奎因的本体论承诺浅析

存在一直是本体论问题研究的重心,在西方哲学发生语言学转向的新时期,分析哲学对形而上学持比较激进的批判态度,尤其是在逻辑实证主义者那里本体论问题是无意义的问题。本文将通过对存在和本体论问题的分析,揭示作为分析哲学家代表之一的奎因在存在的基础上提出的本体论。     

问倒教授

课堂上,大学教授问他的学生甲:"上帝创造了一切吗?" 学生甲勇敢地回答说:"是的,他创造了一切!" "上帝创造了每一样东西吗?"教授又问. "是的,先生."学生甲答道. 教授继续问:"如果上帝创造了一切,那么邪恶也是上帝创造的了?根据人类的主要行为来判断,上帝也是邪恶的了?"     

域外

罗马尼亚囚犯指控上帝据英国媒体10月17日报道,罗马尼亚一名囚犯起诉上帝,称上帝没能从恶魔手中将自己救出来。控诉的主要内容是:“我,帕维尔·M,因谋杀罪被判20年,目前关押在蒂米什瓦拉监狱。我请求起诉住在天堂的上帝,以及代表他的罗马尼亚东正教(大部分罗马尼亚人信奉东正教)。因为他们犯了以下罪行:他们利用人们的关注进行欺骗,并利用影响力收取‘贿赂’。”他称洗礼是自己与上帝之间的一项契约,上帝应驱走他身边的恶魔,使他远离罪恶。“我为教堂捐钱,而且向上帝虔诚地祈祷。作为交换,我应该得到宽恕,摆脱难题。但恰恰相反,我栽到了恶…     

被害人过错的司法认定与适用

一、话题引出:被害人过错在涉死案件中的价值考量[案例一]被告人刘加奎因未向被害人马立未介绍生意,马立未之妻徐翠萍便将刘加奎价值300多元的肉甩到地上。马立未夫妇拒绝市场管理人员的调解,并追打刘加     

论中世纪自然法学的神学正义观

中世纪时期的自然法学家们构建了一个以上帝为核心的基督教神学正义观。这种神学正义观的基本理论框架是:从逻辑渊源上看,正义的逻辑渊源是上帝(神的理性);从现实表达来看,正义是一种正当习惯(自然法);从诉求路径来看,正义强调对上帝权威的信仰。中世纪自然法学正义观把古希腊文明中的法律理念以信仰上帝权威的方式推进到近代,为西方法律信仰的形成奠定了深刻的理念之基。     

微博

女人有一千种眼泪，男人只有一种。女人流泪给男人看，给女人看，给自己看，男人流泪给上帝看。女人流泪是期望，是自怜自爱，男人流泪是绝望，是自暴自弃。上帝保佑我不要看见男人流女人的眼泪。上帝保佑我更不要看见男人流男人的眼泪。     

消费者如何做上帝?——与王海和韩成刚对话

假冒伪劣商品,轻则损人身心,重则致人死命。这不,虎年春节,山西假酒事件使数十人殒命,也使喜庆气氛蒙上阴影。 王海和韩成刚,一位勇敢地“扫荡”着伪劣商品,一位顽强地向伪劣科技产品出击。对“消费者是不是上帝”的话题,他们都有许多话要说。 问:对中国消费者,有人说是羔羊,有人称为上帝,你们怎样定位? 王:中国消费者绝对不是上帝！这种提法对消费者而言是理想,对商家来说是个口号。没人把消费者当上帝。从消费者角度看,     

上帝怎样审判

给几名诉讼法研究生上课讲审判方式 ,我即兴出了一个题目 :上帝怎样审判？思考片刻 ,一位学生回答 ,上帝全知全能 ,不需要审判就可以确定案情和一个人的善恶。我说 ,基督教教义中 ,“末日审判”即“最后的审判”（ｌａｓｔｊｕｄｇｅｍｅｎｔ）占有重要位置。“末日审判”就是上帝对每个人的审判。因此看来上帝的审判是需要的。既然审判 ,就必然采取某种方式。那么 ,它采取哪一种方式呢？是像大陆法系国家那样 ,作为法官的上帝依据其至高无上的权力主动进行查证和裁判？还是效仿英美法庭 ,采用对抗体制 ,由某一神祗担当检察官 ,被告（可以请…     

申城一起假维权案尘埃落定

在法治社会,人们的一切行为都应该依法进行,在法律的范围内行使自己的权利。“消费者是上帝”,但上帝也不能随心所欲,或借维权之名伤害他人。     

恋爱不成——邮包注毒毒倒女友一家人

黑龙江省穆棱市人民法院审判厅里座无虚席,轰动一时的邮包注毒案在这里公开审理。被告人高增奎因犯谋杀罪被判处无期徒刑,剥夺政治权利终身。 现年22岁的高增奎,家住安徽省凤阳县李二庄乡。初中毕业后,来到北京一家饭店打工,与黑龙江省穆棱市穆棱镇张小梅相识,两人一见钟情。不     

是谁谋杀了“吧女“

亘古迄今的人类社会史,不知上帝当初界定过亚当、夏娃开拓“伊甸园”的年龄标准没有?也不知当初上帝是否高瞻远瞩地说过那伊甸园是永恒的芳草地,还是烽火连天的情爱搏杀场……     

美国的“上帝小屋”

在美国旅游胜地奥兰多的大街上，一家名为“上帝小屋”的小店引起了世界各地游客的关注。“上帝小屋”有一台名叫“上帝”的机器，能帮助顾客决定人生方向。起初．人们都认为这是骗人的把戏。可是，但凡做过测试的人，无不冒出一身冷汗。     

合宪性推定与违宪审查的神学起源——以15至18世纪基督教良心的双重义务为视角

合宪性推定与违宪审查密切相关,二者均源于圣经所确立的两个不同的良心义务,即服从人法的外在义务与服从上帝法的内在义务.圣经中个人良心被视为上帝植入人心中用以感知上帝法并接受上帝命令的接收器.因此,当人法与个人良心冲突时,要选择服从上帝而不是服从人.15至18世纪期间,加尔文与英国神学家和法学家相继将良心的这两个义务发展成为服从人法与抵制人法的义务,继而分别成为合宪性推定与违宪审查的神学起源.     

法制信息版

原河北省省委常委、常务副省长丛福奎因严重违法被开除党籍、开除公职并移送司法机关依法处理。这又是一起典型的高官落马案件。河北当地媒体的一位记者简先生对笔者讲了丛的一些小故事。丛“双规”前最后一次调研活动是到河北省南部一个市调查“国有企业战略性结构调整”。下车伊始,丛就不太高兴,原因是当地没有官员视察专用的日产空调面包车。无奈之中,该市只好从一个个体户老板处紧急借用了一面     

上帝成了被告

2006年，一名罗马尼亚犯人在监狱中向法院提起一项控告，指控上帝违约。先不讨论上帝是否存在的问题，如果上帝真的存在，那么跟他有什么约定，居然会违约呢？     

全国第一起商店状告“上帝”案纪实

改革开放不久，“顾客就是上帝”的口号从西方文明辞典中引进，成为中国各行各业特别是商业、服务业的宗旨与准则。一时间，微笑服务、文明用语、周到热情的服务，把“上帝”惹得承受不起了。久而久之，“上帝”们又习惯成自然的气粗了，当一些商业部门得罪了“上帝”时，状告厂家、商店、饭店的诉讼便从无到有，由少到多了。这时“上帝”知道了自己的实际价值和权利，为了保护自身的利益，他们由自己呼吁要求，到依靠法律、委托律师，诉至法院。如在北京，两名女青年首先起诉国贸大厦的惠康商店非法搜身，侵犯人身权，她们的举动在全国引起…     

反恐时代测谎新技术

几乎没有任何事比说谎容易,也没有任何事难于揭穿说谎。自从该隐谋杀了亚伯向上帝撒谎以来,我们一直在竭力揭露说谎者。上帝是糊弄不了的,他听到了亚伯的血从大地汩汩流淌出来,我们其他人没有如此圣明,没有这种测谎天赋。     

当事人不是律师的“上帝”

在中国要成为律师，与英美西方国家的律师制度相比，要容易得多：只要有规定的学历，趁你年轻，用四个月的时间全脱产学习，就可以取得律师资格，实习一年后即可取得律师执业证。然而，做律师最难的莫过于接业务，于是许多年轻的执业律师，把经营商品意义上“顾客是上帝”，引申为“当事人是上帝”，并持这种心态来接受当事人咨询。笔者认为，这种心态，很容易产生误区，使自己不能更好地开拓及发展律师业务，其理由如下： 一、当事人不是律师的“上帝” “顾客是上帝”的本质含义是，我（商人）要赚你（顾客）的钱，你是我的衣食父母，所以…     

恶搞,越堕落越快乐

据说犹太人有这样一句名言:人类一思考,上帝就发笑.为了不让上帝贻笑大方,人民群众开始致力于创造一种不需思考的娱乐活动.……     

患者:与医院的一次“亲密接触”

对于医院来说,患者就是“上帝”,是“衣食父母”。但“上帝”们在接受医院提供的医疗服务时,究竟是怎样一番光景呢?一位患者痛陈了他的求医经历。人们痛心地看到,尽管医院已越办越多,但良好的医疗服务仍像计划经济时期的“紧俏物资”一样弥足珍贵。