论未成年人犯罪之网络诱因——以文化冲突为视角

犯罪不过是社会文化的一个侧面。随着犯罪之文化冲突论的兴起，以文化冲突理论为视角，体察、解读网络诱发未成年人犯罪的深层社会文化原因就显得至为重要。由于文化冲突理论强调犯罪是主文化和犯罪亚文化之间冲突和对立的产物；故该理论将未成年人的生活方式作为考察文化冲突的社会场景，将该种犯罪亚文化归结为未成年人与网络的差异交往，并在未成年人生活方式的失范状态中把握犯罪亚文化与主文化的冲突和对立。     

美国如何塑造国民的政治文化共识

美国人的自豪与服从 政治文化是指政治体系内的人们对于政治的态度、信仰和价值观，也包括关于政治目标的知识和信息。政治文化分为主流文化和亚文化。政治亚文化在每一个国家都存在，但如果亚文化过于强大，国家的政治稳定、政府的政治合法性、制度运行和政策执行就都会受到影响。因此，每个国家都会采取措施以实现公民的政治社会化，塑造国民的政治文化共识。     

亚文化的发展历程——从芝加哥学派到伯明翰学派

一亚文化一词最早于1886年被提出。在对亚文化进行具体界定时,国内外的研究都是在和主文化相对而言的层面上使用的。弥尔顿.M.戈登(Milton M.Gordon)指出,亚文化是指民族文化的一种分支,包括一系列社会要素的综合,例如阶级地位、种族背景、地域差异和宗教归属,但是它们整合成一个功能性的整体,并且对其成员产生综合性的影响。戈登认为,在应用亚文化这一概念时必须明确区分彼此独立的亚文化与从属于同一亚文化的相对独立的部分。①弥尔顿.英格尔(J.Milton Yinger)则区分了两种亚文化:一种是这一团体的行为规范有别于其所属的规模较大的群…     

试论世界文化多样性的本质及其发展趋势

世界文化是不同区域形成的各种文化形态的总和 ,多样性是其发展的最明显特征。当代来势凶猛的全球化使西方文化 ,尤其是美国文化以难以遏止之势蜂拥而入非西方国家 ,对这些国家的本土文化的存在与发展构成了严重的威胁。然而 ,全球化不等于“美国化” ,美国化尽管使非西方文化 ,甚至西方其他文化面临着很大的挑战 ,但不可能形成一种具有同质性的全球文化 ,更不可能改变世界文化多样发展的大趋势。文化多元并存与共同发展是世界的福音 ,它们之间通过交流而达到相互融合是人类文明具有光明前景的希望所在。     

东西文化的和谐社会诉求及制度伦理

中国传统集团文化形态以人性本善的"礼"为核心派生出"以善抑恶"的善正义和谐社会的制度伦理,内涵着德治精神的设定身份、分别等级、增进和谐的"亲合"性正义价值取向。而西方经济文化形态则以人性本恶的"法"为核心演绎出"以恶抑恶"、"以恶增善"的法正义和谐社会制度伦理,它内涵着契约和法治精神的设定主体、分别物权、公平转让和各得其所的"分构"性正义价值取向。从历史进程看,一个社会中集团文化和经济文化只有平衡协调发展,使集团原则和经济原则处于均衡状态,把对个人利益的驱动放在尊重集团原则维持秩序的基础之上,才会使社会和谐的秩序文化真正繁荣起来。     

暴力犯罪与暴力文化——探究末成年人暴力犯罪特点原因对策

所谓暴力文化是指坚持有助于暴力行为发生的行为规范的亚文化.暴力文化是暴力犯罪的诱因,对于正处于社会化过程中的青少年影响尤为深刻,已构成未成年人暴力犯罪的主要原因,必须采取一系列的针对性措施抵御和消除暴力文化的不良影响,才能预防和减少未成年人暴力犯罪.     

暴力犯罪与暴力文化--探究未成年人暴力犯罪特点原因对策

所谓暴力文化是指坚持有助于暴力行为发生的行为规范的亚文化.暴力文化是暴力犯罪的诱因,对于正处于社会化过程中的青少年影响尤为深刻,已构成未成年人暴力犯罪的主要原因,必须采取一系列的针对性措施抵御和消除暴力文化的不良影响,才能预防和减少未成年人暴力犯罪.     

和谐本位政治文化及其在当代中国的建设

和谐本位政治文化是指与和谐理念紧密关联,体现着和谐的精神和要求、原则和制度的一种进步政治文化形态。它具有先进性、主导性、宽容性、继承性、发展性、适应性、认同性等特征。它坚持人的全面发展的价值原则,主张政治自由与政治秩序的和谐与价值制约、利益与正义的和谐与相互调控、法治与德治的和谐与协作共治。和谐本位政治文化建设,是一个全方位的系统工程,需要发挥执政党的领导力、政府的执行力、公众的参与力的作用,以形成发展的"合力"。     

中国崛起与文明复兴

以往某些国家和地区的"崛起"本身是学习和效仿西方文明的结果,从政治制度到社会文化、经济增长等各个层面而言,本身并不对西方文明传统构成挑战。中国无论政治、经济还是社会、文化,都有一套自己的模式,并不与西方完全相同,从而构成了对西方文明的挑战。     

印度文化民族主义及其对印度社会政治的影响

印度文化民族主义是当代印度的主要社会思潮之一。当代印度文化民族主义有世俗和宗教两种表现形式,且在冷战后又有新的表现。它具有鲜明的民族性、宗教性、两面性和排斥性特征。当代印度文化民族主义产生原因复杂多样,包括政治、经济、文化、和宗教等因素。印度文化民族主义对印度社会政治有着深刻的影响。     

论闽台文化的海洋性特征

台湾与福建隔海相望,一衣带水,两岸文化有不少相同或相似之处,显著的海洋性特征即是其中之一。 一、闽台文化海洋性特征的表现形态 1.重工商 从总体上看,中华文化是典型的农耕文化,“以农为本”“重农抑商”几乎是三代以来朝朝相承的基本国策,并积淀为浓厚的文化心理。故     

令人担忧的校园亚文化

校园文化有主流文化和亚文化之分。多元化文化的发展,校园文化日趋丰富,而校园亚文化也成为当今校园文化的重要组成部分。但是,由于缺乏必要的引导,消极的校园亚文化日趋多见,下面就是大学校园中常见的亚文化。     

紧张、解组与亚文化：青少年涉毒问题的一个解释框架

社会主流文化塑造的价值目标与达成手段之间的紧张是文化与社会结构之间的张力在青少年涉毒问题上的反映，社区解组导致社会控制力的下降加剧了这一紧张状态，亚文化的价值观念影响以及亚文化群体的示范效应则从社会的对立面对青少年形成了_一种独特的吸引力，这三者共同构成了青少年毒品问题的解释框架。当前遏制青少年毒品问题的困境包括涉毒青少年对主流文化确立的价值目标的不认同、涉毒青少年因社区解组而难以受到有效的社会控制、涉毒青少年容易受到亚文化及亚文化群体的影响等。社会化路径是青少年毒品需求遏制的理性选择，其社会基础是社区的发育与成熟，其具体途径是体制与方法的创新，其重要保障是制度的建设与完善。     

在全球化时代发展中国特色的社会主义文化

在全球化时代,文化的融合是大趋势。当今西方发达国家从整体上影响着全球,西方文化产品把所负载的价值密码推向世界。 在全球化时代,中外全面交流还会扩大,这对我们事业发展有利。我们应通过交流与世界(不仅是西方)接轨,提升中华文化的国际地位。笔者认为要:(一)坚持和发展我们的信念;(二)科学弘扬优秀的民族文化传统;(三)提高全民族文化素质;(四)建立公平公正的国际文化新秩序。笔者还强调要积极发展有中国特色的国际关系学、社会学、法学等各学科体系。     

浅析青少年吸毒的群体性特征及防治

青少年吸食毒品并非一种孤立的个人选择和行为,在毒品的获得、尝试、吸毒的“高峰”体验、吸毒亚文化的习得与传承、社会压力的消解和吸毒行为的认同,以及复吸行为的发生等方面,青少年吸毒都呈现出明显的群体性特征。因此针对这一群体性特征,有必要相应地调整和完善青少年的吸毒预防及矫治对策。     

关于英语霸权时代民族语言文化保护的思考

文化是民族的灵魂和精神支柱,语言是文化的特殊载体。在当今时代,英语语言霸权地位的形成正在对世界语言的多样性、文化的多元化造成严重的威胁。我们应正视其所产生的负面影响,重视民族语言文化的保护和发展,同时以兼容并蓄的态度对待英语和西方文化,加强中西方语言文化的交流和对话。     

文化与国际社会的扩展——英国学派文化中心主义的反思北大核心CSSCI

在英国学派经典作家看来,历史上的国际社会之所以能够形成,取决于是否拥有一个共同文化的基础,当今的国际社会源自15世纪欧洲基督教国际社会在世界范围的扩展。随着国际社会的扩展,其形成的文化基础也经历由共同文化向主导文化的变迁,这种认知体现了西方文化中心主义的傲慢与自负。但是,当代国际社会的文化基础不只是国际社会中占主导地位的西方大国的文化,它的形成更多的是不同文化模式基于文化相对主义的立场,在解决全球所面临的共同问题互动中所形成的共识,更接近于一种"稀薄"的文化形态。     

浅议企业文化

企业文化是企业在长期生产经营过程中领导提倡，上下共同遵守的价值观念和行为方式。企业文化具有时代性，共识性、人文性和延续性的特征。企业文化能够推动企业提高核心竞争力，是企业生存和发展的灵魂。在企业文化建设过程中，要加强领导，以人为本，充分发挥工会的作用。     

和谐世界主义:中国参与全球治理的理论基础

世界主义是全球治理的理论基础。在学术史上,当代西方关于世界主义的讨论可以分为康德传统派和当代反思派两支。从类型学来看,西方世界主义可以分为法律世界主义、道德世界主义、文化世界主义、政治世界主义和社会世界主义五种。从知识特征来看,西方的世界主义已经发展得较为成熟。但同时,带有浓重自由主义色彩的西方世界主义表现出空间主义、内外两分、外在导向和个体本位等特征。这些特征使得西方世界主义面临道德乌托邦引致激进主义、普遍性对多元文化的压制以及以普遍主义为名的特殊主义泛滥等一系列问题和困难。西方世界主义的这些困难成为"和谐世界主义"提出的起点。和谐世界主义蕴涵了中国的一些传统知识内涵,并表现为时空融合、内外一致、以内为本和集体本位等特征。与西方世界主义更多是一种个体参与全球治理的观念不同,和谐世界主义可以成为一种国家参与全球治理的基础理论,并且可以为中国参与全球治理提供指导和参考。     

勃列日涅夫时期持不同政见运动及其对苏联政治文化的影响

在勃列日涅夫时代,苏联社会政治生活中的一个显著特征就是制度的超稳定性,不过,与"超稳定性"同样引人注目的是当时持不同政见运动的风起云涌.从政治文化角度,我们可以把持不同政见运动视作一场"信仰运动",尽管这一运动在勃列日涅夫时期还是苏联政治生活中的亚文化,但它对苏联政治文化发展的影响却是不容忽视的,不仅对苏联政治体制提出了挑战,而且影响着人们的政治态度、政治情感与政治认知,最终影响着人们的政治行为.因此,研究持不同政见运动对苏联政治文化的影响,有助于我们理解苏联剧变的深层次原因.