶瓷的不多，这一句“湘瓷泛轻花”却宇字珠玑。