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论马克思主义中国化的四大根基 总被引:1,自引:0,他引:1
回顾马克思主义中国化的历程,总结马克思主义中国化的基本经验可以得出,马克思主义中国化之所以能取得成功,能够引领中国革命、建设和改革取得巨大成就,就在于:马克思主义中国化拥有理论根基、实践根基、群众根基和文化根基这四大根基.正是这坚实的四大根基,支撑着马克思主义中国化的理论和实践体系,从而保证了马克思主义中国化的顺利进行. 相似文献
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新时代,伴随着改革开放的深入推进,中国不断向世界传递中国声音、贡献中国智慧、提供中国方案、展现中国力量,中国共产党展现出越来越强的政党自信。中国共产党何以自信?究其原因,就是近百年来中国共产党带领中国人民取得的伟大成绩支撑起了对自身价值、理论、制度和能力的自信。具体而言,科学的理论筑起政党自信的理论根基、先进的制度筑起政党自信的制度根基、正确的道路筑起政党自信的实践根基、优秀的文化筑起政党自信的精神根基。 相似文献
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当代精英民主理论对经典民主理论的挑战 总被引:14,自引:0,他引:14
精英民主理论是当代西方民主理论中的一个主要流派,它的产生有其历史背景和理论渊源。韦伯、熊彼特等精英民主理论家依据实证主义分析方法,批判了经典民主理论关于“公益”和“人民意志”的假说以及理想主义的民主概念,提出了民主是一套制度化的程序和人民选择统治者的方法,也是政治家竞取领导权的过程。虽然精英民主理论也遭受了许多批评和责难,但由于它能提供分析上的准确性和经验上的参照物,因而其根基至今未受动摇 相似文献
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现代国家治理体系:顶层设计、实践经验与复杂性 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对现代化国家的发展经验和政治理论的回顾,探索中国建立现代化治理体系的理论范式、实践基础和实施途径。提出:现代化治理体系的建立是顶层设计与实践经验的综合体,不是循序渐进的自然演化的结果,而是一个人为设计、需要不断完善的、大规模的人类协调的复杂系统;正确的思维范式导向、理论基础和良好的策略设计,是现代化治理体系建设的前提;同时,对现代治理体系的本质、形式、目标和策略几个方面进行了讨论。 相似文献
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关于如何构建和谐社会问题,一直是政府和学者们关注的热点问题,产生了各种不同的观点.本文创造性地运用力学中的摩擦变形理论和复杂性科学中的复杂适应性系统理论探讨和谐社会的构建问题.和谐既是一种主体间关系的平衡状态,也是一个从局部均衡到一般均衡的演变过程.和谐的本质是主体的同一性,在实践中表现为主体边界的模糊性.随着主体边界模糊性的增加,主体边界发生了不一致变化,社会的整体涌现性逐渐增强,从而社会将变得越来越和谐. 相似文献
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刍论领导干部"理论感觉"的优化 总被引:1,自引:0,他引:1
“理论感觉”在本质上讲是一种后理性认识。它承接着理性认识并引发着实践创新,因而是整合主客于一体的中介与桥梁。受近代西方理性主义至上的思维方法影响,表现为现阶段领导干部在“受教育”中对“理论感觉”培育的疏离,并因此影响了“落实”理论的效果。为了使“干部经常受教育”收到“能使人民长期得实惠”的实效,优化领导干部的“理论感觉”是必需的。 相似文献
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论立功制度的根基 总被引:3,自引:0,他引:3
朱军 《铁道警官高等专科学校学报》2003,13(3):48-51
我国刑法中的立功制度关涉刑罚的裁量与执行两大环节,是一项重要的刑罚制度,历数千年而不灭,反而日益完善。对其根基予以全方位探究,无疑具有重要意义,本文从道义根基、理论根基、政策根基、实践根基等4个方面对立功制度的根基进行了初步的分析。 相似文献
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西方马克思主义社会革命理论不是一个内部严整统一的体系,在不同时代、不同学者身上呈现为不同的理论形态。他们从阶级意识、精神分析、文化艺术、日常生活等层面提出不同的革命策略,将意识觉醒的无产阶级、有机知识分子、艺术家、边缘群体和青年知识分子上升为新的革命主体。西方马克思主义者发掘的革命带有典型的主观性、微观性、渐进性和非暴力的特点。西方马克思主义社会革命理论不过是反叛现实的一种人道诉求,其革命视角的伦理性而非实践性,革命方式的妥协性而非彻底性,革命主体的单薄性而非大众性,革命路径的空想性而非现实性,决定了其无力从根基处撼动资本主义大厦。 相似文献
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方励之在浙大的那次演讲中特别强调:“任何思想都是‘平权’的”; “我当校长就是要保证大学思想的绝对自由”;“我觉得‘在思想领域,没有任何一个优越的参考系”这个说法非常好”,等等。这些言论似是而非,容易使人上当。实际的情况是,在思想领域中,作为意识形态的某种思想观念,它的形成、发展决不是凭空的,而都有其自身特定的“优越的参考系”。即使是在纯自然科学领域,也是这样:牛顿的三大定律,是在静态不变的时空参考系中的杰作;爱因斯坦的相对论,是在动态可变的时空参考系下的伟创。没有理论或实践的优越的参考系,就不可能产生出杰出的思想学说。历史唯物主义告诉我们,人们的社会存在决定着人们的社会意识,“占统 相似文献
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一、应用指标分析测定体系对我国青年本质理论的重要观点的比较研究改革开放以来,我国学者对青年本质的探索取得了较大的突破。其主要表现是:(1)广泛借鉴了相关学科和青年学已有研究成果;(2)在较短的研究周期内,建树了数量可观的理论学说;(3)研究方式和结果主要有两种,理论结构的创新和较有深度的实证研究;(4)产生了较为成熟的理论模式。当然,青年理论建设中的不足也是十分明显的,主要有:(1)借鉴了现有成果,但吸收程度不一;理论思辩与实证研究还未达到有机结合。(2)一些观点较有创见,但缺乏应有的科学性和严密性。(3)有不同见解的争论,但较少高层次的争鸣。(4)由于种种原因,突破性较大的观点亦缺少应有的影响力。 相似文献
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公务员量化考核研究 总被引:1,自引:0,他引:1
陈锡安 《公共行政与人力资源》2003,(5):9-15
实行公务员量化考核,代表着公务员考核发展的方向,也是考核工作走向科学化的标志。它不是一个单纯的技术方法与操作工具,而是一个技术、方法与制度集成的系统体系,应放置在相应管理体系中加以系统研究。从管理体系的理论、技术和方法的发展中分析其存在与发展的理由、根据和趋势,探讨其理论、技术和制度运用于实践的途径。本课题研究,运用绩效管理的原理、技术和方法,结合省内外实施的经验,着重探讨公务员量化考核的原理、技术方法的创新和制度建设问题。 相似文献
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建构中国自主知识体系是中国式现代化伟大实践的学术回应,也是影响、引领数字时代中国式现代化进程的必然要求。中国自主知识体系是基于中国发展与治理经验、观照人类社会运行规律的学理性、整体性叙事。本土性是中国自主知识体系的首要特征,体系性是其重要属性,科学性是其底色。建构中国自主知识体系是世界社会科学发展中的重要事件,将为开创人类文明新形态作出卓越贡献,也将为其他国家的发展与治理实践提供重要理论借鉴。建构中国自主知识体系需要充分认识和把握数字技术革命的意义,重构社会科学研究范式,以有组织科研推动概念、理论和方法创新,完善面向人类、面向未来的话语体系,同时,着力推动教材体系建设,建立完善全生命周期育人育才体系。 相似文献
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80年代初,当中国社会重新向世界开放之时,本世纪著名的法国学者、社会活动家让·保罗·萨特的存在主义哲学,便成为较早进入我国、并对我国青年尤其是大学生产生过重要影响的外国哲学流派。“存在先于本质”作为萨特哲学最基本的原理,是影响我国大学生思想的核心观点。研究萨特的存在主义哲学(本文着重分析“存在先于本质”这一命题)是在什么样背景下对我国大学生产生过何种影响?我国大学生在接受这一命题之前和之中又是如何再造了这一命题的某些含义,使之产生了何种变形?这种再造和变形的条件与中介是什么等问 相似文献
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有限性:早期海德格尔形而上学的理论核心 总被引:1,自引:0,他引:1
海德格尔认为自古希腊以来、特别是在近代哲学建构中 ,形而上学由于遗忘了“存在”而成为关于在者的学问。“存在”的遗忘使形而上学丧失了自己的根基。因此 ,要重构形而上学 ,就要在重新考察康德哲学的基础上 ,从深层透视“此在”与“存在”的内在关联 ,从“此在”的有限性基础上来理解形而上学的基础。有限性成为当代形而上学的本质规定。海德格尔的这一思考 ,是理解后现代的一个理论入口。 相似文献