峡谷竹韵

正是峡谷风的沐浴?是江南雨的滋润?毛竹3月破土,4月拔节,5月刚半,便长成了这典型的男子汉形象:挺直,高大,一株株,一片片,或伫立路旁,或云集谷底,以坚韧刚毅、不卑不亢的个性,向路人宣示自己的存在。这便是我去福建泰宁,在寨下大峡谷第一次见到毛竹时发自心底的惊羡。我爱竹,尤爱江南的竹,却始终无缘去那里看竹、赏竹、细细地品竹。于是,一些竹的画,竹制品,往往就成了我心灵的慰藉。     

一起成长

《瞭望》周刊编辑部: 我是一名山东的读者。在我的案头总摆着一份自己心爱的《瞭望》, 我结识贵刊已经有很多年了。可以说,贵刊成了我的“座上客”,是我一位不可缺少的良师益友。同     

北大荒神话

我是北大荒虔诚的文化臣民，多少年来我的心是梦是眼是耳是思想是情感是经验是智慧是凝神关注屏息谛听着我的粗野旷远丰瞻源沉的北大荒。北大荒的厚土层层叠叠装订成一册厚重的历史，北大荒的太阳被朔风吹散成片片红霞落满原野生长出满山遍地的大豆高梁，北大荒的沃土、北大荒的山路曲曲弯弯缠绕成虬结如龙的魂魂心结，     

寻梦鼓浪屿

正鼓浪屿,一个诗情氤氲、画意流淌的地方,多少年来仿若梦幻仙境般,吸引着我的心性。一次机遇,我得以近距离接触鼓浪屿,目睹和感受她神秘绮丽的风采。上午,来到厦门市东南码头。远远地隔着蔚蓝的大海,一座翠绿青葱的岛屿出现面前。岛上全是树,椰子树、竹子、榕树一株株一层层把鼓浪屿遮裹打扮得丰满妖娆。排     

长江口的芦苇荡

我站立的岸地，是江水的终点，也是海水的起点。极目远眺，前面是茫茫苍苍、无边无际的芦苇荡。初夏的熏风，从密集苇叶梢上掠过，掀起层层绿浪，一直波涌到天的尽头。我拉近一株细秆的芦苇，抚摸碧绿的叶片，     

难忘纪老师的笑靥

正当纪丽萍老师说她即将退休,刚才上完的这次课是她退休前最后一次课时,我流泪了。说实话,我是个不善言词、不轻易落泪的人,可此刻,我泪眼模糊……您是一株空谷幽兰,默默散发着沁人的馨香。我第一次看见您,便情不自禁喜欢上了。您总是微笑,像个害羞的少女,那动人的笑靥,占据了我的心房。相对于老师而言,我更喜欢模仿学哥和学姐,亲切地称呼您兰兰姐。您不知道,我是先认识您的。那天我和同学急急忙忙要赶到英语楼上     

“法定老人”

1993年2月25日,我得到了国务院制发的“中华人民共和国老干部离休荣誉证”。从此我成了一名养老金领取者,自笑自己成了一个“法定老人”,即根据法律规定应该划归老人的行列的了。成了“法定老人”,可以享受社会的供养,社会也不再要求我效劳,当然是很舒服的事。闲居的日子,我改不掉随便翻书、东涂西抹的积习。平日里看书,有了点感触,就动笔写点文章。文章积多了,就编个集子。     

易鹏谈城镇化

易鹏：我认为主要存在四大风险。一是地方政府盲目投资，可能出现巨额的地方负债。地方政府长期以来依靠投资拉动经济，城镇化异化成他们的融资平台。二是城镇化被片面理解成征地建楼建厂，农田被糟蹋，农业可能会陷入凋零。     

高校德育工作要上新台阶

德育是学校教育的重要组成部分。作为社会主义国家的高等教育,德育状况如何,在一定程度上成了学校培养人才和教育成功与否的重要标志。回想起我刚到国家教委工作不久,去医院看望教育部老部长蒋南翔同志,他曾对我谈了两句话:一句是“选干部要德才兼备”;另一句是“培养大学生仍应又红又专”。他认为“又红又专”的概念很好,贯彻这个提法曾经造就了一大批年轻人,后来这些人成了各     

缅怀“长江人”沈克昌老主委

2003年10月的一天,我从深圳探亲回来,刚进家门,便接到焦景文大姐的电话,说沈克昌老主委在洛阳他妹妹家脑梗塞……真是晴天霹雳,顿觉天旋地转,泪如雨下……8月初我写好《孙中山与三峡工程》,请沈克昌老主委提意见,他8月17日托人带给我的评述和建议,没想到竟成了绝笔;8月18日我到他家的交谈和请教,没想到竟成了最后的诀别。他走了,但他认真严谨的作风、淡泊名利的品格却使我永生难忘。情注三峡电站我认识沈克昌老主委是在1981年。那是葛洲坝工程大江截流,为提前发电紧张调试大坝的第一台机,沈克昌作为长江委机电处处长、葛洲坝电站指挥长,机电…     

混乱的丰富——审美随想之三

偶读《金瓶梅》,对西门庆高兴时把潘金莲叫成“我的儿”,甚至叫成“小淫妇”和他的情妇王六儿之流,有时高兴得把西门庆叫成“我的达达”那样,觉得这些猥亵的语言,既是对约定俗成的语言的滥用,同时这样的语词又体现着特定的情绪特征。 “达达”一词作为一种称谓,我猜它与旧时代四川乡下小孩称父亲为“大大”,也就是“爸爸”同义     

瞭望哨

望子成“牛”赞 湖北 胡思勇 乘车回家,遇到过去的一位学生的家长。问及他孩子的工作,没料到这位手握一市人事大权的局长回答说;“在×厂当钳工”。见我表示愕然。他又解释说:“人家有人望子成龙,我这是望子成牛！” 好一个望子成“牛”！虽然与望子成龙只有一字之差,却反映了不同的思想境界。认真分辨起来,望子成龙本为具有封建色彩的一句成语。所谓“龙”者,人上之人也。而望子成牛,毫不夸张地说,则有点无产阶级人生观的涵义。“牛”者,兢兢业业、无私奉献之形象也。证诸鲁迅先生,有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的名     

美德如草

请不要埋怨他人缺少美德，关键的一条是你自己能不能首先站出来播扬美德。谁也不会说自己一无是处，谁也不会承认自己没有人格领力，那么，你就不应自轻自贱，也不应渺视自己．而应坚信自己的美德对他人的感化，总有形成气候的一无。这样，即使你渺小得就如无边沙漠中的一株柔弱的小草，也能显露出你所特有的生机与价值——怕就怕连你自己也不想或不愿成为如此貌似微不足道的一株小草。我敢相信：一旦有了这样的小草，那怕是零星的点点也可以长出一片绿洲，形成一点小气候。我更相信，只要有了第一片新绿，绿草如茵的大好时光就不会遥远。美…     

定陵忆游

自开放以来,旅游业大大兴盛了,导游也成了一项专门职业。 我没有参加过这类旅游团,不知道现在导游们是如何工作的,但是,我60年代初,在游览刚刚开掘不久、号称地下宫殿的定陵时,一位活泼的讲解员,也即现在称之为导游的,给我留下了深刻印象,至今仍     

我与乔布斯的一面之缘

2009年我因公在美国加利福尼亚州库比提诺市工作了10个月,这里是美国著名的苹果公司总部所在地,当地一直流传着"三个苹果改变世界"的故事:一个苹果诱惑了夏娃,一个苹果砸醒了牛顿,一个苹果握在苹果公司创始人乔布斯手中。我很早就拥有一部苹果智能手机,其时尚的外观、便利的可操作性、丰富的应用软件让人爱不释手,我也成了不折不扣的"果粉"。     

杨建华少将谈信仰

正什么是信仰?我认为,凡是思维正常的人都有信仰,主义是信仰,宗教也是信仰;受过高等教育的人有信仰,一个字不识的人也有信仰。我想借用计算机语言把信仰比喻成"人生的操作系统",实际上就是对做什么样的人和怎样做人进行根本控制的思想理念。我曾试着分析我父亲这位老革命的信仰是怎样培育建立的,通过对父亲经历的分析,我觉得有这样几点感悟。第一,信仰是在实践中产生     

妈妈烙的馅饼

正我小时候妈妈烙的馅饼至今还忘不掉,因为那是妈妈的拿手绝活。我清楚记得,第一次吃妈妈烙的馅饼是我念小学一年级时。那时我家住在偏僻的小山沟,秃岭荒山,土地贫瘠,生存条件差,生活十分艰难。能吃顿饱饭就烧高香了,想吃馅饼那简直是天方夜谭。可偏偏有一天,我真的吃到了妈妈烙的馅饼,天方夜谭成了现实。一天放学回家,刚到门口就有一股香气扑面而来。我赶忙进屋问妈妈:"什么这么香?""馅饼",妈妈回答说。妈妈边烙馅饼边嘟囔"咱家下蛋的大黄鸡让黄皮子咬死了!"这时我才知道馅饼是鸡肉馅的。这是我有生以来第一次吃馅饼,那     

成舍我死磕汪蒋腐败

成舍我，一个中国新闻史上无法回避的人物，一个说到成思危时不可不说的父亲。 1898年，成舍我出生于南京下关，仅在“旅皖第四公学”读过一年半书。1913年时年15岁的成，被安徵的一家报社正式聘为外勤记者；1918年，经陈独秀的特批，成辗转成为北京大学学生；困难的时候，李大钊给他谋划了一份干报纸编辑的活，让他半工半读完成了学业；1925年，成创办《世界日报》；1927年，成在南京创办《民生报》。     

于长城的中国情

“少年易老学难成, 一寸光阴不可轻”墙壁上 依旧挂着这张朱熹的七绝 《偶成》条幅,镜框里还嵌着我为他拍摄的工作照。不同的是,照片镶上了黑边。于长城这位著名的爱国华侨,半年前因患脑溢血,已经永远离开他在厦门的这间办公室了。 今天,我默默地凝视着于长城的遗像,他的音容笑貌仿佛又出现在眼前。 5年前,于长城帮助美国建东银行在厦门成立分     

静默见美

<正>生活在城市的浊流中,我常常厌倦于这无休止的喧嚣,抑或仅仅是被一道数学题困住。每当这时,我总会轻轻推开窗户,任晚风的温柔洗涤。夜幕是深蓝色的,如同海底,然而寂静的夜空始终不发一言,远没有大海的汹涌与生机。我呼吸着这片刻自由的空气,想象着失去束缚的我融入天空,遥远地,成了静默的存在。然而这将无法实现——我只能仰望夜空。我是它遥远的观望者中