朱子论“无极”、“太极”的理论意义

~~朱子论“无极”、“太极”的理论意义@李士金$淮阴师院中文系!教授、复旦大学文学博士、哲学博士后~~~~~~     

文艺理论范畴“法”溯源

~~文艺理论范畴“法”溯源@谢群~~~~~~     

“两怀”妇女贩运毒品问题研究

特殊人群涉毒问题是禁毒执法工作的热点和难点问题,其中怀孕和怀抱哺乳期婴儿的妇女(公安禁毒实务工作中一般称为"两怀"妇女)利用其特殊的生理条件和法律地位,从事运输、贩卖毒品犯罪活动的行为比较突出,已成为影响区域社会治安防控的重要问题。但在治理"两怀"妇女贩运毒品问题工作中,依然在法律处遇、执法协作等方面存在着不少现实的困境。根据当前"两怀"妇女贩运毒品问题的特点及其治理难点,应从完善法律政策、加大打击力度、加强执法协作、降低执法风险、构建长效机制等方面采取治理对策和措施。     

先秦儒家审美心理思想初探

<正> 现代审美心理学已能大致上从感觉、知觉、想象、情感和理解等方面,对审美感受的心理特征进行描述和研究。这当然是先秦美学所不能企及的高度。然而,先秦儒、道却也能从各自不同的角度,表现出对审美心理机制的某些认识。本文即试图从审美愉悦、审美感知、审美情感和审美心境等四个方面,对先秦儒家代表人物孔、孟、荀三人的审美心理思想作些初步探讨。     

“■(忨)”字本义辨析

~~“■(忨)”字本义辨析@康少峰$四川大学历史文化学院!博士生,四川成都,610064~~~~~~     

周易“谦”卦的哲学内涵

《道术》 :“虚者 ,言其精微也。”⑤ 可见“虚”博大精深 ,是玄之又玄的道。“谦”和“虚”虽然经常合用 ,但笔者从对谦卦六爻的分析中发现 ,由“谦”到“虚”其实有一个循环的过程。我们可以用下图表示 :　　　　　有→盈→平→轻　　　　　↑　　　　　↓　　　　　征←虚←让←下“有”的发展趋势很可能是“盈”。而天道“亏盈”,地道“变盈” ,鬼神“害盈”,人道“恶盈”。“盈”是非常不利于“有”的。“有大者不可以盈 ,故受之以谦。”(谦《序卦传》) 因此 ,要以谦使有与无、多与少达到一种平衡。《象传》 :“地中有山 ,谦。君子以裒…     

先秦道家审美心理思想初探

<正> 先秦道家以“道”为美的最高范畴,以对“道”的观照为最高层次的审美观照。他们对“道”的审美观照的论述,包含着丰富而深刻的审美心理思想。特别是对审美愉悦的超功利性和审美心态的专注性的描述,在当时尤为突出,对我国古代的审美心理思想和文艺创作的发展,产生了极为深远的影响。先秦道家以老聃、庄周为代表、其思想言行主要记载于《老子》、《庄子》两书中。本文即试图以此两书为主,从审美感知、审美态度和审美创造等三个方面,对先秦道家审美心理思想的大致轮廓,作一     

从“工丽妍妙”到“清新律切”——试论北宋中期诗人赵抃的诗风变化

~~从“工丽妍妙”到“清新律切”——试论北宋中期诗人赵抃的诗风变化@段莉萍$四川大学文学与新闻学院!博士研究生,四川生殖卫生学院管理系讲师,四川成都610041~~~~~~     

宋代文人的自我形象与“老病维摩”

~~宋代文人的自我形象与“老病维摩”@张海沙$暨南大学中文系!副教授,博士510630~~~~~~     

论三部悲剧作品中的“后母”原型

~~论三部悲剧作品中的“后母”原型@余锐$中南民族大学文学院!湖北武汉430074~~~~     

论《庄子》“逍遥游”的内涵与特色

~~论《庄子》“逍遥游”的内涵与特色@谢正强$四川大学道教与宗教文化研究所!博士生,四川成都610064~~~~~~     

“文化诗学”的术语诠释和汉语语境下的话语建构问题

~~“文化诗学”的术语诠释和汉语语境下的话语建构问题@邱运华$北京首都师范大学文学院!教授、博士生导师,文学博士,北京,100089~~~~~~     

晚清社会危机中的学术转向——魏源对“经世之学”义理的阐发

~~晚清社会危机中的学术转向——魏源对“经世之学”义理的阐发@陈其泰$北京师范大学史学所!教授,博士生导师北京100875 @刘兰肖$北京师范大学史学所!博士生北京100875~~~~~~     

创建“流动妇女平安之家”创新妇女维权机制

随着北京经济社会的快速发展，流动人口在北京的数量也有较大的增长。根据北京市统计局1％人口抽样调查显示，2005年年底，北京市户籍人口1180．7万人，流动人口357．3万人，流动人口与户籍人口数量比为1比3.3。其中流动妇女占48％，总人数不低于170万。流动妇女维权成为北京市妇联维权工作的一个重要方面。而由于流动妇女工作和生活的特点及其流动性，长期以来流动妇女的维权工作一直是一个难点。     

青年心理防卫机制初探

青年心理防卫机制属于青年学的范畴,就目前整个青年学研究状况来看,这个课题尚属一片未开垦的处女地,很少有人涉猎。本文现就这个课题发表一些很不成熟的意见,旨在抛砖引玉,以促进这方面的研究向纵深发展。     

青岛:“国际客厅”善筑巢

1891年青岛建制,次年栈桥始建,成为青岛最早的码头。由空中俯瞰,栈桥好似锚链伸向远海,是青岛向海而生、因贸而兴的标志。作为全国首批14个沿海开放城市之一,青岛犹如国际客厅,一直以开放姿态拥抱世界。近年来,青岛不断优化贸易结构、筑巢引凤,吸引国际高端资源入驻。黄海之滨的璀璨明珠,芳华尽展。     

“创作苦闷期”的心理阐释

常常有这样的情形:当一个作者发表了“叫响”的作品,而“一举成名”以后,他忽然拿不出象样的作品来了,于是苦闷、徬徨、害怕,甚至莫名其妙地想到了“江郎才尽”。这种进入一定水平以后的停滞和落潮,给作者带来了难以排解的焦灼与苦闷,写作者称这个阶段叫“创作苦闷期”。     

“妇女参政”与“参政妇女”

“妇女参政”是指妇女群体的意愿、要求、利益在各级政府的重大决策中，在各级人民代表大会等立法机构中，在国家、地方各级法律、法规中得到了充分尊重，并且对于歧视妇女的各种行为，能够通过立法、行政、司法等部门的妇女代表（包括男性身份的代表）或妇女监督团体的干预，迅速加以制止和解决。我们认为它与“参政的妇女”这个概念不能混为一谈，“参政的妇女”是指在党政各部门担当领导职务的女性个人。虽然“参政的妇女”与“妇女参政”之间有某种联带关系，例如，女干部贴近女性的实际生存状态，能较多地关心女性的处境与要求等，但是…     

“怀抱琵琶哭大王”

<正> 中国古代文人中不乏清高标洁、刚正不阿之士,而写下了煌煌《史记》的司马迁,是为一代人杰,当为其中的姣姣者。司马先生才高八斗,学富五车,一支笔写千秋事,四海人知两鬓霜,名声也属“水垂不朽”的了。还真应着了“自古雄才多磨难”这话,他的苦难是深重的。可贵的是他在遭磨历劫蒙难日,命系沉沉一线时,没有因自己的不幸而否定人之     

“苛刻”之善

康熙年间,有个南昌人在京城书店买一部《呂氏春秋》,不小心将一枚钱掉落在地上。一个秀才用脚暗暗踩住这枚钱,之后占为己有。秀才的旁边坐着个老头子,老头子站起来问秀才的名字,冷笑两声就走了。这位秀才是国子监的助教,后来,他在选官时得取了常熟县知县的职位。