性别气质与性别霸权——对康奈尔男性气概相关理论的再思考

1995年,康奈尔在性别研究领域提出了“多样性男性气概”及“支配性男性气概”的概念及框架,但却缺少对于“女性气质”相关概念的适应性研究;我们将朱迪斯·巴特勒的性别矩阵理论引入康奈尔的理论框架,从而在新的框架中,使“男性气概”与“女性气质”不仅相互区别而且相互补充;而异性恋欲望则成为性别矩阵中联结“男性气概”与“女性气质...     

论通过公共政策促进男性气质的改造与男性参与

通过倡导和推动男性气质的多元化发展，有助于促进男性参与。公共政策可以是倡导与推动男性气质多元化的一个有效手段。但现行公共政策中存在阻碍男性气质多元化的方面，因此我们应通过制定公共政策促进男性气质多元发展以鼓励男性参与。     

性别平等进程中的男性参与

在历史上,中国男性在推动妇女解放、男女平等进程中发挥了积极作用.随着国际社会对性别关系的追求从妇女解放到性别平等的转变,男性参与的立场也从推动妇女解放转向推动性别平等,男性参与的途径也更加多元和深入,包括:转变观念、提高认识;在决策中将性别观念纳入政策和方案的主流;反对基于性别的暴力;与女性共同承担家庭责任和社会责任;参与生育健康与计划生育;与女性建立性别平等的伙伴关系等.     

试论男性参与对社会性别平等的作用——以农村社会性别发展项目为例

社会性别平等不仅仅是单纯的妇女的事情及其妇女组织的事情,或某一部分人、某一个具体领域的事情,需要全社会的关注和行动,没有男性的改变和参与,不可能从根本上解决社会性别平等问题。在项目实践中如何调动男性参与的积极性、发挥男性的作用,从而推动农村社会性别发展项目的顺利开展,促进社会性别平等的实现是一个值得深入探讨的课题。     

嵌入的主体性：乡村振兴中女镇长的镜像刻画与性别气质呈现——基于小林的个案研究

镇长作为乡镇一级开展乡村振兴的第一责任人,是乡村振兴战略措施最直接的组织者、领导者和实施者。借助田野调查和深度访谈,分析个案小林基于女镇长的身份向度,以身份、关系、情感等多重维度嵌入到乡村振兴事业中的具体行动,揭示其主体性嵌入的三重逻辑,可以呈现出镇长这一角色在乡村治理中的性别气质。因此,国家要赋权基层女干部,发挥她们上下沟通和外源内引的桥梁作用,激发她们的社会主体性和内生动力,带动乡村本土女性的成长和发展。同时,要从制度和文化层面为她们的成长提供机会,提升她们的政治效能感,并为其营造良好的人才生态环境。     

“承认话语”中的性别维度——波伏瓦的性别伦理思想研究

“承认问题”是现代社会的难题,由此而引发的“承认话语”成了当今学界的热门话题.波伏瓦从性别的维度为我们提供了丰富的“承认话语”,探讨了两性之间相互承认的必要性和可能性、性别之间相互承认的伦理原则等问题,从而打开了“承认话语”的另一个空间.深入研究波伏瓦的性别间之“承认话语”不仅有利于和谐的性别关系的建构,也有助于进一步丰富与拓展当代“承认理论”.     

社会性别平等：男性参与的倍增效应与观念变革--以男性参与对中西部地区农村女性流动人口的影响为例

男性特别是已婚女性的丈夫及家人的参与和态度、当地政府的参与对女性走出农村流向城市最终实现真正的男女平等起着举足轻重的影响作用。数据表明,已婚女性参与流动的数量不仅低于男性,而且大大低于未婚女性,其中,男性的否定态度,会给女性外出打工带来负面的倍减效应,男性的积极参与,特别是政府的积极参与、组织和引导,给女性外出流动提供着正面的倍增效应。而男性的负面态度,主要源于文化的困惑特别是传统观念的影响,虽然随着社会的发展,中西部地区农村也发生了观念上的巨大变革,但传统观念的影响依然明显。对此,我们应该积极提倡先进性别文化的建立和良好社会氛围的营造。     

男性参与的意义、现状与推动策略

’95世妇会强调了男性参与的重要性,但20年来男性参与在中国仍然做得很不够。男性参与的概念在1994年第一次被正式提出,此后不断受到重视,男性参与具有必要性与可能性,是实现性别平等的重要力量。中国男性参与的理论与实践刚刚起步,需要加强。推动中国的男性参与,应该加强男性参与的理论研究,落实男性参与的现状与经验研究,并且在法律与公共政策、学校教育、大众传播、社会服务等领域制定和落实推动男性参与的具体策略,这些是弘扬’95世妇会精神所必需的。     

人性在权欲中的异化与权力中人性的无奈——电视剧《武则天》与《大明宫词》中“武则天”形象之比较

<武则天>、<大明宫词>是分别由陈家林、李少红导演的两部著名的历史题材电视剧,两者都以武则天传奇性的一生为刻画内容.仔细品味两部作品,我们能深刻体味到两位导演不同的主体意识在"武则天"这个人物形象中的渗透,前者着重描写的是人性在权欲中的异化,而后者表达的是权力中人性的无奈.     

媒介图景中的性别平等——近五年"妇女与媒介"行动回顾与展望

"妇女与媒体"是1995年世妇会《行动纲领》中妇女发展的12个重大关切领域之一.妇女与媒体发展包括了两个重要战略目标:一是通过媒体和新的通讯技术增强妇女参加表达意见和作出决策的能力;二是促进媒体对妇女作出均衡和非陈规定型的描绘.在北京+25之际,在媒介技术快速发展的背景下,讨论妇女与媒体发展更具切实的时代价值.在过去的...     

性别的“凸显”与“隐退”——从《玫瑰门》、《大浴女》到《笨花》看铁凝创作的转变轨迹

铁凝在创作过程中经历了两次大的转变,从<玫瑰门>到<笨花>是作者一次比较明显的转变,从<玫瑰门>、<大浴女>到<笨花>创作的发展与变化的轨迹来看,作者的性别意识经历了从"凸显"到"隐退"的过程,这反映了作者创作转向的追求与坚守.     

社会性别、男权统治与社会契约论——重读盖尔·鲁宾的《女人交易——性的"政治经济学"初探》

著名的女权主义者盖尔·鲁宾在《女人交易——性的"政治经济学"初探》中首次提出了"性/社会性别制度",并促成了女权主义视野下"社会性别"理论的迅速崛起.然而,这一女权主义核心范畴的本源实际上却是有着鲜明男权立场的社会契约论.为了避免认识上的混乱与理论上的尴尬,鲁宾在建构理论框架时有意避开本源不谈,致使许多重要的论述都无法深入到底.只有从社会契约论的角度出发,结合社会契约论的理论大背景对鲁宾的这篇论文加以重新解读,才有可能使问题的阐述真正落到实处,使妇女从属地位的根源性探究真正成为可能.     

自然、契约与人性——古希腊智者与近代契约理论的界分

契约理论是关于国家(城邦)起源的重要理论。古希腊智者学派在自然与约定的争论中表达了早期的契约理论,将自然本性和人性完善作为契约的基础,对人、社会、自然做出了界定,同时也抬升了人的地位。近代霍布斯、洛克以自然状态为社会契约论的逻辑起点,以人性的欲望至上性为基础,在确立人的主体地位的同时,也削弱了自然和人的本性力量。通过古代与近代契约理论的界分,领悟到人的真正发展是自身发展和自然的复活,是人、社会、自然的和谐发展。     

行政学视域中的人性假设问题——近年来国内相关研究成果的总结与反思

学者们普遍认识到研究人性假设问题对于行政学理论与实践发展的必要性和重要性,在借鉴和继承中西方传统人性假设理论的基础上,提出了诸多新的人性假设构想,探讨了人性假设与行政实践的关系等问题。但研究中仍存在一些问题,究其原因,是由于学者们研究没有从"人性"三大矛盾的困境中解脱出来。进一步推进行政学人性假设研究,应该以马克思主义人性观为指导,重视人性研究的层次性和研究方法的多样性,坚持与当代中国政府管理实际相结合。     

性别平等、女性学与女性主义人才的培养——以课程为中心的本土研究与实践

女性学在中国已经走过近30年的历程,其在课程设置与人才培养方面取得了一些进展,但仍存在很多问题,有待我们在人才培养的实践中摸索以求解。     

权力监督与诚信政府的建立——公法文化视野中的中国古代诚信

以儒家为主的传统诚信观有自身的规定性 ,其关注的是培养非经济因素的“修齐治平”型君子人格。早熟的人本主义、性善论以及帝国全力体制自身的缺陷及其他因素使得中国古代的诚信政府难以建立。     

清华留美专科女生的生命历程与性别塑造——以陈衡哲、颜雅清、凌淑浩为例

以陈衡哲、颜雅清、凌淑浩三位清华留美专科女生为研究对象,通过回溯三人“聚”于清华、“散”落美国、“离”梦人生与“合”归自我的生命历程,来分析近代性别与教育、家庭、战争、国家之间的互动关系。三位女性可谓近代留美女性中的典型代表,但因家庭出身、教育影响和自我定位不同,其个体差异隐于“清华专科女生”与“近代知识女性”的群体之下,在不同的人生阶段,她们的个体经验与近代“教育”“女权”“民族”“国家”紧密交织在一起,很大程度上决定了她们对性别的理解、对个体形象的塑造与对自身发展的思考。通过三位女性人生中的“聚散离合”,我们可以看到在近代民族国家、女权伸张以及现代性话语体系下教育对性别认同与个体发展的塑造作用。     

生命的萎顿与主体位置的缺失——论张爱玲小说中的男性形象

张爱玲的小说世界里充斥着一群身残志衰的丑陋男性——他们身体残疾、精神残障。传统的男性家长位置被颠覆,男性权威话语权被女性权威话语权所代替。这种批判男性的书写策略,体现了张爱玲对女性的深度关怀,凸现了女性主体意识。     

叙事方式与性别立场——小说《项链》、《新连衣裙》文本细读

莫泊桑的短篇小说<项链>与吴尔夫的<新连衣裙>同是讲述一个女人为参加晚宴置办行装而遭致不幸结局的故事.<项链>以权威的叙述人声音表达出"惩戒"与"拯救"的主题;<新连衣裙>以内视角内聚焦的方式揭示女主人公寻找自我的心灵挣扎.相似的故事在不同的讲述方式下传达出迥异的性别立场.     

职业流动、收入回报与性别不平等的实证研究——基于社会发展与社会建设全国调查样本的实证分析

本文以探究两性职业地位流动的差异及对收入回报的影响为目的,通过分析2012年上海大学上海社会科学调查中心在全国六省市实施的社会发展与社会建设大型调查数据发现:在职业流动的性别差异方面,部分群体面临性别不平等,表现为女性的职业阶层位置越低,其面临的职业流动不平等越严重;在职业流动对性别收入回报的影响方面,职业向上流动的群体中不存在性别收入不平等,但在职业向下流动的群体中,女性的收入回报会进一步下降。研究发现朝着更为优势的职业位置流动可以消解两性的收入不平等,朝着更为劣势的职业位置流动与不发生流动,女性的收入回报都显著少于男性。这也说明职业向上流动的努力型精英群体内部的性别较为平等,而职业向下流动的群体和没有发生流动的群体中的性别收入差距较大。