价值自信尤为重要

面对“普世价值论”等西方价值观和新自由主义、历史虚无主义等资产阶级意识形态的冲击,当代中国共产党人的价值自信显得尤为重要。     

浅议“慎独”

1939年7月,刘少奇同志在延安马列学院作了一次演讲,后采形成了著名的《论共产党员的修养》一文。60年后的今天,重温这篇巨著,感慨万千。刘少奇同志在文中谆谆教诲我们:对于认真修养的共产党员来说,“他也可能最诚恳、坦白和愉快。因为他无私心,在党     

说“慎独”

刘少奇同志在《论共产党员的修养》中告诫党员："即使在他个人独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够'慎独'，不做任何坏事。"今天重温关于"慎独"的教诲仍然十分必要。当一个人在党组织和群众的监督之下，在大庭广众之中，遵纪守法，不干坏事，是比较容易做到的。而在独处的时候，一些潜伏着的不健康的思想，往往容易泛起、发作；一些别有用心的人，也往往利用这种机会施放糖衣炮弹。因此，在这种情况下，干坏事、犯错误的可能性大。一个人独处时的所作所为最能真实地反映其品德、情操和风格。共产党员是无产阶级的先进分子…     

话“慎独”

话“慎独”张述华＂慎独＂其意是指在独处无人时，自己行为必须谨慎而不苟。语出《礼记．中庸》：＂莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。＂郑玄为此作注说：＂慎独者，慎其闲居之所为也。＂宋明理学家即以慎独为重要的修养方法之一。古往今来人们注重＂慎独＂，是因为它...     

提高领导干部的素质尤为重要

毛泽东同志说过，“正确路线确定之后，干部就是决定的因素”。因此，推动事业的快速发展，关键要提高党员领导干部“三个素质”。     

提倡“慎独”精神

“慎独”语出《礼记》:“君子慎其独也。”意思是品行高尚的人在其独自一人无人监督时,也总是非常小心谨慎,不做任何不道德的事,也就是我们平常说的“人前人后一个样”。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中多次提到共产党员在进行道德修养时要讲“慎独”,主张共产党员应做到事无不可对人言,“即使在他个人独立工作,无人     

“为官”与“慎独”

“慎独”，谓在无人监督的个人独处时，其行为也要自觉遵守道德准则、谨慎不苟。《礼记·中庸》日：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，是故君子慎其独也”。这里的“莫见乎隐，莫显乎微”，是对“慎独”的基本要求，即是说要从“隐”和“微”两方面着手，在他人看不见、听不到的情况下，即使在很微小的事情上，也不要放组自己，要防微杜渐。“慎独”是我国古代儒家所倡导的一种十分重要的个人修养之道和“为宫”之本。笔者认为，在大刀加强社会主义精神文明建设、干部队伍建设…     

党员干部须“慎独”

“慎独”,本是我国古代的正人君子“修身”“养性”的一种有效方法,并为历代思想家们所提倡.“慎独”二字,源自《中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.”这是告诫正人君子:只要内心有了不好的念头,尽管很隐蔽,很细微,但总会表现出来的.所以,当“君子”独身自处时,所想所为必须十分谨慎,坚持自已的道德信念.可见,所谓“慎独”,就是在独处活动、无人监督、有做各种坏事的可能并且不会被人发觉的时候,仍然能够坚持自己正确的政治与道德信念,自觉地持正确的政治和道德准则去行动,而不超越道德规范.     

领导干部需“慎独”

据6月11日的《羊城晚报》报道：伴随着改革开放的发展，我国新社会阶层从无到有，崭露头角。统战部副部长陈喜庆近日表示，这一中国基本经济制度、经济体制和产业结构变化的结果，正在深刻改变着中国的社会结构。陈喜庆估算，目前的新社会阶层人数约有5000万，加上在相关行业的所有从业人员，总人数约1．5亿，他们掌握或管理着10万亿元左右资本，使用着全国半数以上的技术专利，     

常念“慎独经”

正~~     

“慎独”古今谈

借鉴传统伦理中关于“慎独”的思想,对加强道德修养无疑是有意义的.中国伦理史上,孔子的“克己复礼为仁”是对“慎独”思想的最初表达.要成为圣人和贤者,就必须克制其私欲,磨炼其意志,防止其非利的行为.孟子承其师道,指出要担当大任者,“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”.并把“反身而诚,乐莫大焉”作为道德追求的目标.曾子也提倡“吾日三省吾身”:的勤于自我检查、自我反省的修养方法.以上这些思想,在《礼记·中庸》一书中得到了明确的表述:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫见乎微.故君子慎其独也.”意即一个有道德的人,要做到在别人看不到的时候,能十分谨慎,在别人听不到的时候,能十分警惕.不要以为隐蔽的和微小的过失就可以去做,应当在独自一人的情况下,更加谨慎而不做任何不道德的事.     

“慎独”与廉洁

正思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本,慎独又是党员、干部保持思想纯洁的关键所在。正如刘少奇同志所说:即使在他个人独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,他能够独善其身。永葆对党郑重宣誓时的纯洁敬仰之情。事实告诉我们,党员、干部处于党     

“慎独”更要“慎众”

笔者在日常工作中观察到，上级机关的同志下基层检查工作，通常有两种走法：一种是跟人走，即跟着被检查单位的领导走；另一种是“跟我走”，就是让接受检查单位的领导跟着自己走，我想到哪里看就到哪里看。     

“问心无愧”者必“慎独”

正贺国强同志每变动一次职务,都要对家庭成员进行一次教育,让家人在思想上做到"警钟长鸣"。他在中央工作期间的一次家庭会议上说:"我这一辈子做到了勤勤恳恳、认认真真做事,做到了问心无愧,希望你们都能诚诚实实做人,老老实实做事。"说完后,还让家庭成员逐个表态,并要求他们做到"言行一致"。这"问心无愧",事实上是问自己,扪心自问,毫无愧色,堂堂正正。     

“慎独”还须“慎众”

一名因受贿五十余万元而锒铛入狱的贪官在剖析自己堕落的原因时说,在刚走上领导岗位时对自我要求也很严格。但后来发现身边不少领导干部一边大肆收受贿赂,一边还照升不误时,自己慢慢地也就放松了思想防线,对送上门的钱物由最初的拒绝,发展到后来心安理得地笑纳。     

谈谈“慎独”与“慎聚”

“慎独”，就是身置隐处，独居斗室，在无人聚、无人知、无人晓时，能自己约束、严管、控制自身的闪念不轨心理，保持廉洁自律的品德；“慎聚”，就是在朋友、同事、战友等相聚一起，相结一块之时，对别人谈论的不良的、消极的、低级的、不健康的故事、段子、案情、信息，不听、不信、不传、不染，能顶住、抵制、拒绝。一般说来，做到“慎独”不容易、很难，而要做到“慎聚”，同样也不容易、很难。     

“慎独”何止关乎名节

<正>这是一件往事:彭德怀到南方视察工作,临走时,发现有人往他乘坐的汽车后备箱里装酒。陪同的干部解释道:"这些东西不值几个钱,就是一点心意。"还说请首长品尝,下不为例。彭德怀立即严肃起来:"你别跟我说什么下不为例,别小看这几瓶酒,很多事情都是从第一次开了口子,以后就收不住了。"说完,彭德怀让人把酒全部卸下来,一瓶也没留。彭总慎独慎微之举,让人感怀。"于细微处见精神,于细微处也见品德。"领导干部无论是     

职业道德修养贵在“慎独”

“慎独”是职业道德修养的一种方法和境界,是衡量一个人道德水平和思想品质的试金石。达到“慎独”的境界,并非易事,需要较高的思想素质和坚定的道德信念。为此,要做到慎欲、慎省、慎微。     

常存“慎独”之心

常存“慎独”之心王广尧所谓“慎独”，就是在个人独处无人监督时，能够谨慎不苟，遵守道德法规，不干任何坏事。《札记·中庸》中说：“道者也，不可须大离也。可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，是故君子慎其独也。”刘少奇同志...     

社会转型期的思想政治工作尤为重要

当代中国正处在一个伟大的社会变革和转型时期,各种社会思潮和思想情绪应运而生,勾勒出一幅壮阔的现实生活与思想观念冲撞的图景,成为我们这个时代思想观念形态的一个重要标志ｃ在这种状态中思想政治工作就显得尤为重要,作为思想政治工作者,肩负的责任也就更为艰巨而重大。一、深化改革,建立市场经济,将经济建设纳入健康的轨道,思想政治工作是重要保障。首先,在对外开放发展市场经济的新形势下,邓小平多次强调,要加强思想政治工作。他指出,经济调整是一项艰巨复杂的任务,为了完成这一任务,保证全党思想上行动上的一致,必须有…