乞讨的权利

我上小学时,给中华民族带来深重灾难的文化大革命尚未结束,极左思潮仍泛滥于世。当时的广播报纸总是在宣传:中国人民吃得饱,穿得暖,是世界上最幸福的人民。而世界上许多国家和地区的老百姓,还生活在水深火热之中。但很快,我的幸福幻觉被打破了。那是一个冬季,有一天课     

权力的“权利”抑或权利的“权力”——权力与权利关系 辨析

迄今为止,以权力制约权力、以法制制约权力、以社会制约 权力和以道德制约权力这四种权力制约模式并没有解决权力的滥用问题,其本质原因在于没有认识到国家（政府）权力的＂权利＂只是一种特殊的权利,是基于公民权利的部分出让（让渡）并以订立契约的形式进而形成的。国家（政府）权力的＂权利＂之目的和归宿仅在于保障公民权利,并促进公民权利的充分实现。因此,公民权利的＂权力＂对于国家（政府）权力的＂权利＂具有无可置疑的优先性,只有以制度的方式承认、维护、彰显和落实公民权利的＂权力＂,才能最终解决如何有效制约国家（政府）权力这一理论和实践难题。     

“九一三”事件后周恩来领导的经济整顿

"九一三"事件后,周恩来在毛泽东支持下主持中央日常工作。他抓住这个历史契机,批判极左思潮,对经济工作进行整顿,落实党的经济政策,努力恢复国民经济,减少"文化大革命"对国民经济造成的破坏。     

思想解放的障碍何在

在21世纪的今天谈思想解放,已经与30年前大不相同。那时因极左思潮长期泛滥,文化专制主义严酷禁锢,国人既不能得到中华文明的哺育,又不能吸取世界文明的营养,思想空虚,精神贫乏,终日匍匐于现代迷信之前,战战兢兢,唯恐越雷池一步。为了使广大干部群众的精神状态适应改革开放的时代要求,小平同志在毛主席的名言“实事求是”之前加上了一个“解放思想”,合起来就是“解放思想,实事求是”,作为全党全国人民的指导方针。     

论权利与权力对权力的制约——谈义务教育法的实现机制

对权力的制约与控制一直是依法行政、促进法治建设的重要命题。制约与控制权力，一般可以通过两种方式：一是分权制衡，以“权力”制约“权力”；二是强化老百姓的“权利”意识。以“权利”制约“权力”。     

改变命运的1977年

1977年是改变命运的开端．对国家是如此，对个人也是如此。圜家的命运决定着个人的命运。早在1975年邓小平同志主持中央工作期间．就提出了“九个整顿”，可惜在当时的特定条件下，这个局面未能出现．而且很快被反击有倾翻案风所取代。随着1976年毛泽东主席的去世．“文化大革命”给中华民族带来的深重灾难迫切需要一位具有远见卓识而义具有非凡胆略的政治家来领导中国人民进行拨乱反正。     

流浪乞讨人员的治安管理

城市流浪乞讨人员诱发不稳定因素,严重影响社会文明和社会治安。城市管理者应充分运用现有的法律资源对乞讨行为进行限制,在尊重乞讨者人权的同时保护多数人的人权。《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》由于仓促出台,存在一些不足,应在实践中逐步完善。为此,政府应健全社会保障福利救助制度,加速宪政制度改革。     

解救乞讨儿童，微博在行动

微,小也;博。多也。我们是力量微薄的个体。但微薄的力量积聚起来,爆发力往往惊人。微博里流行一种说法：“围观改变中国。”网络上的“围观”当然有积极意义．但仅仅是“围观”还改变不了中国。除了围观。更需要行动。     

男女平等是一种现实权利

今天是“三八”国际妇女节。在这个美丽的节Et里,我们向女性致敬,为姐妹们祝福!     

“化大革命”对当代中国民众政治参与的影响

“文化大革命”是发生在20世纪中国的一个重大事件。他在短时间内就席卷中国大地，把中国人民带进长达十年的浩劫中．给整个国家、社会、民众造成难以估量的损失。虽然“文革”距今已过去将近四十年，但其影响仍深入社会各个角落。     

法治的根本是保障人民权利

<正>举世瞩目的中国共产党十八届四中全会是我们党首次以依法治国为主题的中央全会,把法治中国提升到前所未有的高度,同样也把保障人民权利提升到前所未有的高度。经过改革开放30多年发展,我国已经建立中国特色社会主义法律体系,尤其是先后四次对宪法作了部分修改和补充,为公民权利和自由的实现提供了更加坚实的基础和强有力的法律保障。但时至今日,一部分公民的基本权利仍然还停留在宪法文本上;一些地方公权力被滥用,肆意践踏、侵害公民正当权益的案件仍时有发生。以法治保障人民的权利依然任重道远。     

限制乞讨的背后——以政府行政视角谈限制乞讨行为

日益庞大的流浪乞讨队伍已给城市交通、安全、卫生等带来了隐患和危害,出于维护公共利益和他人利益的需要,势必要限制乞讨.限制乞讨并不是全面禁止乞讨,而且限制的也只是乞讨行为,并不是某种身份.限制乞讨行为具有宪法上的合法地位,同时亦符合行政法上的比例原则.解决乞讨问题,首先要对流浪乞讨群体进行分类,继而有针对性地采取措施.     

拨乱反正

1976年10月，党和人民取得了粉碎“四人帮”的伟大胜利，从而结束了“文化大革命”的十年动乱，揭开了中国历史的新篇章。     

网络反腐：以“权利”制约“权力”

公民监督权以前被认为是写在纸上的权利,但是网络的兴起,为公民监督权的行使提供了更为现实的平台。     

心中的偶像扭曲了……

据说“牛鬼蛇神”一词最早见诸佛教经书。1966年6月1日,一篇《横扫一切牛鬼蛇神》的社论,却使这带有宗教色彩的词变了味。     

红卫兵运动

“文化大革命”的凶猛烈火,在某种程度上说是红卫兵运动点燃的.红卫兵最早于1966年5月下旬出现在北京,初时只是惩治社会上的小流氓,尚不是“文革”的主力军.     

对人大代表“权利”与“权力”的几点思考

充分发挥各级人民代表大会和人大代表的作用，加快推进社会主义民主建设，必须在保障人大代表“权利”的同时，更加重视和尊重人大代表的“权力”。     

完善乞讨儿童公共救助的民法依据

乞讨儿童是社会弱势群体之一,随着我国现代化和法治化的推进,这一群体逐渐得到关注。我国针对乞讨儿童产生的不同原因建立了不同的救助制度,在一定程度上改善了部分乞讨儿童的生活,但不能从根本上减轻乞讨儿童给社会带来的压力。文章从法律角度研究乞讨儿童的救助工作,寻求法律依据,希望能完善乞讨儿童救助制度。     

“本性权利”论是“人民主权”论的逻辑前提

“natural rights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“natural rights”译为“天赋人权”。夏勇认为，“在自然法学里，‘天’不是指自然界，而是指人固有的本性”，“从根本上讲，这种权利是‘天然的’，不是‘天所赋予的’，是‘自然的’，不是‘他然的”～。根据英文的原意，“‘natural rights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过，这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”。“当然，不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”     

人大代表的权利、义务

<正>为了增强代表的责任感和使命感,提高代表执行代表职务的积极性与主动性,代表法专门对代表的权利和义务作了明确的规定。代表享有下列权利:(1)出席本级人民代表大会会议,参加审议各项议案、报告和其他议题,发表意见;(2)依法联名提出议案、质询案、罢免案等;(3)提出对各方面工作的建议、批评和意见;(4)参加本级人民代