人民监督与自我革命的辩证关系

百余年党史既是一部党领导人民英勇斗争、不断推进社会革命的历史,又是一部党接受人民监督、勇于自我革命的历史。延安时期,毛泽东给出了跳出历史周期率的第一个答案,即人民监督。新时代,习近平总书记深入思考历史周期率问题,给出跳出历史周期率的第二个答案,即自我革命。“两个答案”贯穿于中国共产党百余年革命、建设、改革和新时代实践,相辅相成、良性互动。人民监督与自我革命辩证统一、内外互补、目标同向,体现了不变与变、继承与发展、原则性与创造性的辩证统一,彰显了守正创新的理论品格,具有深远且重大的历史意义。     

习近平关于中国共产党跳出“历史周期率”问题的论述及启示

对中国共产党来说,如何跳出中国历史上所谓“政怠宦成”、“人亡政息”的周期率是一个重大的理论和现实问题。毛泽东在延安时期给出了跳出“历史周期率”的第一个答案,那就是发展人民民主,让人民来监督政府,政府才不敢松懈,才不会政亡人息。经过新时代以来的新实践,习近平总书记给出了跳出“历史周期率”的第二个答案,这就是自我革命。     

人大代表要强化五种意识

人大代表是人民群众意志和利益的代表者,是社会主义政治文明建设的一线参与者,因此,要当好新时期的人民代表,必须强化学习意识、法律意识、群众意识、监督意识和自律意识。一、学习意识。关于学习,党的三代领导人都做过许多系统的重要论述。早在1939年5月20日,毛泽东同志在延安专职干部教育动     

理解延安精神人民性意蕴的三重维度

革命圣地延安孕育了宝贵的延安精神,延安精神具有深厚的人民性意蕴。全心全意为人民服务的根本宗旨是延安精神的本质,具有深刻的理论根源、深厚的历史成就以及深远的历史影响。这一宗旨来源于马克思主义信仰和唯物史观的基本要求,彰显于延安时期的杰出成就,影响于革命、建设和改革的各个时期。新时代以来习近平总书记特别重视延安精神,延安精神中的人民性意蕴得到了新的强调和阐释。习近平总书记提出了以人民为中心的发展思想,使得全心全意为人民服务的宗旨得到了新的阐发,并取得了新的更大的历史成就。     

论延安时期党对党外人士的政策

延安时期,党对党外人士实行合作共事政策。这一政策为巩固抗日民主政权、实行民主政治、监督各级政府发挥了积极作用,也丰富了党的统一战线理论。为当前我们进一步搞好党与党外人士的合作共事提供了可贵借鉴的经验。     

延安时期党的建设的历史特点

中国共产党在延安时期创立了完整科学的建党理论体系。这个理论体系体现了三个基本特点：丰富的创造性、突出的先进性和鲜明的人民性。这三个特点,体现了延安时期党的建设的灵魂和精髓,对于加强和改进新时期党的建设以深刻的启迪。     

党员形象与党的形象

年逾古稀,常思往事。小时候,我是陕北黄土地上的一颗苦苗,16岁参加红军,“七·七事变”前后在延安工作过几年。那时,延安的生活条件差,住窑洞,吃粗粮,穿补丁衣服。尽管如此,但大家朝气蓬勃,心情愉快,有一种不畏艰苦不惮困难不怕牺牲的献身精神,在艰苦的环境中发愤图强,为着抗日救国和全中国人民的解放事业而英勇奋斗,这就是人们常说的延安精神。在这     

对民主党派监督的几个理论问题的探讨

加强民主党派的监督，是中国共产党领导的多党合作的重要内容之一，也是新世纪坚持和完善多党合作制度的一项重要任务。围绕民主党派监督有关理论政策问题的研讨，笔者就以下几个问题谈一些看法。一、民主党派监督的含义准确把握民主党派监督的含义，是深入研究这一问题的前提。（一）民主监督与民主党派的监督民主监督是我国社会主义国家中人民民主权利的组成部分，即人民作为国家主人，通过提意见、建议的方式，对国家机关和国家工作人员实行的一种监督。《中华人民共和国宪法》规定：“一切国家机关工作人员必须倾听人民的意见和建议，接…     

论人民监督员制度的完善——以日本检察审查会制度为分析蓝本

人民监督员制度具备司法民众参与、检察监督等制度功能,同时存在诸多待改进之处。在制约公诉权行使方面,人民监督员制度与日本检察审查会制度有异曲同工之处,通过研究探索检察审查会制度的运作状况,可以为人民监督员制度的完善提供合理的思路。建议在《人民检察院组织法》修改时将人民监督员制度规定进去,以推进人民监督员制度法律化。同时,强化人民监督员监督的程序性约束力,促进人民监督员资格的平民化与选任程序的中立化,赋予人民监督员调查询问权。     

权力必须接受监督——学习邓小平关于“建立权力监督机制，遏制腐败现象”的思想

反腐倡廉,首先是对领导干部提出来的,加强权力监督也是对干部的监督。只有建立健全完善的权力监督机制,才能有效地遏制和克服腐败现象。这既是邓小平理论的重要内容,也是加强党风廉政建设的有效途径。 一、“权力必须接受监督”是邓小平理论的重要内容。 任何权力必须接受监督,失去监督的权力,就会导致腐败,导致变质。邓小平在领导革命和建设的过程中,反复强调我们都是人民的公仆,是人民的勤务员,没有权力当老爷,必经接受人民的监督。     

党跳出历史周期率“两个答案”的关系论析

<正>所谓历史周期率指的是中国历史上曾循环出现王朝兴衰、政权更迭的一种现象。1945年,面对黄炎培访问延安期间提出的如何跳出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”历史周期率之问,毛泽东同志给出了中国共产党人跳出历史周期率的第一个答案：“人民监督政府”。习近平总书记在党的二十大上所作的报告中深刻指出：“经过不懈努力,党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案,确保党永远不变质、不变色、不变味。”常怀“赶考”之心,勇于自我革命,这是百年大党不懈奋斗淬就的鲜明品格。     

谈人大对人民法院的监督

一 我们国家的性质决定了人大监督的 性质。人大监督是在本行政区域内代表 国家和人民行使的最高形式的监督,它 是以人民作后盾,以国家强制力作保证 的国家权力监督。人大的监督包括工作 监督和法律监督。从监督体系来看,人大 及其常委会的监督居于最高层次。人大 及其常委会的监督是国家权力的监督, 其效力具有强制性。这是国家意志的体 现。它行使撤销权、否决权和罢免权都具 有强制性,任何国家机关都必须无条件 服从和执行。     

自觉接受监督 树立良好形象

检察机关是国家法律监督机关，肩负着维护国家法律统一正确实施的重要职责。在新形势下，检察机关自身如何接受监督，这是一个值得认真研究和探索的问题，笔者认为，检察机关要从以下几个方面自觉接受监督，树立检察机关的良好形象。一、要自觉服从党委的领导和监督坚持党的领导是人民检察制度的一项根本性原则。党的领导是建设人民检察制度和加强检察机关法律监督职能的重要保证。检察机关只有在党委的领导和监督下，才能保障统一、正确地实施法律，也才能充分发挥保护人民、打击敌人、惩罚犯罪的人民民主专政工具的作用。所以、检察机关要…     

构建和谐警民关系 促进和谐社会建设

警民关系是当今最基本的社会关系之一。什么叫和谐警民关系?通俗讲就是"警爱民,民拥警,警民一家亲",展开说,就是警察热爱人民,保护人民,依靠人民,受人民监督;人民爱护警察,理解警察,支持警察,当然也包括监督警察。这是一种双向的良性互动关系,是警民双方共同追求的一种美好、和谐的境界。     

新形势下发扬延安时期新闻工作的时代品质

延安时期,面对艰苦环境,党对新闻事业进行了开拓性的创新与发展,为新中国的新闻事业奠定了基础。新形势下,经济全球化及政治生态的多变性,新闻工作面临诸多挑战。应发扬延安时期党对新闻工作创新发展体现的时代品质,这包括加强领导、与时俱进,解放思想、实事求是,为人民服务的公仆精神,推进新闻工作进入新的局面。     

认识抗日战争时期延安“圣地”美誉的四个视角

抗日战争时期,延安曾是外界了解中国共产党的窗口。凭借对国家民族的承担、为人民服务的理念、追求民主自由的勇气以及大批具有坚定理想信念的领导干部,中国共产党把延安打造成了集抗战圣地、理想圣地、民主圣地、人才圣地为一体的抗战之都,成功唤起了全国人民心中的希望、信任与爱戴,在一场凝聚民心方可取胜的持久性民族抗战中,领导人民赢得了近代以来抵抗外来侵略的第一次彻底胜利,也为中国共产党积累了丰富的局部执政经验。     

延安新闻纪念馆

延安清凉山是新中国新闻出版事业的摇篮。上世纪三、四十年代党中央在延安时期，清凉山曾是中央党报委员会、新华通讯社、解放日报社、延安新华广播电台、中央印刷厂、新华书店等众多新闻出版单位的所在地。当年，在党中央的领导下，党的新闻机构传播马列主义、毛泽东思想，宣传党的路线、方针、政策，与人民群众呼吸相通，反映人民群众的呼声，为中国革命的胜利做出了不可磨灭的贡献。     

监督唤得公正来——昌江黎族自治县人大常委会依法监督的实践

改革、发展、稳定、创新的重点、 人民群众关注的热点和法律法规实 施中的焦点问题,是人大监督工作 的重中之重,如何抓住这"三点",有 针对性地开展监督工作?昌江黎族 自治县人大常委会在实践中探索出 了一条行之有效的人大监督之路。     

邓小平法制监督理论研究

法制监督一直是社会主义国家面对的一个重大理论问题。邓小平同志历来十分重视这一问题,提出了较为系统的法制监督制约理论。深入研究邓小平法制监督理论,有助于我们加快依法治国的进程,完善社会主义法制监督制度,有助于继续推进我国政治体制改革的步伐,有助于我们开展人民民主法制化建设,有助于提高人民法制监督意识,早日实现法制化国家的目标。     

浅议对领导干部的从政监督

领导干部肩负着带领人民群众建设中国特色社会主义 ,实现民族振兴、国家强盛、人民富裕的重大历史使命。“领导”从某种意义上说就是“权力”,权力失去监督容易滋生腐败。加强对领导干部从政监督 ,用健全的约束机制规范领导者手中的权力 ,事关立党为公、执政为民这一本质能否落实到实处和党的执政地位能否永远巩固。