日本纪事(十一) 多面日本人

久住日本,许多外国人都感觉日本人是一个复杂的多面体,虽然在语言沟通上已经没有障碍,但是总有难以融进日本人生活圈子的隔阂。我在和一些朋友聊起与日本人相处的话题时,他们对此也深有同感。对于难以融进日本人的生活圈子,我认为这是由于国家不同,文化背景和人际交往的价值取向不同。     

访探日本杂感

我随《社会科学报》访日。行前,我先翻看刘文忠先生的《新海国图志》,大致了解一下日本近况。回来后一一梳理,对日本的了解更深了。日本乡下1973年,日本农民人均收入超过城市,出现＂倒城乡差别＂。日本富人中,农民占相当份额,年收入上千万日元者比比皆是。多数日农不仅收入高于城里人,生活质量与舒适度也高于城里人。在日本,一提到农民,     

感悟真诚

真诚地做人,真诚地做事,是我一向为人干事的态度。作为纪检监察机关一名从事信访工作的干部,这些年我处理过的上访问题有1130多件,收到过许多群众写来的热情洋溢的感谢信,我都把他们一一珍藏着。细细想来,如果说自己工作取得了一点成绩,我认为离不开两个字——真诚。     

《礼记》的法理思考

文题中的“法理”二字，乃取广义解。盖因世易时移，且现代意义的法律和法治本身就是舶来品。我在这里无意把中国古代关于法律的思想一一剪切，作为现代法治的注脚，得出“《礼记》中也有限制行为能力人之规定云云”的结论(“悼与耄，虽有罪不加刑焉”曲礼上)。我的兴趣在于厘清并找寻《礼记》的内在理路，以“本我”     

幽默大王

与魔鬼打交道的人纽约发生了一起车祸,死者是一个美国人、一个日本人和一个中国人。他们来到地狱门口,见到了撒旦。撒旦:每人交500元,我就把你们送回人间,就当一切没有发生过。美国人;成交! 于是,美国人很快发现自己站在事故现场附近,安然无恙。这时,他又遇到     

我在东京“刻舟求剑”

前不久,我去日本东京出差.地铁上,一个年轻的日本人主动用汉语和我打招呼,确认我是中国人后,他的话多起来.他说他叫武田,前不久去过中国,他发现中国和他想象的很不一样.我对日本人不算很反感,但也没什么好感,因此对他爱理不理的.     

日本员工如何“坐月子”

近年来,日本少子化问题越来越严重。25岁至30岁的青年人中,有70％处于未婚状态,66％的20岁到30岁的年轻人表示。即使结婚了也不一定要孩子。日本厚生劳动省公布最新统计结果表明,2011年,日本新生儿人数为105．7万人,比上一年减少了1．4万人,创下了日本战后新低。对此,厚生劳动省认为,日本今后少子化倾向还会继续。     

澳大利亚的福利社会

在澳大利亚的墨尔本或者悉尼,走在大街上,似有身置中国之感,到处能看到华人面孔。当然,其中也有马来西亚人、日本人、韩国人、泰国人、越南人等,但华人居多。在《悉尼官方旅游指南》中说:"粤语及普通话已成为澳洲第一外语。"他们为什么要飘摇万里来到这样一个远离故土的大岛上定居呢?我好奇地询问一些华人,结论就一句话:"无后顾之忧。"     

日本刑法学界关於法人有无犯罪能力的争论

<正> 法人有没有犯罪能力,或者说法人能否成为犯罪主体,在日本刑法学界也颇有争论。一部分人持否定态度,他们把这些人的意见称为否定说,一部分人持肯定度态,称为肯定说。法人不具有犯罪能力,它不可能成为犯罪主体,这是持否定说的人的看法。他们的论点是:①法人不具有辨别行为是非的意思能力,不能象自然人那样实施精神的、肉体     

"北漂"一族遥望"绿卡"

你在北京可能遇见过我: 我是你在300路公共汽车上看到的那个神情漠然的人; 我是和你一起在中关村卖盗版VCD的那个小心翼翼的人; 我是在地铁给你让座的那个有礼貌的人; 我是那个在燕莎桥下骑车闯了红灯被警察呵斥的人; 我是在小区贴租房广告的租房人; 我是你在北京从不交谈的陌生邻居…… 这是一群人,在空间和状态上有着相似点——北京·漂泊;这也不是一群人,他们中的很多人可能不认同这样的归类;或者,”北漂”并不能作为他们中很多人生活状态的重要特征,因为很多人已在北京生活多年,在北京买了房,安了家,有了自己的一片天空,“北漂”一词对于他们的意义似乎只是形式上的一张纸——户口本。可     

为"寂寞事业"把脉

今年两会期间,全国政协常委、国务院参事任玉岭向政协委员们公布了他们的一个调查,在接受调查的180位博士学位获得者当中,60%的人承认他们曾经花钱在学术刊物上发表论文,相近比例的人承认曾抄袭过其他学者的成果.     

难忘的选择

办案,有时会遇到重重压力。在这种情况下,要做到实事求是,依法办事是很不容易的。下面记下我一次难忘的选择。 一九六六年八月十七日上午,天阴沉沈的。约九点钟,乌压压的一群人举着红、绿小旗,喊着“打倒’的口号,冲进了市高、中级人民法院办公楼。很快,他们就在法院礼堂里召开大会,把我揪到会场,诬陷我“为地富翻案”、“逼死人命”、“罪恶滔天”。他们把侮辱人格的高帽子扣在我的头上,把几十斤重的八块整砖用铁丝挂在我的脖子上,对我拳打脚踢,要我承认“邓庆福案件没有问题”。批斗了一天,我的回答只一句话:“要我说邓庆福案件没有问题,除非我死了。”关     

朱锗基巧辩日本人

2000年10月14日，时任中国国务院总理的朱镕基访问日本，并接受了日本电视媒体采访。现场有99名来自日本全国各地的民众参与，代表了日本社会的各个阶层，他们对中国有着明显的敌意，频频向朱镕基总理提出一些刁钻刻薄的问题。朱镕基总理却用过人的智慧，一一辩驳。     

日本千叶县贪腐怪相

2009年9月9日,日本千叶县政府(注:日本的县相当于中国的省)公布了一份令日本人震惊的调查报告:该县政府职员在过去的5年间,通过虚假申购办公用品的方式,挪用公款近30亿日元(约13.2日元合1元人民币).目前该县已经确认,职员因挪用并挥霍公款造成的损失约为7亿日元.目前,该县警方已经逮捕了3名涉案职员并向他们提出返还要求.     

金钱的诱惑

金钱,使人富足, 金钱,能使人贪婪, 金钱,也能把人引向深渊。 原上海市卢湾区副区长祝文清、原上海市总工会副主席石圣钰就是因为金钱而走向深渊的。 我办过不少贪污受贿的案件,但使我感触最深的莫过于他们俩人了。他们走上犯罪的道路,最重要的原因是不能过好人情关,在“金钱”的诱惑下,失去了党性和理智,损害了党的干部形象,最终毁灭了自己。 我曾作为他俩的刑事被告的辩护人,对他们的犯罪有     

上帝偏爱最小的苹果

“妈妈，我再也不和他们一起玩了!”那天，6岁的伽里奇特跑回家时，扑到母亲安娜的怀里哭诉着：“乔治说，像我这么矮的人，他用两根手指就能捏扁!珍妮故意把玩具放到最高的凳子上，我踮起脚也拿不到，她们就一起嘲笑我!”     

“文学中国”、亚洲叙事与想象性阅读:日本学者的莫言研究

日本学者认为莫言文学表现了20世纪中国巨大历史变迁中人的顽强生命力,从中可以把握当代中国的政治、文化和灵魂。莫言研究是他们想象与阅读当代中国的重要途径。他们把莫言既借鉴又超越中国传统文学的创作方法,看作中国当代文学的前进方向和当代中国通过亚洲走向世界的象征,把莫言的成功看作中国当代文学世界性的彰显和亚洲叙说的广度和深度的体现,是以中国为代表的亚洲重要性不断提升的结果。日本学者的莫言研究为日本看待中国及中日关系改善提供了新视野,也为构建现代亚洲叙事提供了新的可能性。     

重树信心从头再来

回顾过去的坎坷之路,虽有痛苦但也不乏震撼与鼓舞,特别是矫正工作者们对我的鼓励和帮助,使我重获新生,我要把最美好的祝福送给他们,并告诫那些同我一样的人:人间正道是沧桑。     

没有身份证的日本人

在日本,人们有各种证件,员工证、学生证、保险证、驾驶执照等等,但就是没有全国统一的有法律意义的身份证. 日本人没有身份证的最大原因可能在于他们很少迁移这个特性上.绝大多数日本人一辈子在一家公司工作,住在同一个地方.     

“邹忌讽齐王纳谏”断想

“邹总规齐王纳谏”，说的是邹忌以自己与城北徐公比美这件事所蕴涵的道理，来劝说齐威王广开言路。读罢这则故事，笔者感触最深的是邹忌寝而思之所得出的结论：“吾妻之美我者，私我也；妥之美我者，畏我也略之美我者，欧有求于我也。”由此笔者想到了现实生活中的一些领导干部，就他们自身而言，也有洁身自爱的良好愿望，然而缺乏邹忌寝而思之的精神，往往对身边亲近的人陷于盲目性。有的把身边少数人的偏见当做“正见”，尚有的一』点从善之愿一遇到这些人的讽刺挖苦，便赶忙弃之一旁，成了他们谋取私利的工具；有的把身边少数人的甜言蜜…