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1.
俗话说，知足者常乐。
此话纯属比老生还老的常谈，然而人人会说，但未必人人会做。 相似文献
2.
人生如笔，年少时你是一支铅笔。
你的心过于率直、简单，你宁折不弯，你一次次地被折断，又一次次地重新开始。 相似文献
3.
对人生,我有两种对待的方法。存第一种方法里,我把我自己摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。 相似文献
4.
一个人的人生要真正幸福快乐，就是要走自己的路。这条路不一定赚钱，也不一定能有很好的地位，但他心甘情愿，因为这样过一辈子他认为值得。 相似文献
5.
人的态度会决定他的生命。如果说仕途是一座高山，面对这样的一个高山，怎么过去呢？面对这样的情况，中国的文人，大致可以分成三种状态。 相似文献
6.
近读《聊斋志异·藏虱》,其文如下：乡人某者,偶坐树下,扪得一虱,片纸裹之,塞树孔而去。后二三年,复经其处,忽忆之,视孔中纸裹宛然。发而验之,虱薄如麸,置掌中审顾之。少顷,掌中奇痒,而虱腹渐盈矣。置之而归。痒处核起,肿数日,死焉。 相似文献
7.
我们经常用竞技来比喻人生。但竞技毕竟只是一时，而人生的竞赛其实非常漫长，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意其实算不了什么事，一时的失败其实也不能算数，直到人已经死去，竞技还可能不会完。所以，在漫长的人生竞技中，人还是一定得忍下悠悠岁月。用一个字形容就是“熬”。这一个字的确道出了人生的一种真谛，但真正熬得住又谈何容易。 相似文献
8.
人生其实很简单，只有两件事：谋生与乐生。
“谋生”是一个苦涩的词语，意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”的必须本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。 相似文献
9.
人和飞禽走兽，在不同的皮囊之下，骨子里是多么相近：大腿装在两根粗大的骨头上，往上连着脊椎，肋骨在两边呈弧形展开。再往上，颈椎将颅骨举起，颅骨上几处洞穴，用来安装眼睛鼻子耳朵嘴巴之类。建筑在这样一具骨架上的肉体，攀爬抓打奔走跳跃喜怒哀乐，衍生出多少故事! 相似文献
10.
人可能最难做的事情就是一个“忍”字。但令我吃惊的是，很多有点作为的人物，恰恰都很能忍。 相似文献
11.
▲外在的美丑是相对的，一个公认的关女，在一只动物的眼中也不见得漂亮，但是心灵的友善与丑恶动物却能分辩出来。 相似文献
12.
祖国传统医学有所谓“阿是穴”疗法,即找准痛处下手治疗,不仅效果显著,而且临床应用也十分广泛。相传这是药王孙思邈的发现。一天,一个患腿痛的病人找药王就医。几天过去,病情都没有丝毫好转。于是改用针灸,但扎了几个穴位也没能奏效。 相似文献
13.
对朋友说他爱听的话很容易,但总是对他讲真话很难。分析形势指点别人容易,身-临其境并知道如何去做很难。今朝有酒今朝醉容易,每天调整好自己的心态很难。撇下弥天大谎容易,欺骗自己的良心很难。 相似文献
14.
人生在世,无不谒望成功,但成功似乎总喜欢和我们藏猫猫,千呼方唤不出来,主动找上门的总是以失败为多。 相似文献
15.
《韩非予》里讲述一个故事：楚国有个叫卞和的人,在荆山上得到一块玉璞,如获至宝,他恭恭敬敬地把玉献给了楚厉壬。厉王命玉匠鉴定,玉匠看了一眼说：“这是一块石头,哪里是玉呀!”厉王认为卞和欺骗了他,下令砍去他的左脚。厉王死后,楚武王继位。 相似文献
16.
事能知足心常惬，人到无求品自高；这样的道理如果不能明了，那只能是在烦恼堆里打滚。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。所以，我们没必要非得事事追求圆满的结果，只要事事都尽力了，就是圆满。 相似文献
17.
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗？ 相似文献
18.
清代陈伯崖有副对联，经常被人引用，叫“事能知足心常惬，人到无求品自高”。人能知足、无求当然好，起码不会干出鸡鸣狗盗的勾当。不过，如果事事知足、处处无求，我们的生命也就失去了前行的动力。在我看来，人生最要紧的是分清哪些事应该“知足”、“无求”，哪些事应该“贪心”、“有求”。 相似文献
19.
<正>既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅 相似文献
20.
你去银行取款时，有一条黄色的等候线在提醒你，在你等候的时候不要跨越那条线，这是出于对前面那位顾客隐私的尊重。 相似文献
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