重温魏征谏

贞观年间，魏征进谏：水能载舟，亦能覆舟。太宗虚忉嘟竦，励精图治，大唐政治清明、经济繁荣、社会安定、文化腾达，史称“贞观之治”。     

百姓立碑颂扬的贾敦颐兄弟

贾敦颐,曹州冤句(今山东省菏泽)人。生年不详,卒于654-658年之间。太宗贞观年间,他先任沧州刺史,为官清廉,自奉俭约。贞观二十三年转任瀛州刺史,他带领百姓治理境内滹沱河和水,从此二河水再不泛滥,瀛州成为有名的鱼米之乡。他任洛州刺史时,查出豪富多占田地三千多顷,分给少地无地的农民。     

由“唐太宗悟弓”说开去

唐太宗李世民是马上皇帝。从年青时就开始的金戈铁马生活，使这位马上皇帝对在百步之外就能致敌人于死地的强弓钟爱有加。因为喜欢，唐太宗养成了没事就研究弓的习惯，并自诩研究得比较精通，能一眼分出弓的好坏。’     

会上发言“三不讲”

不真不讲。贞观七年,中牟县丞皇甫德参上书,说修建洛阳城劳民伤财。太宗大怒,想治他的罪。这时,魏征谏阻：“自古上书不偏激,不能触动人主之心。”太宗觉得有理,就收回了成命。由此可知：讲真话要有勇气和能力。会上,只有敢讲真话,才能拿出切实的决议,制定可行的措施。     

贤臣除奸

贞观初年的某一天．唐太宗很高兴．散朝之后请几个大臣喝酒。都有谁参加了这次宴会记载已经不很清楚．但是门下省的副长官王瑾反正是参加了。王硅是前太子李建成手下的大臣,玄武门事变后．他也跟魏征一样,接受李世民的招安．成为贞观时代著名在大臣。     

“倡节俭”“谨嗜好”

<正>标题所说的,明代朱元璋曾倍加推崇。在中国几千年封建社会200多个皇帝中,朱元璋的励精图治还是颇值得称道的。据考,朱元璋平日极喜颂唐人李     

唐朝科举中的『后门热』

中国从隋代起开始有了科举制度,到唐朝便成了选拔官员的主要渠道。唐初的科举分为十科,以秀才为最,贞观年间改为以进士等级最高。刚开始制度尚不够完善,每榜仅录取30名上下,往往考试还没有进行,录取名单已基本确定。有人写诗讽刺说：“东都放榜未花开,三十三人走马回。”     

史上10大不务正业皇帝

中国两千多年的封建历史，出现过好几百个皇帝，他们中有的励精图治、强国富民，成为一代明君；但更多的却是昏庸无道、无所作为。更可笑的，历史上还出现过十个最能爆猛的非主流皇帝，他们身居帝位却不问政事．追求另类，表现出雷倒众生的非主流特质。     

有感于“大德必寿”

近读史书。对孔夫子“仁者寿”产生很大兴趣。“仁者寿”意为“大德必其寿”。一部闻名中外的治国经典《贞观政要》,曾真实记录了唐太宗李世民“忠义立身、用贤治国、岁寒松柏”的主张。唐代“药圣”孙思邈也从医学的角度提出“德行不克,纵服玉液金丹未能延寿”之理论。     

王禹偁为宰相“回道儿”

北宋前期有位才华不让韩、柳的散文家王禹偁。他出身进士,因文章写得漂亮,深得太宗、真宗赏识,被提拔到皇帝身边做了“知制诰”,替皇上起草文书。不过王禹偁在朝臣中却有点儿不受待见,这多半是因为他脾气耿直,又有点恃才傲物的缘故。     

古代官员怎么改年龄

在古代,官员改年龄的现象依然普遍,公然成为一种陋习,以至于连雍正这样严厉的皇帝都拿这个没办法。在宋朝以后的文献中,有个值得关注的现象：不同文献、甚至是同一种文献．对同一个人的年龄记载往往不尽相同,有的甚至相差达到十数岁。     

江南三大名楼之滕王阁

滕王阁雄踞江西省南昌沿江北大道,依城临江,为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时创建。据史书记载,永徽三年（652）,李元婴迁苏州刺史,调任洪州都督时,从苏州带来一班歌舞乐伎,终日在都督府里盛宴歌舞。后来又临江建此楼阁为别居,实乃歌舞之地。因李元婴在贞观年间曾被封为滕王,故阁以“滕王”一名冠之。     

“守规矩”与“坏成法”

褚遂良是唐初的大书法家之一．与虞世南、欧阳询等齐名,不仅如此,他还是造诣颇深的史学家．现存二十四史中《隋书》的“志”,即有相当部分出自他的笔下。唐太宗李世民贞观年间．褚遂良先任起居郎．后任谏议大夫。谏议大夫好理解．就是给皇帝提建议、规劝皇帝过失的官．起居郎是干什么的？唐人杜佑的《通典》解释说。这种官职的工作是专门记录和编写皇帝的《起居注》的。     

居安思危 共产党员应长存忧患意识——读《谏太宗十思疏》有感

<正>《谏太宗十思疏》(以下简称《十思疏》)是唐朝著名宰相魏征于唐朝贞观十一年(公元637年)写给在一片"文治武功"的欢呼声中逐渐骄奢忘本的唐太宗李世民的一篇奏疏,它被李世民置于案头当作座右铭,被历代史学家称为"万代王者法"。再读《十思疏》,我感触颇深,文章阐述了居安思危、积德戒奢的道理,揭示了守成时期防微杜渐的必要性,对于现阶段我国社会主义建设有许多可取之处。     

自警自醒自律——品读《贞观政要》

唐朝史学家吴兢撰辑的《贞观政要》（以下简称《政要》），记录了唐太宗李世民与臣僚之间探讨如何兴邦治国的言论，被后世奉为经世济用的政论经典著作，被称为“统治术之专著。治国者之圭臬”。该书蕴含着丰富的政治建设理论，其中论“君道”、“政体”、“鉴戒”、“求谏”、“纳谏”、“俭约”、“慎所好”等内容，涉及国君、臣僚如何施政为官，     

践言笃行 严整实改

正习近平总书记指出:"搞好教育实践活动,说一千道一万,还得看解决问题。"巴中市巴州区各级党组织和广大党员干部自始至终坚持问题导向,边学边改、边查边改、边做边改,在严整实改中解决问题,在解决问题中取信于民,让人民群众深切感受到了党风政风行风的真变化与新气象。以上率下树标杆。"风成于上,习化于下。"反"四风"转作风必须从"上"抓起、从"头"抓起,否则,整改就逗不了硬、靠不了实。"子帅以正,孰敢不正?"我们紧紧抓住领导干部这个关键,区委常委     

官箴对联小议

初唐著名政治家魏征是我国古代以敢于﹃犯颜切谏﹄而著名的诤臣在﹃贞观之治﹄之年他看到唐太宗李世民在巨大的政绩面前开始骄横奢糜起来多次上书进谏︽谏太宗十思疏︾就是其中的一篇他在文章中不仅力谏太宗必须做到﹃居安思危﹄﹃戒奢以俭﹄而且告诫太宗谨慎从政争取民心进而言辞忠肯的规劝太宗要做到﹃十思﹄即﹃看到值得贪图的东西就应当想到知足以便警戒自己将要干什么事情就要想到适可而止以便使人民安居乐业感到皇位高而危险就应该想到谦虚谨慎加强自我修养害怕自己骄傲自满要想到江河…     

皇帝为何偏爱“二”将

李世民偏爱程咬金,李隆基与杨玉环宠爱安禄山,梁山头领宋江喜欢李逵,岳飞推重牛皋,李自成纵容刘宗敏……历史上那些被偏爱的将领都具备一个其性：有点“二”。     

统筹协调 精心组织 真抓实改

群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。开展党的群众路线教育实践活动是实现党的十八大和十八届三中全会确定的奋斗目标的必然要求,是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求。是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。按照党中央、中央军委的部署和要求,各级党委高度重视、严密组织,全军第一批教育实践活动取得丰硕成果,为第二批教育实践活动和党的经常性思想作风建设提供了宝贵经验。当前,全军第二批教育实践活动正逐步展开。各级应深入学习、认真贯彻党中央、中央军委和习主席的一系列指示要求,立足第二批教育实践活动特点,以更高的标准、更新的姿态、更扎实的工作,确保活动有计划、分步骤地顺利推进,取得更大成效,努力从思想上、组织上、作风上为实现党在新形势下的强军目标提供坚强保证,以作风建设的新成效汇聚起强军兴军的强大力量。     

改皇帝诏令上一字,拯救千余人性命

古代帝王颁发的诏令,来自权力中枢,其权威性毋庸置疑。但是,历史上就有这么一个人,居然敢改动诏书上的字,从而拯救了一千多人的性命,上演了一出古代版的“把枪口抬高一寸”。这件事还要从五代十国前蜀最后一位皇帝王衍说起。