当代西方青年文化价值趋向

一、从嬉皮士到五月风暴自从五十年代中期美国青年知识分子中出现了所谓“垮掉的一代”以后,西方世界中就产生了与一向占统治地位的中产阶级文化完全对立的青年文化。许多青年蓄长发,穿奇装,反对传统价值,探索新的生活方式,企图用东方宗敎的坐禅入定来达到个人超脫。这一趋向到六十年代发展为有名的嬉皮士运动。如果说“垮掉的一代”还只是少数颓废派诗人作家及其追随者在文艺领域的活动,那么,1967年以“爱情与和平”为口号的嬉皮士“旧金山爱情     

美国青年文化?让伍德斯托克告诉你

伍德斯托克(Woodstocr)位于纽约州北部,1969年夏天,美国首次摇滚狂欢节(以下简称“1969伍德斯托克”在这里举行。45万年轻人参加了这一青年反文化的集会,创造了“嬉皮士”(Hippies)文化的最后辉煌。25年的历史变幻,美国青年文化几番风雨几多演化。80年代,随着“雅皮士”(Yapies)文化的兴起,90年代,美国青年文化“反文化”的精神已经无影无踪。“1994伍德斯托克摇滚狂欢节”(以下简称“1994伍德斯托克”)成了最具说服力的     

北京高校学生的性观念与性行为

六十年代初期开始,美国发生了一场“性革命”。当时人们都以为它是美国大学生们自觉发动的一种类似于“嬉皮士”的反社会运动。但七十年代初中期发表的两部性学社会调查报告(《亨特报告》和《红皮书报告》)揭示出:美国普通人在性关系和性行为方面的变化,几乎与大学生同时发生而且,广度、深度几近相同。大学生之所以最引人注目,只不过因为他     

流行服饰:现代青年的一种社会语言

青年是“社会的映像”。在生活中,也许没有什么东西比青年服饰的流行更能反映出总的社会风尚,因为,某一时期社会经济文化的重大变化,无一不能从青年服饰的流行中找到诠释,这就有了“流行时装,当代青年的表情”的说法。 对这种观点最精彩的阐述莫过于青年服饰自身的变化:六七十年代的文化曾以其强烈的反叛气质深深地影响了一代青年,嬉皮士装束——长发蓄须、大花图案、喇叭裤、长饰物,表     

西方垮掉的一代

继一九六八年西欧国家的青年造反和六十年代与七十年代之交美国嬉皮士运动暴风雨般的发展之后,西方的社会学家、文学评论家和政治家们,似乎为自己从前兴趣不在这股潮流上面而感到羞愧,竞相对这种虛无主义者的造反现象和新卢梭主义者的思想体系,抛出一个比一个新颖的分析。什么是“垮掉的一代”?这个附着在西方社会机体上的痈疽,到底是怎么一回事?它产生的真正原因是什么?我们未必能做到详细而穷尽的回答。鉴于这种现象的重要,看来值得研究一下对它进行的种种解释,同时,与“垮掉的一代”派成员的运动有关的一些非常重要     

西方社会中青年问题的症结

亚文化流派,抗议运动及青年问题研究的困境近十年来,几乎所有发达的西方资本主义社会的公众舆论和政界人士,都为形形色色、来势汹汹的青年抗议运动所困扰。公众对这些政治抗议运动感到十分恼火(在我最熟悉的联邦德国尤其如此)。此外,对于表现为嬉皮士、朋克及其他特异生活方式的各种亚文化,对于象征着青年另辟蹊径的种种表现形式,人们不无疑虑;从资产阶级社会的基本规范来看,政治抗议不过是一时风波,反映疏离心态的亚文化现象可能带有更     

合理分享经济资源 积极营造和谐社会

和谐一词,原用于论乐。和者, 协调也。“其声和以柔。”(《礼记·乐记》)“和六律以聪耳。”(《国语·郑》)谐者,调和也。“八音克谐,无相夺伦。”(《书·舜典》)和与谐连用,其义即为协调、调和。“常闻汉道隆,上下相和谐。”(欧阳修)“人心龃龉一身病,身体和谐四海春。” (邵雍)     

树立科学的世界观、人生观和价值观是个人自律的思想基础

根据唯物辩证法的一分为二的观点,人的本性(自然属性 社会属性)既有“善”的一面,也有“恶”的一面。为人处世,“善”的一面主要靠自律(思想觉悟 道德修养)就可以了;“恶”的一面则非他律(监督机制 法纪制裁)而不可。所以,治理国家或管理社会必然是自律和他律兼施,教育和法制并重。对领导干部和公     

企业精神的文字表达应克服雷同

天津市机械局在所属的30个单位开展了培育企业精神的工作。据统计,其企业精神的文字表述最长的20个字,最短的6个字,累计使用词汇41组。其中词汇使用率最高的有:“团结”(14个单位)“求实”(13个单位)、“创新”(11个单位)、“进取”(9个单位)“拼搏”(8个单位)。     

"焉"字用法知多少

文言虚词“焉”在新教材中出现的频率较高,用法也较难掌握。现整理出来,供学习者参考。1作代词包括作人称代词、指示代词和疑问代词。作人称代词,可译为“他们”、“它”等。例如：(1)夫五人之死,去今之墓而葬焉。(他们)(张溥《五人墓碑记》) (2)谨食之,时而献焉。(它)(柳宗元《捕蛇者说》)作指示代词,相当于“之”,作宾语,可译为“这”、“那”等。例如：(3)然力足以至焉。(那里,那个地方)(王安石《游褒禅山记》)     

起飞——长岛纪事

长岛县地处波诡云谲的渤海咽喉。32个岛屿,象断续错杂的链条,罗列在胶东半岛和辽东半岛之间。因此,它成了候鸟迁飞的“海上驿站”。 每年春秋两季,百万候鸟云集过境,羽翼纷飞,蔚为壮观。猛禽昼迁夜栖,雀鸟夜飞昼息。科研人员普查到224种,其中被外国定为“国鸟”的,有红隼(比利时)、云雀(丹麦)、蛎鹬(萨尔瓦多)、白鹳(德国)等。这些“客籍”飞禽和“土著”海鸥一样,不需签证,不报户口,随意投宿,来去自由,可算“全方位开放”了。     

志愿者的参与动机:类型、结构——对24名青年志愿者的访谈分析

本文依据对青年志愿者所做的访谈资料,对志愿者的参与动机的类型及其阶段特征做了分析。研究发现,志愿者的参与动机可分为三类:即传统性动机(以“责任感”为轴心)、现代性动机(以“发展”为轴心)和后现代性动机(以“快乐”为轴心)。     

关于建立干部正常退出机制的思考

建立领导干部正常退出机制，总体上讲，要从制度建设(体制和机制)和文化建设(思想观念)着手，具体地讲，要回答和解决“怎么退出”、“退出后怎么办”、“什么人退出”以及“退出环境”等方面的问题。     

北京饭店的电副经理

迎面扑来的全球性新技术革命浪潮正在将人类推向信息经济社会。对于人类生活的新格局,美国学者称之为以工厂自动化(FACTORY AUTOMATION)、办公自动化(OFFICE AUTOMATION)、家庭自动化(HOME AUTOMATION)为支柱的“三A革命”;英国专家谓之为以通信(COMMUNICATION)、电脑(COMPUTER)、控制(CONTROL)为核心的“三C技术”;日本名流则表述为以机器(ROBOT)、杰出人才(ELHTE)、临时工(PARI)为骨干的“三T时代”。显而易见,“三A”、“三C”、“三T”的概括都是旨在强调电子计算机的应用在社会生活中的特殊重要的地位与作用。各有各的道理。但我们思来想去,觉得还是北京饭店职工们的形容最为贴切和生动。他们说:“电子计算机参与管理,等于为饭店增添了常务副经理”。现在,全店几乎所有部门的员工都随时随处把自己经管的收支帐目和业务流水储入电算机。这既是自身的营业记录,又是同相关部门的信息沟通,更是向经理层报告工作。各级经理只需轻敲     

"执政方式"与"领导方式":一种政治学的规范分析

“执政”是反映国家政权归属关系的概念 ,“领导”则是反映群体中控制与服从关系的概念。“执政”反映了国家宪政样式 ,取决于是否合乎“形式正义” (宪法和法律上的正当性 )。“领导”则涉及民意、社会意识形态和社会认同等 ,取决于是否合乎“实质正义” (人民体认的伦理合法性)。“执政方式”属于国家根本政治制度范畴 ,“领导方式”则属于根本制度下的体制性范畴。一个国家的“执政方式”是相对稳定的 ,而“领导方式”却是相对变化的     

鄂温克猎区见闻

鄂温克入见面,互相如此问候:“西·额伦其?”(鄂温克语:你是养驯鹿的人吗)“比贺恩”(是)“阿的额伦其?”(养多少驯鹿)“江额伦其”(十头驯鹿) 为什么呢?原来鄂温克人家家养驯鹿,是中国唯一饲养和役使驯鹿的狩猎民族,他们世居大兴安岭北部森林,一百七十口人,拥有千余头驯鹿。驯鹿俗“四不象”,茸角象鹿,两耳象马,躯体象驴,趾蹄象牛,雌雄都生茸角。     

职工欢迎“五官端正”的领导干部

据说,在大庆油田,最受广大职工欢迎的领导干部是那些“五官端正”者。“五官”不正的干部,在群众中威信扫地。不过,这里所说的“五官”,不是通常人们所说的那五种人体器官,而是指:“嘴不馋”(不用公款吃喝,不以权吃请)、“手不长”(不贪污受贿,不巧取豪夺)、“腿不懒”(不高高在上脱离群众,不情况不明主观武断)、“耳不偏”(不偏听偏信喜闻颂歌,不亲亲疏疏厌听批评)、“心不邪”(不损公利私,不有失公道,不奢侈腐败)。这是大庆职工在开展干部形象大讨论中集思广益总结出来的,是有相当深厚的群众基础的。     

家庭·朋友·家庭环境——海峡两岸高中生的比较研究

1994年10月到1995年9月,海峡两岸的学者分别在两岸的25所学校(大陆15所台湾10所),就高中生的家庭、朋友和家庭环境等问题进行了等比抽样调查,回收有效问卷分别为1204份(大陆)和1082份(台湾)。被访者全部是高中学生。下面是该次调查的结果及分析。 一、高中生的生活环境 对于高中生的生活环境,本调查通过“同谁居住在一起”、“个人专用房间”、“个人专用电话”、“个人专用电视”及“和谁在一起看电视”等几个问题进行了解。 海峡两岸的高中生同父母居住在一起均占绝大多数,同“父母以外的其他家人或亲戚”住在一起,“和朋友住在一起”以及“自己一人住”人数均不多(请看表1)。     

试谈25——28岁青年职工的个别差异

25～28岁是人生重要发展阶段之一;按理论界划分,属于青年期(15～28岁)的后期(23～28岁)。这一时期的青年,经过前期(15～18岁)的“立志”和中期(19～22岁)的“创业”,已基本达到“成型”,即将结束以探索人生为标志的青年期,向成年期过渡。同时,恋爱、婚姻、家庭等问题     

灿烂的思想政治之花结出丰硕的经济之果——学习《毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作》的一点体会

最近 ,我细读了《毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作》一书。“政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期 ,尤其是这样。”(毛泽东语 ) ,“只有大力加强党与群众的联系 ,深入到群众中去做思想政治工作 ,经济调整中的许多困难才容易克服。” (邓小平语 )“我们说改善党的领导 ,其中最主要的 ,就是加强思想政治工作。”(邓小平语 )“要针对每个单位、每个人的不同情况去做思想工作。”(邓小平语 )“我们愈是改革开放 ,愈要加强思想政治工作”(江泽民语 )……。我党三代领袖的科学论断深刻地揭示了新形势下加强和改进…