论儒道传统文化与公民信仰

在全球化的浪潮与西方文明的碰撞中,中国文化主体性能够建构,迫切需要对中国传统文化的构成及其价值内容作出全面的分析与扬弃。儒道互补的文化格局是中国传统文化的主体。儒道传统文化在21世纪的出路就是把儒道互补的传统文化落实到中国文化主体性的建构层面,即把儒道互补的思想文化价值信仰资源与建构公民社会之公民信仰相结合。信仰的指向是文化与价值观的核心内容。儒道互补而衍生出“天道”、“和谐自然”、“公正”三个概念,是儒道传统文化的核心理念。这三个理念正是中国在21世纪构建公民社会中,培塑公民信仰所必须的元级理性信仰元素。     

关于"社会主义初级阶段属于过渡时期"的观点述评

怎样认识20世纪以来的现实社会主义,按照科学社会主义的逻辑给出正确的历史定位,国内学术界有两种观点一种认为现实中国的社会主义属于马克思讲的"共产主义社会第一阶段"的初级阶段;一种认为现实社会主义属于向"第一阶段"过渡过程中的一个阶段.作者述评了近年国内学者关于后一种观点的不同提法,并从中阐明了自己的观点.     

"中间物":历史与价值之间--鲁迅"中间物"思想研究的考察

“中间物”思想之于鲁迅研究 ,须在鲁迅的历史生存与价值诉求之间的复杂关联中进行。基于对二者侧重上的差异 ,研究界在对鲁迅有关中国现代文化建设的战略认识上形成了“偏至”和“激活”两种不同的思路。分歧的根由 ,在于对鲁迅“中间物”思想的超越性一维的确认和安放上。本文认为 ,鲁迅“中间物”思想的超越性生成于其内在结构的分裂性。     

论儒家伦理的宗教功能及其文化作用——兼与基督教文化比较

如果说,西方伦理是从属于基督教、是基督教派生的,上帝之死会导致伦理价值的崩溃;那么,儒家伦理则是由现实的血缘关系出发的一种准宗教文化建构.虽然“儒教”并非宗教而是一种伦理教化,然而,这种伦理教化却具有宗教的功能.它既能够慰藉个体的孤独情怀,又能以伦理架构的整体性超越死亡.儒家的伦理本位与基督教的上帝本位导致中西文化很多方面的不同,无论是将个体生命融入家国族类的整体、追求现世的自我还善,还是五四反传统的传统动因,都打上了儒家伦理的深刻印记.     

儒家伦理与现代化

一 回首20世纪,可以说,中国社会所发生的一切,常常都是围绕着如何实现中国的现代化这一根本问题展开的。实现中国社会的现代化,必然要碰到如何解决传统文化与现代化关系的问题。我国现代化进程中每一次重大的斗争,几乎都与我国传统文化的核心——儒家伦理相联系。所以,从历史角度看,关于儒家伦理与现代化的关系的认识和讨论,是伴随着中国社会的现代化历程而逐步展开和深化的。对于这个问题,几十年来,海内外各界人士、各路学子众说纷纭,竞相争鸣,见仁见智,莫衷一是。概括起来,主要有以下几种有代表性的观点和看法。     

孙中山的中西文化观及其宪政思想的演进

孙中山对西方政治文明的看法,影响着他宪政思想的演进。早年孙中山对西方文化的主要情感倾向是倾慕,他对中国传统文化的认识也集中于批判中国专制政治。晚年孙中山比较系统地阐述其宪政理论时,他对西方文明的态度更多地趋向批判性反思。这使其宪政思想主要并非西方经典的分权制衡、限权政府的宪政理念,而是一种超越性的宪政模式,即以五权宪法超越三权分立,以全民政治、直接民权超越代议制政府。     

国家社科基金项目成果《20世纪中国儿童文学史》简介

20世纪中国儿童文学是中国现代文学的重要组成部分。它植根于民族传统文化的土壤,又与世界儿童文学发展的潮流汇合,多元并存、互补共进。100年来,中国儿童文学作家和批评家创造了具有民族特色和时代特色的儿童文学作品和儿童文学理论。作为20世纪中国文学的一个分支,20世纪中国儿童文学始终与中国社会实践与文化变迁同步,它以鲜明的开放性和民族性,创造了自己的辉煌。     

《基督教与近代中国社会》评介

一段独特的且持续被人们重复思考的历史过程，无外乎是这一历史过程内在价值的自我证实。基督教在近代中国流播历程，印证了作为西方的一种宗教文化范式，对近代中国社会方方面面的冲击，蕴含着需要历史学者重新提起、深化认识的理性祈求。顾卫民所著《基督教与近代中国社会》（上海人民出版社1996年5月出版）一书，正是作者对基督教在近代中国的是非得失，勾画出的一幅变迁图卷，其显著特点有以下两方面。一、从社会史角度展示基督教在华活动的轨迹基督教与近代中国社会的关系，已有一些论著出现，而在立意上从社会史角度研究的，顾著是第…     

文化和谐论 --保持文化世俗性与超越性的必要张力

文化的世俗性和超越性是文化的两个重要属性,它们之间既相互依赖,又呈现出某种形式的冲突和对立。当前,在以市场经济为取向的社会变革中,中国文化出现了世俗化的趋势,这既使文化获得了某种形式上的解放,也对主流精神和崇高价值造成了不同程度的消解。因此,保持文化的世俗性与超越性之间的必要张力是当下先进文化建设的现实选择,尤其需要处理好几个关系问题。     

我国行政体制改革的战略目标

对中国行政改革的目标问题,目前理论界存在两种不同的认识。一种观点认为,我国现阶段行政体制改革的目标是完善科层制,而不是超越科层制;另一种观点认为,中国完全有可能选择一条直接超越科层制的道路。本文分析了科层制本身的制度缺陷,指出以科层制为导向的改革,难以解决中国目前行政体制中存在的各种难题。中国应该超越科层制的束缚,努力创新,寻求更加科学合理的行政模式,这种模式是服务行政模式。     

促进西部地区女性参与决策管理

近十年来，西部地区积极完善女性参与决策管理的法规制度，营造女性参与决策管理的良好氛围，使女性参与决策管理的程度和水平均有大幅度提升，但是仍然存在有待改善的地方，突出表现为农村女性参与基层民主管理的整体水平较低、女性“权力尖端缺位”问题依然存在两个方面。因此，促进西部地区女性参与决策管理必须尊重女性价值，构建平等的性别文化；将社会性别意识纳入政治文明视野；构建女性参政的外部支持体系。     

谈"以德治国"应注意的几个问题

江泽民同志指出 ,我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。江泽民同志在这里提到的“以德治国” ,就是以社会主义思想道德来治理国家。道德作为调整人与人、人与社会的行为规范 ,受社会的经济关系所决定。在社会主义初级阶段 ,社会主义思想道德具有明显的层次性 ,这主要是由我国现阶段生产力水平不高 ,经济文化还比较落后 ,社会经济关系多样化所决定的。社会主义道德规范体系包括由低到高的若干阶梯 ,其底线 ,就是绝不做危害他人的事情 ,也就是我们平常所讲的社会公德 ,…     

1982年：丁玲在庐山

1982年夏季,著名作家丁玲来庐山疗养、写作。在20多天的时间里,我与她有较多的接触,为她解决生活、写作方面的一些问题,有时陪她出去游览。20多年过去了,与丁玲接触的很多事情不但没有被时间的流水所冲淡,反而越来越清晰地浮现在眼前,随着阅历和对生活理解的加深,我对这些往事时常有新的感触和体会。舍生取义无怨悔7月28日上午,我陪丁玲去“黄龙寺”景区游览。走下芦林大桥,我们进入了一片柏树的世界。青石小路的两旁,全是笔直挺拔的柏树,翠绿的树冠象是撑开的巨伞,层层叠叠地交融在一起,从绿冠中挤下来的点点阳光,象珍珠一般滚动在青石板上…     

转型期政府建构社会资本作用探析

本文在分析社会资本内涵和外延的基础上,论证了社会资本对提高经济社会运行效率的意义及转型期中国建构社会资本的迫切性。认为建构社会资本要发挥公民社会对社会资本建构的自下而上的自发形成作用,但对处于转型期的中国而言,更重要的是要发挥政府对建构社会资本的自上而下的推动作用。     

论山西农业学大寨运动中的几个问题

在"文革"前,山西的农业学大寨运动基本上是健康的;"文革"中的教训是极其深刻的.这一运动毕竟是一场在党的领导下以改变农业生产落后面貌为目的的农业生产运动,因而取得了一定的成就.     

新疆经济发展的政策支持

从中国改革开放的实践来看 ,我国 2 0世纪后 2 0年的巨变不单是制度创新的结果 ,更重要的是政策创新的结果。对于像新疆这样欠发达地区 ,在大开发的初期乃至更长的时期内 ,需要通过政策创新和支持 ,推动其实现跨越式发展。　　一、新疆经济发展要求政策支持的必要性及其意义(一 )新疆经济发展要求政策支持的必要性1 .缩小新疆与东部省区发展差距主要靠政府政策支持 ,新疆与全国 ,尤其是与发达省区差距扩大的原因是多方面的 ,概括起来主要有 :( 1 )自然地理条件、环境与人文社会历史方面的原因 ;( 2 )历史上逐步形成的经济基础和起点方面的差…     

山西城市化发展的战略选择

山西作为全国能源重化工基地,长期存在的工业发展结构性矛盾突出、工矿城市比例高、城市环境质量较差、城乡居民收入水平低等因素制约着山西城市化的进一步发展。新形势下山西城市化发展应遵循以下发展思路:以新型工业化推进城市化发展;走全面发展和协调发展的城市化道路;以体制和技术创新为动力,加快资源型城市的转型;以发展第三产业为突破口,建设风格各异的现代城市。     

论学生的英语语用失误及其英语语用能力的培养

学生的英语语用失误主要分为语用语言和社交用语两方面的失误,具体表现为:不懂得以英语为母语的本族人的语言习惯,误用了英语的其他表达方式;不懂得英语独特的表达方式,套用母语的表达结构;不注意汉、英文化对事物的价值观差异而导致跨文化交际中社交用语失误;等等。因此,应在真实的或模拟的语境中进行英语教学,在日常英语教学中注重文化的输入,从而培养学生的英语语用能力。     

1979：邓小平美利坚之行

美国卡特总统时期,美国政府接受了中国提出的建交三原则,即在台湾问题上“断交、撤军、废约”三原则,中美建交的障碍得以排除。1978年12月16日,中美两国分别在北京和华盛顿同时宣布了中美建交的联合公报。中美建交是在邓小平的主导下完成的。1979年1月1日,中美正