为什么说邓小平理论与马列主义、毛泽东思想是一脉相承的科学体系?

邓小平理论与马列主义、毛泽东思想是一脉相承的统一的科学体系。可以从如下方面理解。从邓小平理论的渊源和本质来看,它所坚持和发展的是马列主义、毛泽东思想,而没有背离,更没有否定马列主义、毛泽东思想,因此是马克思主义理论、科学社会主义理论,而不是什么别的理论。第一,遵循马克思主义所揭示的社会发展规律,坚持社会主义方向和共产主义奋斗目标。邓小平指出:“我们干的是社会主义事业,最终目的是实现共产主义。”“现在我们搞四个现代化,是搞社会主义的四个现     

邓小平民族理论的科学体系

邓小平民族理论是马克思主义民族理论同当代中国民族实际相结合的理论结晶,是马列主义、毛泽东思想民族理论的继承与发展,是邓小平理论的重要组成部分,是新时期民族工作的强大思想武器。认真学习、研究和贯彻邓小平民族理论,对于巩固和发展我国的社会主义民族关系,增强民族团结,维护祖国统一,促进各民族的共同繁荣与进步,具有重大的指导作用。邓小平说过：“在世界上,马列主义是能够解决民族问题的。在中国,马列主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想,也是能够解决这个问题的。”①其根本问题在于把马克思主义的民族理论同中国民…     

干部理论教育联系实际问题与授课效果思考

党校是培训党员领导干部的主阵地和主渠道 ,担负着对中国特色社会主义经济、政治、文化建设和党的建设重大现实问题 ,特别是战略性、前瞻性问题进行研究和教学的职责。在新的历史条件下 ,如何以与时俱进的思想方法和精神面貌 ,把理论联系实际的优良学风灌注在理论教学之中 ,是干部教育工作者需要研究的重要问题。理论联系实际在干部教育中的地位理论联系实际是党的优良传统。把马列主义基本原理与中国具体实际相结合而不断追求真理、开拓创新 ,是中国共产党八十余年历史的基本经验。我们视马列主义为指导思想 ,是遵循其科学的方法和基本的原…     

论50年代执政党建设的历史经验

概括地说,中国共产党在50年代在自身建设方面的历史经验主要有如下6个方面: 一、善于处理思想路线与政治路线的关系,把党的思想理论建设摆在首位 中国共产党历来重视自身的思想理论建设,强调马列主义的基本原理一定要与中国具体实际相结合,解决了中国革命应当走什么道路、怎样革命的思想路线问题,取得了伟大胜利。     

中共党史研究的理论发展

<正>1949年10月以后,随着中共党史研究与教学的发展,中共党史学科的理论研究也发展起来,相关成果不断问世。1950年,胡华在《怎样教学革命史》一文中,谈到中国革命史的研究时,就提出了科学性的问题：“为了把此历史提高到马列主义科学的地位,还要认真有系统地学习马列主义毛泽东思想,掌握正确的观点来研究。”¹这里已提出了只有掌握正确的理论,只有学好马列主义毛泽东思想,中国革命史的研究才能提高到科学的水平。这是对研究中国革命史说的,     

抗战时期毛泽东对学习马列主义理论问题的思考

抗战时期,毛泽东对加强党的马列主义理论学习问题进行了深入思考,内容涉及学习的重要性、学习的内容、学习的方式方法、学习的目的等问题。在为什么学的问题上,毛泽东指出我们的理论水平还不够,还不能满足革命实践的需要,全党上下尤其是党的领导干部要加紧学习马列主义理论;在学什么的问题上,毛泽东认为推动马列主义理论学习,必须加强对马列主义经典著作的学习,既要系统地学习马列主义,研究革命实践所得出的规律性结论,也要结合中国的实际重点学习马列主义的思想方法论;在怎么学的问题上,毛泽东认为重要的问题在善于学习,要解决党的学风问题,要把个人自学与学习运动结合起来,要在工作中学;在学习目的问题上,毛泽东认为要把学到的马列主义理论应用于中国的革命实践,实事求是,在实践中进行理论创新,坚持和发展马列主义。     

党风问题必须抓紧搞,永远搞——学习陈云同志关于党风问题科学论断的体会

陈云同志于1980年11月提出:“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。因此,党风问题必须抓紧搞,永远搞。”这一科学论断,标志着我们党对社会主义时期党风建设的认识达到了一个新的高度,是对马列主义、毛泽东思想建党学说的丰富和发展。这一科学理论观点,已经在党和国家政治生活中产生了重大影响,对党的建设发挥了积极指导作用。     

论理论感情

十三届四中全会以来,我们党的第三代领导集体,根据历史的经验,适应国际国内形势发展的需要,从马克思主义能否后继有人,党和国家的领导权能否真正掌握在忠于马克思主义的人的手中这个高度,反复强调要努力学习马列主义、毛泽东思想。在这个过程中,我认为有一个重要的理论问题和现实问题值得研究,即如何培养和建立起对马克思主义的理论感情问题。这个问题的解决与否,直接关系到能否坚定不移地坚持马克     

邓小平民族思想及其实践研究 以宪法为视角

邓小平民族思想及其实践是邓小平理论的重要组成部分,是对马列主义、毛泽东民族理论的继承和发展。邓小平在新中国成立后的各个时期,对少数民族问题给予极高的关注。他以宪法为依据,积极贯彻实施宪法对民族关系、民族区域自治制度和少数民族经济的规定,坚持实事求是的原则,为解决中国民族问题提出具体化对策。研究邓小平民族思想和实践,从宪法和历史角度把握其在整体与部分格局中对少数民族问题的深刻见解,有利于进一步深化和概括邓小平民族理论。     

张如心对马克思主义中国化的贡献研究

张如心是中国共产党历史中杰出的理论教育工作者,他一生致力于马列主义、毛泽东思想的研究和宣传,强调将马列主义与中国革命实际相结合,不断发展创新马克思主义,为马克思主义中国化的发展作出了极大贡献。本文通过分析张如心推进马克思主义中国化的历史背景,系统梳理张如心对马克思主义中国化所作的贡献,并结合当前我国的实际情况,总结其对我国理论工作者研究和宣传党的理论的启示。     

大胆改革高校马列主义理论教学

高校马列主义理论课是对学生进行马列主义、毛泽东思想和建设具有中国特色社会主义理论教育的主渠道，是保证培养人才具有坚定正确的政治方向的主要环节。但是，目前在高校，多数马列主义理论课存在着学生上课不听讲，下课不复习，考试背书本，临时搞突击的现象。相当多的学生，对这门课感到乏味、单调、空洞、死板……。本来应该是～门最具有活力、最能掌握群众、最能联系和解答现实问题的课程，反而成了多数学生不愿主动学习的一门课程。马克思主义是科学的世界观，是改造客观世界的锐利武器。为什么现实中又出现了对马克思主义理论课的上…     

会“结合”是成熟的标志

江泽民同志在纪念邓小平同志逝世一周年的文章中提出了一个新的观点,他说:“我曾经说过,理论上的成熟是政治上成熟的基础。现在我还要说,能不能把理论和实践很好地结合起来,是理论上和政治上能否成熟的一个标志。”这为我们学习和运用邓小平理论来指导实践解决实际工作中的重大问题提供了方法,指明了方向。 理论与实践结合是理论和政治上成熟的标志,是对我们党取得成功的基本经验的总结,体现了学和用的辩证统一,是事物发展规律的内在要求的体现,也是科学领导的基本要求。翻开我们党的历史,王明等人对马列主义理论可谓是“满腹经纶”,讲话滔滔不绝。可是一接触到对中国革命的实际问题,就出错误,险些葬送了党的事业。造成问题的根源在于他们不能把马列主义的普遍真理与中国革命的具体实际相结合。是毛泽东等真正的马克思主义者,坚持把马列主义理论与中国革命的实际相结合,形成了毛泽东思想,才指导中国革命走向了胜利。毛泽东同志把理论与实践的关系形象地比喻为“矢”和“的”的关系。他强调,中国共产党人所以要找马克思主义这根“矢”,就是为了射中国革命这个“的”。他指     

纪念《共产党宣言》发表150周年理论研讨会综述

由中国历史唯物主义学会、中华全国总工会工人运动研究会、《高校理论战线》编辑部联合召开的“纪念《共产党宣言》发表150周年理论研论会”于2月9日在京举行。研讨会上,30多位专家学者就《宣言》的历史地位、时代意义,邓小平理论与马列主义、毛泽东思想之间的关系,如何全面科学准确地理解邓小平理论,如何看待处于低潮中的国际共产主义运动等问题,     

理论教育要在管用上下功夫

理论教育要在管用上下功夫马焕友，王连福近些年来，一些人对学习马列主义理论热情不高，劲头不大，理论学习很难组织。分析原因，一是东欧剧变，苏联解体，有的人对马列主义信仰发生了动摇，认为学习马列没有用。二是搞市场经济以后，有的人一心想挣钱，捞实惠，认为学习...     

新时期怎样把思想建设放在党建的首位

新时期怎样把思想建设放在党建的首位于奎升新时期要把思想建设放在党的建设的首位，就应该结合当前党员队伍的思想状况，对全党进行马列主义、毛泽东思想基本理论教育。做好这项工作，要着重解决以下三个问题：第一，把邓小平同志建设有中国特色社会主义理论作为新时期搞...     

对个别与一般关系的再认识

对个别与一般关系的再认识□曾锦华关于个别与一般的关系问题，虽经过了几代人的研究，并没有也不可能穷尽其认识。实践也要求人们进行再认识。一历来的哲学家由于研究问题的角度差异，或受研究任务的影响，在个别与一般的关系问题上，形成了认识结果的不相同。柏拉图出于...     

从马列主义到科学发展观——党的指导思想的与时俱进

站在新的历史起点．回顾中国共产党成立90年的光辉历程．我们深切地感受到．中国共产党往指导思想上一直致力于把马列主义与中国实际相结合．不断推进实践基础上的与时俱进和理论创新，可以说．一部中国共产党的发展史．就是马列主义基本原理与中国具体实践相结合、小断与时俱进和理论创新的历史。     

浅谈亚里士多德关于一般和个别的思想

从西方哲学发展的历史来看 ,古希腊学者都从不同侧面对一般和个别这对哲学范畴进行了研究。亚里士多德作为古希腊哲学的集大成者 ,进一步对个别和一般的关系问题作了比较深刻、系统的论述 ,在今天仍将给予人们以有益的借鉴和启示。     

邓小平一九八三年至一九八七年的著作是“有中国特色社会主义”的理论来源

本文选译自俄罗斯科学院远东研究所2001年出版的《中国共产党的历史和现时问题》论文集,作者为远东研究所高级研究员、历史学博士。文章积极评价了邓小平有中国特色的社会主义理论,指出了其主要特点、可贵之处及同马列主义的关系,同时也提出一些不同的看法,有些看法显得武断,值得商榷。为便于国内学者研究参考,现将此文译载于后(译文中略有删节,黑体字强调为作者所加)。     

党史工作必须为现实服务

历史研究必须为现实服务。今天,当人们重新提出这个问题的时候,有些同志便不禁要问:这不是又要搞实用主义了么? 究竟历史、尤其是作为历史科学的一支、与政治关系更为密切的党史,该不该为现实服务,能不能为现实服务,看来,这仍然是党史界关心的问