浅谈毛泽东的民族观

毛泽东继承了马克思列宁主义关于民族是一个历史范畴的思想,明确提出:只有在全世界进入共产主义社会以后,才能实现民族的最终融合;坚持马克思列宁主义关于民族问题是社会主义革命和建设总问题的一部分的思想,认为在不同的历史时期,民族问题具有不同的社会性质;坚持马克思主义各民族平等、团结的原则,提出了“平等的联合”和共同繁荣的观点;根据历史唯物主义关于意识形态具有相对独立性的原理,提出了要尊重民族文化的观点;坚持马克思列宁主义反对民族主义的思想,提出了“谁也离不开谁”的观点;从良好地完成党的各项工作任务出发,提出了要重视培养和选拔少数民族干部的观点。     

论毛泽东对中国优秀传统文化的继承和发展

毛泽东在运用马克思主义的基本原理分析、阐述中国革命和建设的现实问题时,中国优秀传统文化中一些有关的思想成果往往被他得心应手地应用过来,有的是直接引用,有的是经过改造,有的是赋予了新的含义,从而成为他的思想观点的一部分,或成为他的某些思想观点的表达方式。毛泽东的这一做法为我们今天正确地对待和合理地利用中国的优秀传统文化以及大力弘扬和培育民族精神提供了诸多有益的启示。     

邓小平对毛泽东民族理论的丰富与发展

新中国建立以来,邓小平作为党的第一代领导集体的重要成员和第二代领导集体的核心始终关注民族问题和民族工作,他着眼于革命、建设和改革事业的发展,在不同历史时期都对如何正确对待与处理民族问题做出重要的指示与论述。邓小平强调民族问题事关社会安定、民族团结和国家统一,提出实现真正民族平等、争取整个中华民族大团结的重要思想观点;全面深刻地阐述了发展民族区域自治、发展少数民族经济社会文化、培养使用少数民族干部的思想理论。从而丰富与发展了毛泽东民族理论,成为新时期民族工作的指导思想。     

浅谈毛泽东的民族观

毛泽东继承了马克思列宁主义关于民族是一个历史范畴的思想,明确提出只有在全世界进入共产主义社会以后,才能实现民族的最终融合;坚持马克思列宁主义关于民族问题是社会主义革命和建设总问题的一部分的思想,认为在不同的历史时期,民族问题具有不同的社会性质;坚持马克思主义各民族平等、团结的原则,提出了"平等的联合"和共同繁荣的观点;根据历史唯物主义关于意识形态具有相对独立性的原理,提出了要尊重民族文化的观点;坚持马克思列宁主义反对民族主义的思想,提出了"谁也离不开谁"的观点;从良好地完成党的各项工作任务出发,提出了要重视培养和选拔少数民族干部的观点.     

李维汉与新中国的民族工作

李维汉(1896—1984)是中国共产党杰出的马克思主义者,是中国共产党内著名的民族理论和实践专家,民族思想博大精深。他在长期的革命生涯中把马列主义和中国的实际紧密结合起来,深入研究和努力探索解决我国民族问题的正确道路,提出了许多适合国情的民族理论观点和民族政策思想,受到党中央和毛泽东同志的重视和采纳,为我党成功解决国内民族问题作出了重要贡献3下面,我们就从李维汉对民族区域自治制度选择的历史贡献和对民族干部培养这两方面,一起重温一下李维汉与新中国的民族工作。     

毛泽东精神刍议

毛泽东精神是20世纪中华民族伟大精神的集中体现和象征,是民族文化和民族精神的核心,亦是21世纪中国人民继续奋发图强实现民族复兴的精神源头和精神动力。毛泽东精神与毛泽东思想既相联系又有区别,毛泽东思想的范畴不足以涵盖和代表毛泽东精神的全部内涵,应该将毛泽东精神从毛泽东思想中独立出来进行研究。     

论邓小平对民族理论的主要贡献

邓小平坚持马克思主义民族理论和毛泽东民族工作思想的基本观点,对我国民族关系的性质及其发展趋势作出新的科学概括。他解决我国民族问题,立足于实现真正的民族平等,着手于实现民族大团结,致力于民族区域自治制度的完善,归宿于最终实现民族共同繁荣。     

毛泽东的人格美与中国传统文化探源

毛泽东是 2 0世纪的伟人 ,他不仅改变了中国的历史 ,深刻影响了世界历史的发展进程 ,而且以他摄人心魄的超群人格为后世树起了一座高大巍峨的丰碑 ,赢得了华夏儿女的敬仰。这种崇高人格的建构 ,既离不开他对共产主义理想和信念的执著追求以及对自身的严格要求 ,更是中国几千年优秀传统文化熏陶和育化出来的人格奇观。中国传统文化是毛泽东人格美所展现出的东方风范的根源。正是吮吸着东方文明的琼浆玉液 ,其人格精神在中华文化的沃土中卓尔不群。一青少年时代的毛泽东 ,不仅置身于传统的家庭环境中 ,而且扎根在民族文化的土壤中 ,他的思想、…     

毛泽东重视文物保护

文物是历史文化的载体,是民族文化的象征,具有不可再生和不可替代性。中国是带界四大文明古国之一,保存在地上地下的文化遗存极为丰寓。一代伟人毛泽东,在领导中国人民进行革命和建设的同时,还十分注意中华大地的文物保护工作。毛泽东关于文物保护的直接论述虽然不多,似我们从他对文物古迹和遗址、馆藏文物、考古发掘等具体文物保护工作的零散批示和实践活动中仍可以看出,毛泽东心系文物工作,关心、重视文物保护。     

建国前毛泽东的民族精神教育思想及其当代启示

毛泽东的民族精神教育思想发端于其早年改造"国民性"的主张,在马克思主义指导下得到提升,在新民主主义革命的实践中得到熔铸和展现.建国前毛泽东的民族精神教育思想在布局上强调弘扬以爱国主义为核心的民族精神,在重点上强调自力更生、艰苦奋斗、提高民族的自尊心和自信心,在途径上注重新民主主义文化建设,在对象上强调抓好共产党员和青年群体,在方式上善于利用典型教育.毛泽东的民族精神教育思想对于今天的中华民族精神教育具有重要的启示意义.     

论制约新疆民族传统文化转型的因素

所谓民族文化是指一个民族在社会历史发展过程中创造和发展起来的具有民族特点的物质文化和精神文化的总和。它塑造着民族的精神品格、价值观念、思维方式、风俗习惯和行为方式,是一个民族生存和发展不可或缺的因素。民族传统文化指的就是民族文化过去的文化模式。(张文勋等主编《民族文化学》,中国社会科学出版社1998年版,第155页)     

试论毛泽东对解决中国民族问题的理论与实践

毛泽东运用马克思主义民族理论的基本原理观察和处理中国民族问题的具体实际,无论从理论上还是实践上都为我们党正确地解决民族问题作出了重大贡献。中国共产党在解决民族问题的历史探索过程中,重大理论的提出和重要决策的决定,都反映出毛泽东把马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合的开创性和实践性,体现出他作为一个伟大的无产阶级革命家在马克思主义民族观方面的自觉性和建设性。毛泽东思想中关于解决民族问题的理论观     

邓小平与中国文化精神

渊远流长、博大精深的中国传统文化孕育出了一代又一代充分展示着民族智慧与文化活力,堪称民族脊梁的优秀儿女.正如中国传统文化的钟灵毓秀造就了开天辟地的一代天骄毛泽东,离开传统文化就根本无法理解毛泽东现象一样;正是一脉相承的民族文化优良传统同时代环境的风云际会,造就了揭开历史新纪元的邓小平,离开中国传统文化我们同样也很难深入地理解邓小平思想性格与人格魅力深厚的文化精神底蕴.尽管由于人生历程和思想性格的差异,邓小平似乎并不像毛泽东那样热衷于谈今论古,习惯于通     

毛泽东诗词里的大情怀

毛泽东同志一生共创作了100多首诗词。他的诗词与历史现实紧密结合,展现了中国革命和建设波澜壮阔的宏伟画卷。民族情怀：＂问苍茫大地,谁主沉浮＂习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上指出,毛泽东同志在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。年轻的毛泽东同志,＂书生意气,挥斥方遒。     

毛泽东诗词中的中国智慧

正诗人贺敬之在1996年首届毛泽东诗词国际研讨会的开幕式上曾说:要了解一个民族的面貌和灵魂,单单靠对这个民族物质文化生活外观的浏览是远远不够的,而要深入研读那些对这个民族产生具有历史永恒价值的文化和文学名著。要想了解中国人民的真实面目和精神,在所研读的经典著作中,是不能不列入毛泽东诗词的。作为诗词中的瑰宝,毛泽东诗词蕴含着他对于前人诗词歌赋的理解,蕴含着他为古典诗词注入的新鲜血液,蕴含着中国智慧。     

继承与超越:中共三代领导人的民族思想

民族问题是社会总问题的一部分 ,党的三代领导人———毛泽东、邓小平、江泽民在不同的历史时期 ,依据国内外不断变化的形势 ,把马克思主义的民族观与中国的民族特点相结合 ,创建性地提出了一系列关于民族问题的重要观点 ,正确地解决了我国的民族问题 ,形成了既一脉相承 ,又不断超越的民族思想 ,丰富和发展了马克思主义的民族理论。     

毛泽东对全球化的思考与实践

毛泽东没有直接的全球化词语,但他对全球化有整体性的思考和认识,其相关思想影响了中国共产党领导的全部革命与建设.从总体上,毛泽东关于资本主义全球化本质的认识体现在他的帝国主义理论中；倡导和推进民族国家的绝对主权,是毛泽东对资本主义全球化进行抵抗与挑战主要方式,也是他所追求的全球新秩序的中心原则.     

中国传统文化与毛泽东教育思想的形成

新中国的缔造者毛泽东不仅是一位杰出的思想家、政治家、军事家、文学家,还是一位造诣颇深的教育家。与“五四”时代的诸多文化巨人一样,毛泽东深深植根于中国传统文化,他在弃其糟粕的同时积极粹取其精华,于继承、扬弃中创新了中国传统教育思想,引导和影响了中国教育的历史走向。本文拟从毛泽东教育思想的渊源来分析其教育思想的形成过程,阐明在毛泽东教育思想的形成过程中,中国传统文化的影响和浸染是深厚的,并在其教育思想的形成期起主导作用。一多年来,论者们围绕毛泽东教育思想与马克思主义教育学说,与中华民族优秀文化传统,与中国革命…     

解构民族国家叙事与重写历史——杜赞奇《从民族国家拯救历史》述评

杜赞奇的著作<从民族国家拯救历史>,将对民族国家的解构与对历史叙事中"线性史观"的批评相结合,力图发掘被民族国家叙事所掩盖的历史.在这部著作中,作者从极为广阅的空间里汲取与品评众多的研究成果与思想资源,表现出了广阔的学术视野,更体现了他意图截断众流,别开生面的学术抱负与野心.虽然,在重写历史的过程中,杜赞奇未免有过多的主观意志和武断性,但他同时所体现出的理论自觉与敏锐洞察力无疑会给我们带来深刻的启发与影响.     

毛泽东--民族历史根本转折时期的文化巨人

毛泽东是20世纪在中国最伟大的人物,伟大的马克思主义理论家、军事家、政治家,同时又是对中华民族新文化建设作出独特贡献的文化巨人,是中华民族现代新文化的设计者、倡导者、推进者.毛泽东同时具有思想家、著作家、诗人的品质,从而取得了与政治、军事并驾齐驱的文化成就.毛泽东在"思"、"诗"、"志"、"事"四个方面铸就和塑造了中华民族新文化的不朽灵魂、崇高品格,高扬了代表民族独立、人民解放、社会进步的历史要求的坚韧意志,规划了中华民族新文化的模式和指导方针,开拓了新文化的建设大业.毛泽东晚年的错误,是对他一生中大部分时间里所创造、倡导、坚持的思想、精神的背离,因而不能以此抹杀他作为中华民族文化巨人的历史地位.