新文化运动与早期马克思主义的传播

新文化运动由民主主义转向马克思主义,决定了现代中国历史发展的方向。比较新文化运动之前马克思主义在中国的传播,新文化运动时期马克思主义的传播,以及五四运动之后马克思主义的广泛传播,表明新文化运动是马克思主义在中国传播的关键时期,这是外在和内在因素共同影响的结果,既有外来文化的传播,也有传统文化的现代转型。值得重视的是,马克思主义传播过程中优秀传统文化的影响,如大同思想等,反映了中国优秀传统文化在马克思主义中国化中的的重要作用。     

陈望道与中国早期马克思主义的传播

陈望道是中国早期的马克思主义传播者,纵观其一生,从少时东渡日本求学到投身"五四"新文化运动,从引领浙江"一师风潮"到苦译《共产党宣言》,从积极参与创建中国共产党到倡导妇女解放运动,他始终站在时代浪潮与进步思潮的最前线。立足陈望道接受马克思主义和传播马克思主义的过程,追忆陈望道在五四时期和建党初期所进行的革命活动。     

张西曼与早期马克思主义的传播

<正>《民主科学之魂》书画九三学社先贤系列之张西曼肖像作者:杨锐(素描)北京市九三学社书画院编,学苑出版社出版1995年,张西曼百年诞辰之际,中共中央统战部原部长王兆国称颂张西曼:"是进步的社会活动家,是中国共产党的老朋友,是我国较早接触马克思列宁主义思想的先进知识分子之一。在十月革命前后,他两度到苏俄学习,为在中国传播     

近代中国民粹主义与马克思主义的早期传播

近代中国的民粹主义思潮在正反两方面对马克思主义的传播和发展产生了重要影响。民粹主义思潮对于马克思主义早期传播的推动主要体现在民粹主义的反资本主义倾向、民粹主义核心观念的流变、民粹主义的实践与马克思主义的关系,以及民粹主义思潮与马克思主义初步中国化等方面。而民粹主义所含有的反智主义和农业社会主义错误思想则对马克思主义早期传播产生负面影响。从总体上看,民粹主义推动了马克思主义在中国的早期传播,并促进了马克思主义中国化的进程。     

琼崖革命早期先进青年与马克思主义的传播

经过五四运动的洗礼,海南先进青年掀起岛外"游学热潮",他们怀着改变琼崖落后局面的革命理想,在革命先进地区接受马克思主义理论教育,再结合琼崖革命实际,创造性地宣传马克思主义,激发了广大琼崖人民的革命意识。马克思主义在琼崖地区的传播实现了理论与实践的结合,推动琼崖地区从封闭走向开放,极大改变了琼崖社会风貌,为琼崖革命走向胜利奠定了坚实的群众基础,也为当代马克思主义的大众化传播提供了重要的启示。     

恽代英与马克思主义在中国的早期传播

马克思主义在中国传播的过程,也是马克思主义与中国工人运动相结合即中国化的马克思主义形成的过程.在这一过程中,恽代英承接陈独秀、李大钊等早期共产主义者对马克思主义在中国的传播,在不断的自我扬弃中完成了向马克思主义者的思想转变并成为传播马克思主义的主力旗手.他关注青年,教育青年逐步划清马克思主义与反马克思主义、非马克思主义的界限;他注意从中国实际出发,创造性地运用马克恩主义,形成了马克思主义中国化的独特见解.恽代英在马克思主义在中国传播的进程中起了举足轻重的作用,作出了历史性贡献.     

中东铁路钩沉

上回讲到,1891年,沙皇开始修建起一条贯通整个西伯利亚的大铁路.5年后,大铁路修到了后贝加尔地区的上乌丁斯克,当时的沙俄财政部长维特提出一个改变线路走向的新计划:让铁路横穿中国东北的黑龙江、吉林两省,沿弓弦取直线.这样,不但可以缩短1038公里的线路,避开施工难度大的地段,还可以通过修筑和经营这条铁路直接控制中国...     

马克思主义在中国的早期传播与中国共产党的建立

中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。马克思主义在中国的早期传播具有鲜明的中国特色,对中国共产党的创建及初期发展产生了重大而深远的影响。     

李汉俊在马克思主义早期传播中的杰出贡献

中国共产党的主要创始人李汉俊,在马克思主义在中国早期传播中具有举足轻重,1919-1922年,他发表了近百篇传播马克思主义的文章,是仅次于李大钊、陈独秀的第三号人物。本文从六个方面描述了李氏在传播中的杰出贡献。     

琼崖革命青年运动和早期马克思主义的传播

“二十三年红旗不倒”的琼崖革命是中国新民主主义革命的地方典范。在琼崖革命中,地方党组织的创立、马克思主义的传播及青年运动的兴起,三者相辅相成、同频共振。富有鲜明时代特色与地方特征的琼崖革命青年运动极大地促进了早期马克思主义在海南的传播,广大青年为琼崖革命的胜利及海南解放作出了重大贡献,其中的历史意蕴为当下中国特色自由贸易港建设提供了强大的精神力量。     

马克思主义在中国的早期传播论析

马克思主义在中国的早期传播,主要涉及历史分期、队伍组成、传播途径和方式、传播内容、传播特点等方面。早期的马克思主义者在传播马克思主义的过程中,与中国的国情及革命实践紧密结合,一开始就带有中国化的特色,这个特色表现出思想上的创新性,这个特色也恰恰符合马克思学说的精髓即实践唯物主义,而不带有教条主义的僵化特征。在即将迎来中国共产党成立100周年之际,回顾和反思马克思主义在中国的早期传播,对于深入理解马克思主义中国化和马克思主义的指导地位,具有重要理论价值和现实意义。     

社联与马克思主义的早期传播——一个学术史的视角

在马克思主义传播史与马克思主义中国化思想史上,中国社会科学家联盟是一个极其重要的传播主体,但以往的学者对其关注与讨论得较少。对社联学术史概况进行简要介绍,论述我国学者在社联的概况与组织运作、社联与马克思主义的传播、社联与毛泽东思想的发展、社联与中国社会问题论战、社联与哲学大众化运动这些问题上提出的一系列观点与论断,肯定前人对社联及其人物的看法,进而说明了研究缺陷与不足之处,揭示未来可以继续探讨的前沿问题。     

中国铁路与马克思主义 在中国的传播(1876-1911)

正《共产党宣言》在阐述工人阶级的联合由于大工业产生的发达交通工具而越来越扩大时,指出"中世纪的市民靠乡间小道需要几百年才能达到的联合,现代的无产者利用铁路只要几年就可以达到了。"①铁路不仅为无产阶级的联合创造了物质条件,而且铁路也不自觉地成为传播无产阶级革命思想的重要载体。铁路和马克思主义同为工业革命的产物,但是铁路先于马克思主义进入中国这片热土。中国铁路的发展,不仅给中国带来     

早期马克思主义者对马克思主义哲学的介绍传播及其启示

马克思主义传入中国后,围绕着马克思主义爆发了一场著名的争论——"问题与主义"论战。它对于迅速扩大马克思主义在中国的影响意义重大。但它并不仅仅局限于具体的解决社会问题的策略和方案的争执,而是反映了现代中国人对两种理性即"进化理性"和"建构理性"的取舍和偏好。早期马克思主义者的注意力主要集中在与中国革命关系更为直接的唯物史观和阶级斗争学说上,力图为现实的革命斗争服务;就马克思主义哲学而言,早期传播的重点在唯物史观,对辩证法则相对比较忽视。     

马克思主义在中国铁路的传播(1911-1921)

<正>中国铁路的曲折发展和马克思主义在中国的传播,是近代以来中国有志之士为寻求民族独立、国家富强、人民幸福在实业和思想两个领域不懈探索的结果。当以李大钊、邓中夏为代表的早期共产党人,为了把马克思主义与劳工群众结合起来而选择长辛店铁路工人之后,中国铁路的发展与共产主义事业就紧密结合起来。马克思主义在中国早期铁路工人中的传播,启发了中国工人阶级的阶级觉醒,引爆中国工人运动,毛泽东曾指出：     

陈独秀推进马克思主义在中国早期传播的路径探析

陈独秀综合运用多种路径推进了马克思主义在中国的早期传播,主要包括:构建以《新青年》杂志为中心的报刊传播阵地;发表《马克思学说》等重要文章予以正面传播;组织翻译出版《共产党宣言》等多种马克思主义著作;通过展开《社会主义批评》等著名演讲进行大众传播;在与三大非马克思主义思潮的斗争中进行批判传播;结合创建中国共产党和领导党的初期革命活动进行组织传播。这些传播路径对推动当代中国马克思主义大众化具有重要启示。     

资产阶级革命派对马克思主义在中国早期传播的历史作用

马克思主义在最初被介绍到中国的时候只是西学东渐的众多学说之一,在中国产生的影响有限。十月革命对马克思主义在中国的传播具有极大的推动作用。以孙中山先生为代表的资产阶级革命派在共产国际的帮助下运用马克思主义理论改造旧三民主义并完成了向新三民主义的飞跃。这为第一次国共合作奠定了政治基础并在客观上为马克思主义在中国的迅速传播创造了有利条件。但是,资产阶级革命派由于阶级立场的局限导致其思想改造并不彻底,为后来的国共分裂埋下了伏笔。     

马克思主义传播与中国共产党的成立

1840年,英国用鸦片和大炮打开了中国的大门,西方列强相继侵入,强迫清朝政府签订了一系列不平等条约,从此,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。在中国近代历史上,中国人民为了反抗帝国主义侵略和封建主义的压迫进行了英勇的斗争。从太平天国革命、戊戌变法到辛亥革命,无数仁人志士为报国图强而英勇奋斗,他们一代又一代的在黑暗中探索救国真理,一代又一代的在斗争中流血牺牲。辛亥革命和民国的成立,并没有给人们带     

早期中国共产党人对马克思主义的学习与传播——以李大钊为例

五四运动前后,先进知识分子在中国广泛传播马克思主义,并使之与工人运动相结合,为中国共产党的建立奠定了基础.作为中国传播马克思主义第一人,李大钊积极传播马克思主义,有力地批判了资产阶级启蒙思想,启发了民众的革命觉悟,展示了科学社会主义的魅力,推动了知识分子与工农的结合,为中国共产党全国性组织的建立做出了历史性贡献.