雅贿

“贿”与“秽”同属一个声部,在字典里是近邻,这两个字虽含义不同,给人的感觉却一样,是一种丑陋不洁,不能公开的行为。贿,无论是行还是受,因为是权钱交易,总有点理不直气不壮,只能成为暗箱作业,如被曝光,还有鸡飞蛋打之危。于是聪明人想到了包装,改变贿的形象,使其美一点,雅一点,行或受的人能够心安理得,事发后,还可以有个托辞。包装的办法,质言之,就是把“贿”中的“贝”字隐匿起来。     

钱学森的家风与家庭教育

<正>家庭是社会中最古老、最基本的组织形式,是人生的第一所学校。给一个家庭留下正确的价值观、财富观、生活方式,往往比留下金钱权力更为重要。习近平总书记曾说,“作为父母和家长,应该把美好的道德观念从小就传递给孩子,引导他们有做人的气节和骨气,帮助他们形成美好心灵,促使他们健康成长,长大后成为对国家和人民有用的人”。从我国著名科学家钱学森的家风与家庭教育中,我们可以体会到家庭教育对一个人的重要性。     

小议文化软实力

第一点,要搞清楚文化软实力的涵义,充分认识文化软实力对一个国家真正成为大国、强国的重要作用,发展反映我们国家、民族创造力和影响力的文化。“软实力”是一个外来的概念,已被我们很多人接受了。但我们对它的内涵的理解不一定到位。比如,一些地方的领导     

宽容未必总是美德

宽容未必总是美德申文自古以来，“严以律已，宽以待人”一直被丰为做人的准则，圣人孔子就一方面要求“日三省乎吾身”，严于自律；另一方面则提倡宽怒对人。子贡曾问“有一言而可以终身行之者乎？”孔子便拈出了一个“恕”字。而后人也一直认为“宽则得众，能下人自有志...     

怎样提高人文素养

第一，要确立做人的基本品德。其核心有三点：知耻、守信和气节。一个人有一点羞耻心是很重要的，如果一个人彻底没有羞耻心，那他什么事都敢做。保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。如果一个人“言而无信”，还有谁会跟他打交道呢？还怎么在这个社会上立足呢？气节也是非常重要的，孟子提出“大丈夫”的三个条件：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。要做到这三点不容易啊!     

李顒

李顒是明末清初的著名哲学家。他身处贫穷忧患而志不屈的风骨,不受清廷诱逼而表现出来的民族气节,受到世人的赞誉;而他的刻苦自学精神,在学术思想和教育事业上的主要贡献,尤使后人推崇和敬佩。他以理学闻于关中,被称为“奇才杰士”、“北方真儒”。与孙奇峰、黄宗羲荣膺“海内三大儒”的称号。 李顒(1627—1705)字中孚,学者尊称二曲先生。陕西整厔(今西安市周至县二曲堡)人。 李顒出身于一个穷苦农民家庭,少年时便有志向,聪明好学。因生活清贫只上了二十天小学就辍学了。母亲曾鼓励他说:“无师逐不可学耶?古人皆汝师也?”又说:经书固在,何必师?”在母     

再谈“发展是硬道理”

尽快地发展中国，实现国家的现代化，可以说是邓小平毕生的奋斗目标，也是他思考问题、制定政策、部署工作的着眼点和立足点。十一届三中全会以后的将近２０年中，他讲得最多的是“发展”二字，在许多重大历史关头和对一系列关键问题的决策中，始终“扭着不放”的还是“发展”。他一再告诫全党和全国人民，在这一问题上要“横下心来”、“顽固一点”、“专心致志”、“聚精会神”，更要“毫不动摇”。“发展是硬道理”坚持马克思主义的历史唯物主义观点，用质朴的语言阐明了一个深刻的哲理。发展是解决杜会主义主要矛盾的根本前提。党的十一…     

提倡“大公无私”是否过时了?

“大公无私”是一个体现崇高人生价值观的重要命题。过去的几十年中,我们一直把它作为一个崇高价值观来提倡。然而,近些年来,有些人以现在我国正处于社会主义初级阶段为理由,彻底否定“大公无私”这个提法,使得我们在各种宣传媒体中很少再能见到“大公无私”这个字眼。那么,“大公无私”还该不该提倡呢?“大公无私”的命题是否真的已经过时了?     

借岛国圆美国梦23名留学生落入陷阱

提起西太平洋岛国帕劳,国人知道的可能不多。不过,它有一个令许多国家羡慕的地方:持有帕劳护照的人可以自由进入美国本土。正是这一点,让一些骗子找到了发财的良机。他们抓住有些人想圆“美国梦”的心理,利用帕劳干起了诈骗的勾当。最近,23名中国留学生成为受害者。5000美元成为帕劳公民据帕劳移民部门官员介绍,这些中国     

漫谈“需要”

“需要”二字人皆知之。现实生活中,做思想政治工作,也多离不开讲个人需要与组织需要的关系。然而,时下在一些单位,“需要”二字却被人用歪了,有时甚至竟成了思想政治工作简单化的代名词。前不久,笔者到一个单位搞调查,得知这样     

企业精神与思想政治工作

关于精神的作用问题,毛主席生前讲过多次。他总是感觉到,我们对精神的作用不够重视。他曾经提过:“物质可以变精神,精神可以变物质。”同时,他提出:“人是要有一点精神的”。我们总要有一个高屋建     

重新认识学习

世纪之交，我们面临着一个加速变化的崭新世界，要想振兴国家，赶上潮流，一个重要的任务就是学习。有人断言，学习“是通向２１世纪的个人执照”，“学习是跨入新世纪大门的钥匙”。总之一句话，我们必须重新认识学习。要终生学习。美国商业顾问汤姆·彼得斯在《解放管理》中给学生有一句忠告讲得非常之好，他说“教育并不以你获得最后一张文凭而终止，终生学习在一个以知识为基础的社会里是绝对必须的”。这就告诉我们，在新知识爆炸的今天，学习已扩展到了人的一生，如果认识不到这一点，将受损一生。许多有识之士已经意识到了这一点。在…     

如何信仰

所谓信仰，从辞源学的意义上，它大略可以拆分为“信”和“仰”二字进行阐释。所谓信；是主体对某种理念一种真心的服膺和信赖；所谓仰，是因了信赖与服膺而可以用它来指导一个人的行为。从不同的角度审视，信仰就有了不同的层面：     

让创新照耀中国

如果我们只用两个字来概括近20多年来中国快速发展的动力,那这两个字就是“创新”。近20多年来,甚至上溯到中华民族近代以来,中国的发展史从正反两个方面论证了这样一个论断:每当我们陷入故步自封、因循守旧的思想僵化泥沼之中时,我们的国家就停滞不前,在国际竞争中就迅速被人落下;而当我们高扬解放思想、实事求是、开拓创新的大旗之时,我们的国家就蓬勃向上,大步向前。     

培养和贞守革命气节--学习江泽民同志有关论述的一些体会

江 主席自１９９０年以来反复要求领导干部、共产党员和革命军人要发扬老红军传统 ,坚守革命气节 ,抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义和“酒绿灯红”的侵蚀影响 ,经受住改革开放和发展社会主义市场经济的严峻考验。１９９９年７月８日他在全军政工会上的讲话中又要求 :“全军在加强思想政治建设过程中 ,要十分重视和认真抓好对广大官兵进行革命气节教育这件大事。”一、革命气节的思想内涵革命气节是革命者的信仰、志气和节操 ,是革命者高尚人格的体现 ,是“一个革命政党、一支革命军队 ,必须有的一股浩然正气”（江泽民 :《在全军政工…     

一位善于在“人”字上做文章的企业家——记株洲车辆厂厂长张寅南

从天台山俯视株洲车辆厂的厂区是一片绿色,在这片绿荫下,栖息着近两万名男男女女。一个人的心灵世界是无限的,两万多人的心灵汇集起来更是一个无限广阔、多彩的世界。在“人”字上做文章,是现代企业管理者的卓越见识。厂长张寅南就是一位善于在“人”字上做文章的企业家。飞来的一点八分在工厂,经济责任制执行不好而被扣分,是车间主任最怕的事情之一。分对一个单位来说,意味着什么呢?分是钱,是奖金,是名誉,是年底评选先进的砝码。     

从罗杰斯的人本主义教育思想看外语教师的角色定位

促进入的“自我实现”是人本主义心理学的根本目的。罗杰斯认为学生可以“自我选择且引领自己”，提倡意义学习和自我评价．鼓励学生自己教育自己，学会学习，成为情知合一的“完整的人”。这些教育理念对于我们今天的外语教育具有重要的现实价值。着重探讨外语教师在新课程下的角色定位。     

真正确立以人为本的价值观念

企业的“企”字，上面一个“人”，下面一个“止”，这似乎在告诉我们，企业扎根在人，失去了“人”，企业就变成了“止”业。现代企业，不仅是生产合格产品的工厂，同时，又是塑造“四有”新人的学校。从某种意义上说，企业的生产和经营管理过程，实质上是一项长期的、伟大的“塑人工程”。随着经济体制改革的不断深入，建设高素质的职工队伍，增强企业的抗风险能力，成为摆在我们面前越来越突出、越来越紧迫的任务。在企业的日常运行当中，为什么会有工作效率低下的现象？究其原因，主要是企业成员的惰性因素在起作用。不错，现代化的大生…     

深圳:破除三大障碍

核心技术受制于人、产学研脱节、投融资体制不顺等问题正被逐步破解“提高自主创新能力”已被提升到了国家战略高度,然而,越来越多的人认识到,“创新”二字绝非易事,核心技术受制于人、     

不忘认真

办事讲究认真，这是我们党的优良传统和作风。毛泽东同志曾经说过：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’。”这已成为我们做好工作的至理名言。一桩事情的成功，原因自然是多方面的，但绝对少不了“认真”这一条；同样，一件事情的失误，虽然也可能有多种原因，但只要有“不认真”这条就够了。认真的真谛是用心．即全心投入，这是每个人都可以做到的，不需要特别的技巧，也无须专业训练，只要对人对事多些心思，用些心力就可达到。遗憾的是，在日常生活工作中有多少人缺少这种认真态度！外科医生把手术器具忘在病人体腔内而使…