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《学校党建与思想教育》2017,(18)
包容性既是社会主义意识形态的传统优势,也是当前我国主流意识形态的显著特征。准确理解主流意识形态的包容性需要把握好包容与包庇、包容与纵容、包容与斗争的关系。有效增强当前我国主流意识形态的包容性,就是要使之成为中华民族优秀传统文化的当代载体、使之回应社会大众的期待关切、使之助益个体梦想的成就实现。增强当前我国主流意识形态包容性的过程,就是坚持中国特色社会主义方向、立场和原则,揭露和批判各种错误思潮,引领和整合各种非主流意识形态的过程。 相似文献
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在我国广大乡村,存在很多传统的善良的民俗,它们坚韧地存在于人们的思想中,深刻地影响着人们的生活,在约束和调节人们行为的过程中发挥着重要作用,是一种非常有效的法律资源。因此,将民俗习惯引入司法裁判过程有着现实的可行性。 相似文献
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苏州老字号中数量最多的是食品餐饮企业,其发展壮大,与苏州的饮食民俗有很大的关系。饮食民俗是食品餐饮老字号成长的沃土,食品餐饮老字号则是展现苏州饮食民俗的重要载体。老字号精致的苏帮菜,糯甜相宜的糕团,美味可口的小吃和饮品,既是苏州饮食民俗的具体体现,又使苏州的饮食民俗更加丰富多彩。 相似文献
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苏州老字号中数量最多的是食品餐饮企业。其发展壮大,与苏州的饮食民俗有很大的关系。饮食民俗是食品餐饮老字号成长的沃土,食品餐饮老字号则是展现苏州饮食民俗的重要载体。老字号精致的苏帮菜,糯甜相宜的糕团,美味可口的小吃和饮品,既是苏州饮食民俗的具体体现,又使苏州的饮食民俗更加丰富多彩。 相似文献
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为了量化新疆经济增长的包容性,本文对Mc Ki nley综合评价体系中衡量贫困、就业和社会保障的指标做出了调整并加入了衡量民族差距的指标,进而合成得到新疆包容性增长指数(XIG)。通过对XIG指数的分析,得出如下几个结论:新疆经济增长的包容性属于基本包容和比较包容的范畴;新疆经济增长的包容性逐年增强;新疆包容性增长存在诸多问题,仍有很大的提升空间。最后,提出进一步提升新疆经济增长包容性的政策建议。 相似文献
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社会治理是包容性增长的题中应有之义。传统文化中"包容"的内涵以及马克思主义的"包容性"思想,都蕴含着丰富的治国理政的价值理念。包容性增长倡导科学增长、和谐增长,强调社会包容,其所构建的"兼容、共赢、公正、共享"的全新价值理念,正规范着社会治理的行为方向,推动社会实现"民生为重,百姓至上",努力消除社会群体之间的隔阂和冲突。 相似文献
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"包容性发展"理念正式出台,这为"城市包容乡村发展"这一新型价值观的构建提供了历史契机。"包容性发展"与"城市包容乡村发展"之间存在着一定的理论关联与功能耦合。我国近年来城乡社会发展的实践状况、中央的一系列政策安排、学界相关的理论研究亦为"城市包容乡村发展"这一价值观的孕育提供了坚实的基础,从实践、政策、理论三维基础的视角切入,文章对"城市包容乡村发展"价值观构建的可能性进行了探析,认为这一新型价值观确立不仅必要,而且必然。 相似文献
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“五个认同”是习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要论述,其中的中华文化认同尤为新疆各民族文化繁荣发展之魂。而立足新时代新征程,结合新疆民俗事象,又可从中华文明多元一体和中华文化历久弥新两个特征出发,以认知上深入了解、情感上深层接纳、意志上深刻浸润、行为上深远传承解读中华文化认同的内涵要义,以增强中华民族凝聚力和提升中华文化影响力阐释中华文化认同的意义旨归,以践行中国方案的顶层设计、运用中国智慧的教育固基和发挥中国力量的多方强化论证中华文化认同的实践路径。总之,新时代新征程上以新疆民俗阐释并推动中华文化认同,其丰富内涵、重大意义和生动实践均能有所充实、与时俱进,为全面推进中华民族伟大复兴砥砺深耕、奋楫笃行。 相似文献
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随着现代经济的发展和生活节奏的加快,特别是西方节庆文化的传入,中国传统的春节民俗正经历一场前所未有的变迁和整合。在现代化社会生活方式对接的过程中出现认同、适应和传承困境。因此,我们提出正确处理春节民俗在变迁现代化中的各种复杂关系,发挥社区在春节民俗传承与创新中的主导作用,促进春节民俗的现代化。 相似文献
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李文慧 《中共太原市委党校学报》2011,(2):52-55
"包容性增长"一词由亚行于2007年首次提出。2010年9月16日胡锦涛总书记在第五届亚太经合组织人力资源开发部长级会议上讲到"包容性增长",引起社会各界的关注。包容性增长即倡导机会平等的增长,其最基本的含义是公平合理地分享经济增长。包容性增长的核心要义是机会均等,终极目标是成果共享。包容性增长体现了公平与效率的内在一致性,能提高社会包容度,有助于消除社会排斥,也是构建社会主义和谐社会的有效途径。实现包容性增长,要转变发展观念,改革收入分配制度,加强社会保障体系建设。 相似文献
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以浙江省某山村的调查为例,考察村落、家庭中生态因素与村民民俗之间的有机联系,探求山村农民环境行为与当地环境变迁的互动机制,试图解决村落家庭语境中民俗的文化生态问题。 相似文献
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陈明 《中共四川省委省级机关党校学报》2012,(2):8-13
近年来,包容性发展理念在世界范围内得到了普遍认同,一种包容性的发展价值观呼之欲出。城市包容乡村发展这一理论主张,为包容性发展的实践找到了具体的主体和客体。从民国时期的乡村土地权外流,建国后工农产品的价格剪刀差,到改革开放后,农地过度非农化,土地问题既是城乡排斥的重要归因,又是城市包容乡村发展实践的回应起点。包容性发展观在当前我国农村地权制度中可以从三个方面体现出来,一是宏观层面的农地流转制度安排上,既要立足于农业的延续与发展,又要立足于"最不利者"的权利保护;二是中观层面的土地行政干预行为中,要有效划分权力和市场边界,保护农村土地的市场价值;三是微观层面的农村土地冲突的社会治理中,权利保护要向处于弱势一方倾斜。 相似文献
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民俗是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的地域文化风情活动。随着我国改革开放不断深入、文化复兴步伐越来越快,各地兴起的民俗祭祀活动日益广泛,影响面持续放大。领导干部参加民俗祭祀的消息常常见诸报端或电视。全国最大的祭黄帝、祭孔子、祭妈祖等活动每年盛大上演,规模越来越大,品牌效应日渐凸现。朝觐之风波及全国,已成为一种新的文化现象。 相似文献