"良法"与"恶法"辨析

无法则无法治,无良法也无法治.本文指出人民主权是良法形成的前提,与现代法治相适应的良法应具有现代性、民族性、人民性等特征.文中还指出良法的标准应符合三个有利于、三个代表和科学发展观的思想要求.     

"背起"与"放下"

一位得道高僧带小徒弟外出化斋在小河边看到一待渡女子面有难色,又无渡船,高僧就背那女子涉水过河,然后各奔东西。已经走很远了,小徒弟忍不住发问:“师傅,不是说出家人要远离女色吗,您怎么背女子过河?”高僧答曰:“我早已放下了,你怎么还背着呢?”(《舌华录》)高僧其所以“高”     

"儿子"与"皇帝"

河南省卢氏县原县 委书记杜保乾是时评界 和杂文界的“老顾客” 了。但是,最近读到披露 他的详细报道,还是禁 不住要翻一翻这块已经 发硬的“烧饼”。 在切入正题之前, 让我们先截取两个场景。 第一处场景在卢氏 县城的热闹街道,杜保 乾正“亲自”陪伴几位老 人逛商场——这是他特 地派人从深山里接出来的。杜为老人 各买了几件衣物,恭恭敬敬地送到他 们手里,并拉住老人的手深情地说: “我是卢氏人民的儿子,也是你们的儿 子啊!”直说得几位老人泪流满面。这 时,杜保乾突然扭头问旁边…     

"信"与"不信"

看中央电视台<法治在线>记者日前专访安徽省原副省长王怀忠,有一段对话,让人震撼.为了干扰查处,王怀忠曾经索贿两百万元,送给一个自称能帮他到北京疏通关系的骗子.记者问他,作为你这种阅历,怎么还会轻信这种人?他说:"头一次我信啊."记者又说,你分管政法,也是党培养多年的领导干部,凭你自己判断,这个骗子答应的事情有可能吗?王怀忠仍然回答说:"我前两次相信,我还给他拿钱,不然我咋能给他钱."     

"贤内助"与"贪内助"

在我国历史上,妇女的地位一直很低,连孔夫子都把女子与小人并列,好像忘掉了他老娘的性别似的。所以男人做错、做坏了事,女子大抵就成了替罪羊。幽王祸国,归咎褒姒;纣王失国,委过妲己;安史乱起,处死杨妃。至于民间,连不生孩子,也专责妻子。类似例子,不胜枚举。     

"标语"与"告示"

来到一个陌生的城市,最先入眼的是什么?答案一定五花八门.有人爱的是美食,有人瞧的是美女,也有人看的是美景.我这个人就有点怪,先入我"法眼"的往往是这个城市的"标语"和"告示".如果说城市是有生命的机体,那么这些花花绿绿的标语和林林总总的告示,就是陌生人和这座城市沟通的媒介,他们会无声地向你展示这座城市的零散琐碎、快乐忧愁和运行轨迹.     

"张牙舞爪"与"如履薄冰"

当了三年台湾文化局长的著名文人龙应台,在卸任后以文化人的独特眼光谈到对权力的看法,写了一篇题为《当权力在手》的妙文,其中颇多鞭辟入里之论,她说:“‘吏’治的清明与否,其实是国家祸福的指针。”关系到“社会做不做得到‘老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养’。”“恶法”要废除,“良法”要建立,吏治更要整肃。否则,“这样张牙舞爪的权力,使我不安”。(《南方周末》6月19日)她真不愧名为文坛“龙旋风”,以她的慧眼和亲身体验,一下子就抓住了权力的本质特征,并形象准确地命名为“张牙舞爪的权力”。的确,权力最容易“张…     

"就业难"与"用工荒"成因浅析

随着高校的扩招和社会竞争的加剧,"就业难"已不仅成为大学毕业生的代名词,更是整个社会的一个尖锐问题。而与此同时,"用工荒"现象也愈演愈烈,尤其对于中小企业,一直承受着用人难、留人难的伤痛。此"两难"境地看似相悖,但却真实客观地存在着。这背后存在怎样的原因,发人深思。     

生死劫与"善后"

2004年9月,北京《法制与新闻》在一篇自然来稿中看到了关于谭建之死的报道.因事关事件真实与否的大事,不敢轻易发稿,特派了前文提到的记者潜入当地进行实地采访调查.为了获得真实的材料,该记者没有与有关组织联系,而是采取突然袭击的方式找了个当地人带路,直接找村民采访.当唐克学的耳目知道此事时,那记者的录音笔已录得满满的了.……     

"仁爱"与"兼爱"的比较

"仁爱"与"兼爱"是儒墨两家在处理社会关系上的核心思想,两者都是不同于一己私爱的普遍之爱。然而"仁爱"与"兼爱"在本体论根据和道德行为的动机上却很不相同,这种不同导致了儒家的"仁爱"道德实践性优于墨家的"兼爱"。     

美国法的"刑"与"非刑"

从理论研究以及司法实践的角度来看,"刑"与"非刑"之间的区别都显得十分重要,随着时代的不断发展,包括美国法在内的很多法律体系当中都出现了"刑法民法化"以及"民法刑罚化"这样的两种并行趋势,从而使得原本尚属明晰的"刑"与"非刑"之间的区隔变得愈发模糊.美国法"刑"与"非刑"关系传统界别往往关注二者之间责任类型的不同归属、行为性质的不同认定、立法目的的不同设定、救济模式的不同特质以及救济程序的不同厘定.本文通过对美国法"刑"与"非刑"二元分野合理性的反思与追问,着力对于美国法"刑"与"非刑"关系之间的模糊地带,特别是所谓的"惩罚性民事制裁"问题加以深入研究,继而从一个更为深入的层面对这一问题加以明晰.     

法律与"潜规则"

本文简要介绍了"潜规则"这一社会现象,并就"潜规则"对法律所带来的挑战和启示以及如何去完善法律从而科学合理的规制"潜规则"现象做了相关分析和论述.     

行政法总论与各论的"分"与"合"

近20年来,中国行政法研究呈现一种"泛总论化"的倾向,具体表现在严格区分"法与事实",注重总论的建构,忽视行政法各论问题的研究.随着行政权扩张和行政任务多元化,行政法各论的功能开始受到关注.作为行政事实描述和政策论辩的主要载体,行政法各论必须具备独立的体系架构和内容取向.以"职能分类法"为基础的体系构成有利于确切地描述...     

"无为"与执政为民

老子的"无为"政治哲学包含深刻的辩证法内涵,吸取其合理内涵,正确处理有为与有所不为的关系,可为执政党的建设提供有益的借鉴。本文认为执政党在执政的实践中,要坚持科学执政、依法执政、民主执政的统一,发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明。     

"打假"与"假打"

一年一度的“3·15”硝烟弥漫,有关执法部门在“打假”中大显身手。然而尽管年年“清剿”,那些假冒伪劣却似乎难以禁绝,这不能不令人头疼。窥其个     

"公仆"与"公养"

广东省汕尾市原副市长马红妹有个理论:公仆就应当由公家包养,在这一理论的支配下,她心安理得地向公家伸手了,最终因贪污公款、收受贿赂而被判处有期徒刑8年。 马副市长的理论乍听起来似乎很有道理:我每天忙工作忙得误了吃饭,公家当然得请我吃工作餐,我每天在外面吃,吃腻了,想换个口味,自己买菜回家烧,这比进酒店便宜多了,这不等于是替公家节约了吗? 公家应当鼓励这种行为,应该替我报销了嘛! 于是,她家买米买菜的一应开销均由公家支付。我是市长,我代表汕尾市人民形象,而且我经常上电视,如果穿得太差,就会给汕尾市人民脸上抹黑,所以,我买一     

"亲属靠边"与"鸡犬升天"

一人得道,鸡犬升天。这个成语,原本出自《神仙传》:汉朝淮南王刘安,喜好寻求仙方神术。据说他炼成仙丹吃下去后,就在大白天飞升而去。他家中的鸡狗吃了剩下的仙丹,也都上天去了。这显然是异想天开的神话。不过,由此倒产生了一些有趣的成语。譬如,突然平白升为高官,就叫做“白日升天”或“白日飞升”。形容一个人     

"弱智"与"不弱智"

江苏镇江市委原副书记陈耀终于因跑官而落马。我看写他的“官落马记”,感觉就像是在读传奇说,跑官以及落马的经过,真像是世奇闻,其情节之离奇、故事之跌宕真要让小说家坐在书房里,也编不来。 陈耀南久居市委副书记座椅,分管组织工作,照说应该知道党的部使用和管理制度,对干部选拔任的德才兼备原则,更应该十分清楚但他却坚决认定升官必须朝中有人并且笃信“火到猪头烂,钱到事办”,认为只要付出足够的钱就能想事成。 也许是久坐“副字头”位置吧陈耀南“渴望进步”的心情,可说到了“转辗反侧,寤寐思之”的程度大概也正是因为官迷心窍,他才病乱…     

"无人监考"与"监督机制"

“四川师范大学有5个学院去年7月改革考试制度,在期末考试中试行“无人监考”试点,然而,到本次期末考试,大家都不再继续“试验”了。这次“无人监考”试点终于“有‘疾’而终”。