学以致用 知行并进

毛泽东同志说:"情况是在不断变化的,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。"重视学习是外交部的优良传统,周恩来总理兼外长就曾经说过,要"活到老、学到老、改造到老"。锲而不舍的坚持学习,是中国外交人员不断增强认识世界和改造世界的能力和水平,妥善应对各种风险挑战、战胜各种艰难险阻、推动新中国外交取得跨越式发展的基础。对外交人员来说,学习是一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式。     

习近平知行观探析

习近平立足新时代中国特色社会主义现代化建设,自觉运用马克思主义立场观点方法,形成了具有鲜明实践特征和辩证色彩的知行观。习近平坚持实践第一的观点,强调实践出真知,突出知与行、内化于心与外化为行、思想自觉与行动自觉的辩证统一。习近平知行观丰富了知行概念的涵义,强调知源于行,将知、行以及知行合一视为动态发展过程,促进了传统知行观的创造性转化和创新性发展,进一步丰富和发展了毛泽东知行观。     

知行结合促养成

学生的文明行为规范教育,实际上是认知、行为、情感的综合养成教育。要形成良好行为习惯,一定要在知行结合上下功夫。在这方面我们着重做到“三抓”。     

知行统一 重在落实

正确的理论和路线、方针、政策形成、制定以后，要把它们化为生动的社会实践，关键环节就在落实。如果只说不做，再好的价值体系，也不过是空中楼阁，其理论价值和实践意义都将大打折扣。毛泽东同志曾精辟地概括出一句名言：政治路线确定之后，干部就是决定的因素。这里所说的“决定因素”，不是指各级领导干部层层把政治路线再重述一遍，     

德育贵在知行统一

道德被马克思称之为"实践精神",作为一种特殊的社会意识形式,如果道德不能进入人的实践领域,化为人的具体实践,它的价值和意义就无从谈起.基于道德的这个属性,如果德育不能实现"知"与"行"的互动,仅仅是停留在让受教育者知德的水平上,那么毋庸置疑,德育的最终产品将会是一群有道德知识而无实际道德品质的人,德育的价值和意义也将无从谈起.德育贵在知行统一,只有将道德贯彻到人们的具体实践活动中去,德育的价值才能够充分实现.然而,当前道德生活中存在的种种知行脱节的现象,却不得不让我们对德育中的几个问题予以新的审视.     

试论毛泽东的知行观

毛泽东在马克思主义认识论批判了唯心主义的错误,克服了旧唯物主义的缺陷,建立了科学的实践观的基础上,在中国革命实践中继承和进一步发展了马克思主义实践观,对＂知＂、＂行＂这对哲学范畴作出了具有中国特色的科学化、民族化、大众化的界定。一、关于认识毛泽东在革命实践的基础上,认为知是感性认识与理性认识的辩证统一？。感性认识作为认识过程的第一个阶段的产物,是观察者与现象相互作用的产物。     

王船山的知行观探析

王船山（王夫之）,字而农,号姜斋,别号一壶道人．是明清之际杰出的哲学家、思想家,与顾炎武,黄宗羲同称为明清三大学者。因其晚年居住于衡阳之石船山．故学者称其为“船山先生”。王船山学问渊博．对哲学、历史、天文、历法、数学、地理学等均有深入的研究。尤精于经学、史学、文学。而王船山的知行观是在坚持先秦儒家知行观的基础上．在对宋明理学与阳明心学批判继承中成熟和发展起来的。在知行观上．王船山强调．实践既是主体完善自身的方式．     

知行相承,重在教育

要全面建设小康社会,不能没有农牧民的小康;要建立完善的社会主义市场经济体制,必须使农牧民真正成为市场的主体。这是一个必须经历的过程,也是一个极为艰难的过程。在这一历史过程中,其它政治的、法律的、文化的、经济的因素都只能是外在条件,惟有农牧民的主体性才是内在根据。因此,党的政策和目标必须内化为农牧民的观念,通过农牧民自主自觉的行为来最终实现。打造农牧民转变观念的优良环境社会存在决定社会意识,同样,农牧民的观念也是农牧民生活境遇的反映。当前,我区农牧民的生产方式还相对落后,生活空间也相对狭小,因此,小农意识还大量…     

学在民间的知行讲坛

5月12日上午10点,贵州省图书馆二楼学术报告厅内人头攒动,一场题为"反思我们的文学传统"的讲座正在进行. 讲台上,中国社会科学院文学研究所所长陆建德洋洋洒洒地脱稿而谈.从沿袭千年的私塾教育到1905年清朝废除科举制度,从古代文人的自恋与党争到近代文学"两条路线"的误区……陆建德娓娓道来,引导听众一同探讨和反思中国千年来的文学传统. 台下,300余名听众座无虚席.他们中有慕名赶来的青年学生,有80多岁仍孜孜不倦的耄耋老人,不少人一边聚精会神地听讲,一边埋头做笔记. 这是贵州知行讲坛第33期讲座现场的盛况.     

孙中山的知行观述评

孙中山是中国哲学史上第一个出于革命需要探讨"知行"问题的哲学家。他突破传统观点,大胆创新,扩大了传统的"知"、"行"概念,丰富了它的内容,继承并发展了"行先知后"的唯物主义观点,提出了"知难行易"。孙中山的知行观虽有局限,但对哲学仍然做出杰出的贡献,是非常宝贵的精神财富。     

恩威并重 以德服人

讲究恩威并重,以德服人,是我党政治思想工作的一个亮点,也是我国传统文化的一束精华。大德之行,必有大治。以德而干大事、成伟业、安社稷、济万民者,既为人们言行上所效法,亦为人们内心处所景仰。实践表明,德高而望重,望重而众从。领导者以良德在群众面前树立良好形象,必然产生强烈的震撼力、感召力、凝聚力,如磁石、如号角、如清风,引起部属的敬佩感、信赖感、服从感,从而感化、吸引、浸润广大干部群众崇德尚文的心灵,唤起他们干事创业的欲望。这就是人们常说的“非权力效应”,是任何权威、地位和金钱都无可比拟的一种强大影响力和号召力。     

公开招标 促发展

从2001年10月26日至2002年2月3日，历时3个多月的甘孜州通县油路工程招标工作圆满结束。招标总里程1868公里，划分为116个合同段，中标单位116家。     

劳动竞赛促发展

<正>2009年,农二师二十九团工会深入开展了"抵御金融危机、向祖国60华诞献礼"主题劳动竞赛活动,并以促进职工增产增收致富为突破口,以群众性参与抓好该团的"标准园、示范园、攻关园"三园建设和"四田"建设为主体,有力地促进了该团工农业生产的发展。     

以人为本促发展

邓小平同志有句名言:"发展才是硬道理."一切客观事物内在自身运动的发展规律,存在于社会发展、经济发展和思想发展之中.这种发展是相互联系而又相互依存的,并呈上升趋势.     

反腐倡廉促发展

反腐倡廉促发展，党心所思，民心所向。这是一个令人深思的话题，发人警醒的话题。让人难讲又不得不讲的话题。我们要围绕执政兴国第一要务，紧密结合实际，以坚定不移的态度，坚强有力的工作和坚持不懈的努力，把党风廉政建设和反腐败斗争不断引向深入。促进九江县经济超常规跨越式发展。     

突出重点促发展

“十五”以来，海南州经济和社会各项事业得到较快发展，地区生产总值连续四年保持了两位数增长，人民群众生产生活水平明显提高。新形势下要继续保持海南较快的发展速度，实现农牧民群众的进一步增收，重点应抓好以下工作：     

学以致用促发展

近几年来，中共怀化市委一直把中心组学习作为干部提高理论水平、增强自身修养的平台，沟通思想、统一认识的桥梁，理论联系实际的渠道，坚持学中干，干中学，学以致用，有力地促进了全市改革的深化和社会各项事业的全面发展。一、创新学习方式，增强学习效果１．实行“请进来”，开办论坛。怀化是山区，山川阻隔，信息不灵。为此，市委中心组决定开办怀化发展论坛。论坛以怀化作为平台，以发展作为主题，以论坛作为形式，采取会议和刊物两种方式，把参学对象扩大到县级中心组的主要成员。论坛会议定期邀请国内一些著名专家、学者就一些重大…     

深化改革促发展

在历经了深化改革的阵痛之后,株洲公交人终于尝到了成功的甜头与喜悦。1998年,总公司的各项指标都取得了历史性突破：固定资产总额达8400万元;主营收入达5273万元;三产收入1660万元;利润在继1996年亏损540万1997年亏损280万元的基础上,1998年盈利1万余元。1万元,这是个微不足道的小数字,但它却凝聚了几代公交人的苦苦拼搏与追求。回顾改革所走过的历程,我们深深体会到：一、建立现代企业制度是企业深化改革的方向。城市公交行业的管理体制和模式是在长期的计划经济体制下形成的。这种依靠行政命令的管理体制的最大弊端,就是违背了…     

抓落实 促发展

科学发展观是我国在改革开放30年以来全面建设小康社会实践中形成的重大理论创新成果,坚持用科学发展观武装头脑、谋划发展、解决问题,是推动工作的关键。要深入学习领会科学发展观,全面把握科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求,进一步增强贯彻科学发展观的自觉性和坚定性,最重要的问题是抓好落实。