谈谈"堵"与"疏"

"堵"与"疏"都是思想政治工作的具体方法,对于这一点,人们已经有所认识.但是,如何正确认识和处理好"堵"与"疏"的辩证关系,在努力发挥思想政治工作的宣传功能、组织功能和教育功能的同时,充分发挥其批判功能和疏导功能,在实践过程中往往不是那么顺利,因此,必须从思想上提高认识、加以重视. 一我们所说的思想政治工作中的"堵"和"疏",是从广义来讲的."堵"是指"堵塞"、"抵制"、"批判"、"斗争"而言;"疏"是指"疏通"、"引导"、"调解"、"化解"之意.     

实践"三个代表"坚持"三个深入"

江 泽民总书记“七一”重要讲话系统阐述了“三个代表”思想的科学内涵 ,深刻回答了新的历史条件下加强和改进党的建设需要解决的重大问题 ,是我们在新世纪全面推进社区建设和管理的行动指南。我们沪东新村街道在组织领导班子、机关干部和居民区党员及群众在收听、收看江泽民总书记重要讲话的基础上 ,采取研读原文与专题座谈、集中办班与个人自学、领会精神与指导实践相结合的方式 ,深入开展学习贯彻江泽民总书记重要讲话的活动 ,进一步提高了学习、实践“三个代表”重要思想和运用讲话精神指导当前各项工作的自觉性与坚定性。为了更好地把…     

"大道无形"话"有形"——老子"无为"思想的政治哲学探秘

老子的"无为"是"大道无形"之为。但我们仍可在那些人们早已习焉不察的平平作为之中捕捉到它的基本原型,并循此理顺出老子"无为"思想的基本"内核"和本体论的寓意:在个体人格意义上,它是以"天道损有余而补不足,人道损不足而奉有余"的本体论蕴涵,赋予个体"无欲、无名、无功、无己"的人格模式和行为模式;在统治意义上,是以"三十辐而共一毂"的哲学寓意,赋予统治者"无为而无不为"的统治模式和"上善若水。水善利万物而不争"的哲学期待。其所蕴涵和揭示的行为真相和价值真相,有助于我们共产党人对自身作为做深层的价值审视;能为我们共产党人的执政理念和人格模式提供丰富的思想资源和无尽的启迪。     

墨家"兼爱"与基督教"等爱"之异同

作为先秦两大显学之一的墨家倡导＂兼相爱,交相利＂、＂视人之身若其身＂,这与基督教宣扬的＂爱人如己＂的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的＂爱＂在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。     

"两手硬"更要"两战赢"

这次新冠肺炎疫情,是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。当前,全国疫情防控形势积极向好的态势正在拓展,恢复生产生活、恢复经济社会发展,随着抗疫成效逐渐显现而成为上下呼声和大势所趋。落实好中央"一手抓疫情防控、一手抓经济社会发展"的要求,就必须增强责任担当之勇、科学防控之智、统筹兼顾之谋、组织实施之能,集中精力把疫情防控工作做扎实抓到位、打好阻击战,有力有序推动企业复工复产、打好总体战,做到两手都要硬、两战都要赢。     

"文化知识"与英语的"教"与"学"

近三十年来,伴随着改革开放,英语在中国人中变得日益普通.从小学到中学,到大学,到社会,英语可以说是无处不在.尽管如此,能够把英语学习的精通的人并不是很多,老师在英语教学中也觉得困难重重.在普通人看来,英语的"教"与"学"的内容无非是语音、词汇和语法.如果只是这三者的"教"与"学",那么为何在花费那么多时间之后,人们依然觉得效果不佳.在英语"教"与"学"的过程中,除了三要素之外,还有什么决定着语言的学习?从文化知识与英语的关系入手,对英语的"教"与"学"进行了简单的分析,使人们在"教"与"学"的过程中收获一二.     

驻足"张氏墓园"

很早以前,有关爱国将领、千古功臣张学良老家究竟在何处一直有三种说法,一为海城说,一为台安说,一为大洼说。近年来,专家和有关人士陆续在盘锦大洼县东风镇发现了一些遗迹、遗存和张将军的族人亲属及相关史料,证实张学良老家就位于今天的盘锦市大洼县东风镇内无疑。     

"扬长避短"和"扬长补短"

在许多人看来, "扬长避短"这个成语是不容置疑的.其实, "扬长避短"的科学性只具有相对意义,它远不如"扬长补短"更科学,更值得提倡. "尺有所短,寸有所长".每个人,每个政党,都有自己的强项和弱项、长处和短处.要想取得成功,就必须发扬长处,发挥优势,做自己能够做也善于做的事情,否则,是永远不会成功的.     

简论政党政治中的"类政党"与"准政党"现象

目前世界政党政治发展中出现了很多非典型性政党,它们有的是没有经过政党注册登记为政党但是以政党方式活动和发生影响的政治组织;有的是经过了社团注册、法律认可的政党组织形式,但在理论纲领、终极目标、组织认同、纪律要求等传统政党要素方面不完全,在规模、组织化、专业化、制度化程度等等方面存在不足和缺失.它们可称为"准政党"与"类政党",这类"非典型政党"的出现、活动与影响将是政党政治中的新常态,是政党政治中值得注意的现象.     

"不变"中求"变":马克思主义时代化的基本要求

马克思主义时代化要求对马克思主义的运用要紧密结合时代特征,不断吸收新的时代内容,使马克思主义紧跟时代发展步伐.在中国这一特定时空中推进马克思主义时代化,需要科学把握中国国情、中国模武、时代特征和马克思主义自身的"不变"与"变"的关系.要求我们要着眼于中国发展的实际,不断充实中国经验,在紧跟时代步伐中走自己的路,增强发展马克思主义的自觉性,在社会的动态发展中丰富和发展马克思主义.