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现象学的主体间性理论是关注主体和客体之间相互交往的理论。用该理论来检验文学活动四要素——世界、作者、作品、读者之间的关系,可以看到它消解了作者与世界、作者与作品、作者与读者之间的对立关系,使它们之间出现了融通。 相似文献
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《人民论坛》2007,(1)
谢谢一直以来热心关注支持《人民论坛》的作者、读者朋友们,你们的支持是杂志不断进步的动力。从2007年开始“,三人行—读者·作者·编者”栏目将架起读者、作者与编者发表见解、相互沟通的桥梁。去年年底,本刊编辑部收到许多读者和作者寄来的新年寄语,其中既有著名专家学者、也有党政官员和普通读者,这些寄语“既有充分赞许,更有建设性建议,催人奋进,令人感动。这是给予我们的巨大前行动力和宝贵精神财富。”在新年第一期中,我们摘取了部分寄语,与广大作者与读者共勉。欢迎读者、作者朋友们对我们每期刊发的文章发表评论和投稿,给我们提出宝贵意见。栏目邮箱:rmlt@people.com.cn电话010-65363748 相似文献
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《基层政治工作研究》2008,(1):1-1
读者和作者是刊物生存和发展的基础,本刊自创办以来,就把热心为读者和作者服务,加强与读者和作者的联系沟通作为我们每个编辑的首要职责。广大的读者和作者身处军队政治工作实践和研究的第一线,是本刊的立刊之基,力量之源,20多年来,正是由于有许许多多工作在政治工作第一线的读者和作者积极投稿、订刊、用刊,向我们提建议、出主意,慷慨给予厚爱、支持与鼓励,才使刊物有了不断前进和发展的生命力,值此,我们向大家表示深深的感谢!新年开篇之际,为了进一步提高刊物的质量,特将2008年用稿的有关问题敬告如下: 相似文献
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文学接受理论又称之为"接受美学",自20世纪60年代中期诞生迄今已经半个多世纪。然而在半个多世纪的研究中,由于对"期待视野"研究尚欠深入,因此还未能将其研究范式有效地建立起来。实际上,"期待视域"是基于读者先验结构与文本体验建构互动生成的阅读"召唤结构"。"期待视域"基于"图文缝合"运行机制的结构图式,弥合了当下与过去之间的历史间距,将读者带入一种特定的情感态度中,为实现文学接受提供了一个统一的审美方向和主客体融合的交流平台。"期待视域"效应取决于结构图式定位的准确程度,在于"期待视域"结构图式与"图文缝合"运行机制的有机协调关系。 相似文献
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多维视域下马克思主义与中国传统文化的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
思考马克思主义如何发展、中华文化如何复兴,便不能不思考马克思主义与中国传统文化的关系问题。讨论这个问题需采取恰当的视域。以往,思考和处理该问题曾有三种不同的视域,即:比较学视域、意识形态视域和民族化视域。这三种视域是马克思主义与中国传统文化关系问题上三种不同的思考角度和处理方式。今天,我们应该采取“综合创新”的策略,确立一种综合的全面的视野,既以创新和发展的眼光看待马克思主义,也以现代的进步的眼光看待传统文化,使二者相互融合形成一个综合的整体,最终实现重建民族精神家园的目的。 相似文献
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当代数字技术与新媒体技术为叙事艺术的发展带来了新的契机,并由此形成了新的超文本叙事形态。传统叙事是由角色、情节、结尾构成的封闭式系统,作品单向地由作者流向读者。而超文本叙事是由作品、作者、读者、媒体构成的开放式系统。在作者层面,作者身兼编程者、管理者、叙述者的多重身份,负责建构系统规则,与读者共同设定话题与语境,在话题与语境中完成情节设定与角色建构,引导读者阅读、阐释或共同完成作品。在阅读层面,读者享受着前所未有的阅读乐趣,传统叙事中的由作者前定的"情节"转向为由读者主导的"进程",读者的行动推动叙事进程,读者的选择最终导致意义的产生,结局成为个人化的呈现。 相似文献
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人类文明新形态的创生与演进同生态文明的建设与发展同向同行、共生并重。从历史逻辑看,人类文明新形态中生态文明的出场是坚持和发展中国特色社会主义的必然要求、实现高质量发展的内在要求、构建人与自然生命共同体的现实要求与走好中国式现代化道路的发展要求。在宏观视域下,人类文明新形态内部的物质文明、政治文明、精神文明与社会文明多维度构成均内含着生态文明意蕴:共同富裕与生态发展相互耦合形成了物质文明新形态;以人为本与生态发展相互关联创生了政治文明新形态;科学理论与传统文化相互衔接凸显着精神文明新形态;社会治理与生态发展相互协调昭示着社会文明新形态。与此同时,人类文明新形态作为推动人类文明发展的必然趋势、摒弃“资本生态逻辑”的发展样态、超越“生态帝国主义”的价值理念、构建“人与自然生命共同体”的未来取向,具有宏阔的全球视野与发展旨趣。 相似文献
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陶范 《湖北警官学院学报》2010,(5):110-112
学术期刊是一个学术交流的平台,学术传播体之间的互动交流是学术传播的一个基本特征,读者与作者之间存在着某种程度的互动关系。读者与作者的互动水平由读者、作者和编辑各自承担责任的能力和程度决定。作者要树立读者意识,提供创新性、可读性论文,回应读者的互动要求;读者要提高互动意识和能力,参与学术争鸣,写作时规范引用行为;编辑则应树立读者本位观,提高刊物质量,采取技术措施,促进读者与作者的互动。 相似文献
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领导干部偏见产生于其视域的有限性,克服偏见需要通过视域的拓展。视域拓展要求领导干部对自身视域的有限性有清醒和具体的认识,同时需要建立相应的机制来突破视域的局限。随着当代社会的急剧变化,领导干部迫切需要突破视域局限,包括从纵向的"信息统控"拓展到横向的信息相互制约,从压制型的"冲突消解"拓展到利用冲突正面功能的冲突管理,从具有确定性的"问题解决"拓展到与风险共存的风险管理,从突破制度阻碍的"创新拓展"到"戴着镣铐跳舞"的依法行政。 相似文献
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简论巴赫金的读者理论 总被引:1,自引:0,他引:1
巴赫金的读者理论是其理论体系中的重要一环。在巴赫金论述的众多领域的对话关系中,关于作品与读者之间对话关系论述的是极其重要的,主要包括四方面内容:读者是作品审美价值得以体现的必要中介,作品和读者的对话是不同"视域"的对话交流,又是一个理解的历史过程,也是作家与社会思潮的对话。 相似文献
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哲学阐释学认为翻译就是阐释,译者就是阐释者,在阐释过程中阐释者必然会表现出主体性。从理解的历史性来看,绝对客观的原文意义是不存在的,阐释者的历史处境和原文作者不同,他会对原文作出自己独特的理解和阐释,体现出其创造性。阐释也是视域融合的过程,阐释者和原文两种视域存在无法消除的差别,两者通过相互作用形成全新的视域,完成阐释和理解的过程,在这一过程中阐释者和原作者地位同等重要,渗透着阐释者的主观意识。 相似文献