古凤茶韵续新篇——漳浦国际修禊茶文化节侧记

暮春品茗曲水滨,古风茶韵一时新.4月21日,农历三月初三,在国家4A级景区漳浦天福茶博物院内,国际修禊茶文化节隆重举行.来自韩国2个团队61人、日本2个团队9人、台湾地区5个团队63人和大陆各地的茶艺界、文化界的朋友共200多人,欢聚在如诗如画的兰亭下、曲水旁,以茶会友,续写中、日、韩茶文化交流的新篇章.……     

以茶会友：凌云白毫茶文化节无限精彩

4月22日上午9时,地处云贵高原东南麓的茶乡凌云县,在茶山金字塔上拉开了2006年凌云白毫茶文化节活动的序幕,一批远道而来的游客和记者见证了这一重要的时刻。在当天的活动中,既有传统气息浓重的祭茶仪式,又有丰富多彩的文艺演出,还有激动人心的采茶比赛······让到场的观众们大饱眼福,开心不已!根据历史记载,凌云县发现和利用白毫茶已经有上千年的历史,但一直没有很好地开发出来。直到上个世纪90年代初以来,凌云县才充分发挥资源优势,依靠科技,规模化生产,打造世界名优茶品牌,做大做强凌云白毫茶产业,成为了中国白毫茶之乡,先后获得全…     

茶,敬茶,敬香茶——谈谈祖国的茶文化

谈到中华茶文化,有许多名言佳句耳熟能详:"淡酒邀明月,香茶迎故人";"宁可三日无盐,不可一日无茶",吟来朗朗上口。也有诸多的逸闻趣事令人心驰神怡:据说平生嗜茶的乾隆皇帝在85岁让位于嘉庆时,一老臣惋惜道:"国不可一日无君",乾隆听后笑曰:"君不可一日无茶"。还有一则说的是清代大书画家郑板桥:一天,郑板桥来到一个寺院,方丈看他衣着俭朴,以为是一般俗客,就冷淡地说"坐",又对小和尚喊     

中国茶“喝彩”世博——记2010年第十七届上海国际茶文化节

创始于1994年的上海国际茶文化节,以茶会友、以节引商,茶香绵延17年。如今,该节已成为上海著名的文化品牌和节庆活动与闸北区重要的文化名片,累计共有300多万来自干不同国家、不同地区的人们曾参加过历届茶文化节。2008年底,上海国际茶文化节更被人民网60万网民投票评选为“纪念改革开放30周年最受关注的节庆会展”。     

文化搭台，经济唱戏——记第十五届上海国际茶文化节

“上海国际茶文化节”和“上海国际茶博会”是上海茶界两次重要的展览和贸易活动，从2008年起这两项活动开始战略合作。两大活动的携手使茶文化和茶经济完美和谐统一，加强了资源的整合和深化利用，向国际茶业的旗舰展的目标迈进。     

茶香飘盛会 共享机遇——记2009年第十六届上海国际茶文化节

开门七件事，柴米油盐酱醋茶。茶，自古以来就是中国人生活中不可或缺的必需品，人们在饮茶、品茶的同时更是酝酿了博大精深的茶文化。始于1994年的上海国际茶文化节，以茶会友、以节引商，茶香绵延16年。如今，该节已成为上海著名的文化品牌和节庆活动、闸北区重要的文化名片，累计共有300多万来自于不同国家、不同地区的人们曾参加过历届活动。2008年底，上海国际茶文化节更被人民网60万网民投票评选为“纪念改革开放30周年最受关注的节庆会展”。     

承前启后谱新篇——十一届全国人大五次会议闭幕侧记

3月14日的北京,晴空万里。来自祖国各地的近3000名全国人大代表肩负着亿万人民的期待,在这天上午走进人民大会堂,参加十一届全国人大五次会议闭幕会。从3月5日开始,连续九天半,     

继往开来谱新篇——第七次全国台湾同胞代表会议侧记

金秋十月，清风送爽。１０月１８日，肩负着居住在祖国大陆３４０００多名台湾同胞的重托，出席第７次全国台湾同胞代表会议的２００余名代表汇聚北京，为祖国改革开放、现代化建设和祖国统一大业献计献策。一１０月２０日下午，第７次全国台湾同胞代表会议开幕式在北京京西宾馆隆重召开。全国台联会长杨国庆主持开幕式，副会长曾重郎致开幕词。中共中央政治局委员、国务院副总理钱其琛，全国人大副委员长、民革中央主席何鲁丽，全国政协副主席、中央统战部部长王兆国，全国政协副主席、台盟中央主席张克辉等党和国家领导人及有关部委、民主…     

活火山泉烹紫茶——漫议崂山道教与茶文化

在以农耕为主的中国古代社会里,作为农产品的茶,具有汤饮、蔬食和药疗的重要作用。陆羽在《茶经·六之饮》中指出:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。"《诗经·豳风·七月》有"采茶"之载;《神农百草经·卷一·上经》有"苦菜"     

你不知道的普洱茶——访茶文化学者吴疆

<正>吴疆:作家,茶文化学者。著有《普洱茶营销》《七子饼鉴茶实录》等著作。其2008年出版的《普洱茶营销》一书,被称为业界第一奇书,也是被盗版最多的专业性书籍之一。普洱茶的历史,开始于明代今日民族:请您给我们定义一下普洱茶,这个是外界比较模糊的概念。在茶叶的分类体系中,它属于什么类型?吴疆:在六大茶类里面,普洱茶划归为黑茶类。准确的定义应该     

以茶为媒传家风——大理白族婚俗茶文化

据史料记载,早在先秦时期,苍山、无量山、哀窂山等地就是大理茶叶的种植园。汉代,大理就有叶榆焰茗之说,叶榆即大理,焰茗是烤茶。宋代大理国佛教盛行,寺庙周围广植茶桑,形成了深山藏古寺,古寺出名茶的局面。茶文化也逐渐由宫廷、寺庙普及到民间。明清时期,大理成为我国西南地区的茶叶销售集散地。1908年,为方便马帮长途运输茶叶,喜洲著名商帮永昌祥在大理下关建立茶厂,将来自双江、凤庆、勐腊等地的散茶经过蒸压成坨后长途运输、销售,是为沱茶。     

碧山流歌古风淳——2010遂昌汤显祖文化·劝农节散记

绵延不绝的群山有着道不出的神秘,苍翠欲滴的林海随风轻舞,云雾如丝如缕轻绕山头,杜鹃红白相映点缀林间,溪水欢快地吟唱着小曲,梯田错落有致嵌于山间……遂昌这些     

“草原英雄”续新篇——记内蒙古自治区残联副理事长玉荣

说起玉荣,我们的眼前马上会浮现出当年草原英雄小姐妹在暴风雪中抢救公社羊群的情景。如今,已过不惑之年的玉荣,在乌兰察布盟扶贫攻坚的战场上,又以其崇高的献身精神,写下了自己人生闪光的新一页。     

老骥伏枥续新篇——《雷云文稿》第七卷出版

<正>《雷云文稿》是雷云同志长期以来从事马克思主义理论研究与探索的结晶。《雷云文稿》六卷本已于2009年12月由浙江人民出版社出版,《雷云文稿》第七卷近日又由浙江人民出版社隆重推出。雷云同志是思想宣传战线的一面旗帜。他不仅是一位治学严谨、著述丰硕的专家学者。更是一位信仰坚定、清正廉洁的领导干部。他曾任中共浙江省委宣传部副部长和机关党委书记兼省委讲师团团长,浙江省社会科学界联合会主席、党组书记。在繁忙的工作中,他潜心学习钻研马克思主义理论。坚持理论联系实际的学风,撰写了大量理论文章,形成了特有的理论风格和理论建树。中央领导同志就学习、     

侗寨茶飘香——恩施市芭蕉侗族乡发展茶叶产业侧记

芭蕉侗族乡位于享有“中国硒都”美誉的恩施市境内，这里土壤呈酸性且富硒．阳光充足．气候温和，是一个“云雾高山出好茶”的理想之地。近年来，该乡因地制宜．发挥资源优势，突出发展茶叶产业．走出了一条兴乡富民的好路子。     

琴瑟歌舞祈年丰——龙州县陇峒节侧记

“陇峒”（loengz doengh）,汉语记音为“依侗”、“侬垌”、“隆峒”、“陇端”等。陇（10engz）或依（noengz）在广西南部壮语里有“下”或“去到”之意;而“峒”（doengh）是指山间有水源、河流或灌溉系统的平地。壮族是聚峒而居的民族,一个或几个自然屯即可成为一“峒”。峒后来发展成为壮族的行政单位,正如明代邝露《赤雅》所言：“壮人聚而成村日峒,推其长者为峒官。”壮族的公共活动常以“峒”为单位举行,如岁末年初的酬神活动“斋峒”、“斋那”,     

缘聚武夷 茶和天下——武夷山第十三届海峡两岸茶博会侧记

<正>11月16日至18日,武夷山第十三届海峡两岸茶叶博览会在福建武夷山成功举办。经组委会统计,参会海内外嘉宾和客商1万多人,实现意向交易额达65.36亿元,其中现场交易1.523亿元。本届茶博会设标准展位1278个,共吸引参展商576家(其中台湾馆110家、"一带一路"展区17家、省外225家、省内247家)。展会展示六大茶类、茶具、茶包     

和:茶之灵魂——中国茶文化的审美意蕴研究

悠悠茶史,茶润人和。"和"作为中国茶文化与审美思想的重要范畴,主要表现为茶人与自然的天人之和、茶人与社会的人人之和以及自我的身心之和。"和"为茶之魂,自有焕发生机、绵延不息的生命力,也赋予了中国茶文化典型的东方民族特色与美学意蕴。     

静:茶之性情——中国茶文化的审美意蕴研究

泱泱中华,悠悠茶史。中国茶文化是具有典型东方民族特色的审美文化形态,体现了传统文人的人生境界与艺术追求。茶之清静及自然之性显现的自然、虚静、恬静成为古今茶人们所眷恋的审美情怀。静为茶之性情蕴含了淡泊、简约和俭德等品性之美,同国人宁静致远、莫不静好的情操息息相关。     

你不知道的 洱普 茶 ——访茶文化学者吴疆

普洱茶的历史,开始于明代 今日民族:请您给我们定义一下普洱茶,这个是外界比较模糊的概念.在茶叶的分类体系中,它属于什么类型? 吴疆:在六大茶类里面,普洱茶划归为黑茶类.准确的定义应该是:云南大叶种,晒青,加上后发酵,以这三个指标为准.