"怒吼暗访人员"尽显权力本色

江苏省宿迁市作风大会播出暗访视频,一名机关工作人员在上班时间上网玩游戏时，被暗访人员拍了个正着，该工作人员恼羞成怒,厉声质问暗访人员：“你叫什么名字?怎么进来的?”(4月24日《扬子晚报》)“你叫什么名字?怎么进来的?”这一吼,吼出了权力的戾气。无论来的人是不是暗访人员，出于对人的尊重，也不该如此嚣张跋扈。而官员如此话语，必然会成为2011年又一流行的官场语录，成为公众调侃的笑料。而当事人也很可能会被要求自省或反思，这些，又何必呢?为何不能好好地跟暗访人员谈谈呢?或许这正是权力的本色——霸气与嚣张并存。     

从地震报道看日本传媒的操守

毁灭性地震、毁灭性海啸、灾难性的核泄漏、数千次余震…在数十小时之内，灾难重重叠叠袭向日本太平洋西岸的东北地带。在这危急时刻，人们见证了日本公共传媒的专业主义和人文情怀，正如《金融时报》中文网总编辑所言，日本公共传媒在国家重大危机时刻“成为超越一切的公共平台，维系了国民的精神和秩序”。     

西方公共政策价值变迁研究

自19世纪末公共行政学诞生以来.关于价值问题的论争一直是西方行政学和公共政策学研究的主流议题之一.本文通过对西方公共政策学有关价值变化的历史与现状进行分析,从中找出公共政策学价值变迁的过程,并把西方公共政策价值研究大致分为传统公共行政学时期和新公共行政学时期,其目的是为我国学界研究公共政策价值问题提供知识资源.     

论儿童玩具的价值变迁

玩具是一种文化,它的价值是由它的制作者和游戏者双向构成的.制作者和游戏者存在合一的状态或者分离的状态,它们构成了游戏共同体.传统玩具是传统社会生活的反映,它不仅满足了儿童游戏的需要,同时也将儿童从一个自然人纳入到传统文化之中;现代社会中生产方式和社会生活方式的改变使得玩具的制作者成为儿童游戏强有力的控制者,技术因素与商业因素的结盟催生了现代玩具.从传统到现代,游戏共同体的瓦解导致了传统玩具价值的衰落.     

大姚:审计"地震"

6月23日,国家审计署审计长李金华在向人大常委会报告中披露:“中央财政下拨的特大自然灾害救济补助费,仍有5174万元滞留在县级财政;9个地震灾区县有7个存在上报不实……云南省抗震救灾指挥部批准动用救灾资金4847万元,建造两个高标准移民安置点,户均补助近10万元,是其他同类灾区群众户均补助的20倍。”2003年7月21日和10月16日,大姚县及周边姚安、永仁和元谋等地连续爆发了两次6级以上的地震,且集中在农村的山区。一周后,中央紧急拨付特大自然灾害救灾款1.2亿元,中央各部委安排1亿元。但9个多月后,到今年4月中旬审计时止,2201户灾民还住在帐…     

传媒文化变迁与新闻编辑知识和能力的优化

网络技术的发展促使媒体生态环境和基本格局已经并正在发生重大变化,媒体逐渐走向融合。为了应对竞争,媒体采用了编辑中心制,新闻编辑成为媒体竞争的漩涡中心。目前,中国媒体合格的编辑人才储备还远远不能满足媒体领域的需求,其原因是过去单一媒介模式下的编辑知识结构与能力结构已不能满足媒体融合时代对编辑人才的要求。因此,优化新闻编辑的知识结构和能力结构显得十分重要。     

公共传媒的历史生成及其价值意蕴

公共传媒的生成植根于人的普遍的物质交往与精神交往的需要之中,以“市民社会—国家”区分框架为前提开创一种语言交往空间,通过媒介形成一个意见汇集、理性批判的平台,使个人意见形成公共理性,私人利益形成公共关怀,公共权力得到监督,公民素养得以养成,现代市民社她逐步成长.因此,具有独特的价值意蕴.     

论我国经济立法主导价值的变迁

我国现代意义上的经济立法始于20世纪七十年代末,经济立法必然要遵循一定的价值导向并最终反映在其立法成果之中。为适应经济改革和经济发展的需要,我国经济立法的主导价值也在发生着变化。本文从经济立法含义的界定入手,在明晰法的价值、立法价值、经济立法价值等内涵的基础上,指出了我国经济立法所经历的三个阶段及其主导立法价值的变迁。     

论我国经济立法主导价值的变迁

我国现代意义上的经济立法始于20世纪七十年代末，经济立法必然要遵循一定的价值导向并最终反映在其立法成果之中。为适应经济改革和经济发展的需要，我国经济立法的主导价值也在发生着变化。本文从经济立法含义的界定入手，在明晰法的价值、立法价值、经济立法价值等内涵的基础上，指出了我国经济立法所经历的三个阶段及其主导立法价值的变迁。     

生态人与法的价值变迁

人性处在不断变化、不断发展和完善之中,人性的进化必然同时带动了法的价值变化。生态人代表了人性在环境时代的一次全新展现,它意味着"自我"认同继续深化成为人与自然一体的"大我",意味着利他精神不仅向后代人扩展,而且还超出了人类范畴而惠及到自然界内的其他生命物种——而生态人所代表的人性在环境时代的种种变化,必然最终带来了法的安全、平等和自由价值的变迁。     

从让胡路区人民法院队伍现状看法官"断层"现象

近年来,有两大矛盾一直困扰着让胡路区法院,一是案多人少矛盾十分突出,二是法官(指纯粹意义的法官,不包括法官助理及书记员等人员,下同)断层现象严重,其中第二个矛盾不解决,第一个矛盾案多人少的问题又将很难克服。本文主要从让胡路区法院队伍现状来分析法官断层现象的成因,并提出一些解决的对策,以期与相关部门共同加以解决。     

我国民营经济制度变迁、制度"锁定"及"解锁"研究

我国民营经济制度变迁历程是我国经济体制改革过程的一个缩影.运用新制度经济学分析范式对我国民营经济制度变迁、制度"锁定"及制度"解锁"进行研究探讨,有助于我们总结民营经济发展的经验,把握民营经济未来的发展方向,为我国民营经济更好更快发展提供有益的参考.     

“罪与罚”主题价值内涵的变迁

“罪与罚”是欧洲学史的一个重要母题,作为欧洲学两大源头的希腊学和希伯莱学在表现这个母题时体现出鲜明的化差异性：希腊学中我们看到的是对“我在”的求证,而在希望伯莱学中我们看到的是对“他在”的求证。中世纪“罪与罚”作为一种宗教理念对人的思想和行为产生深刻的影响,理性的、有节制的生活成为人们的一种自觉选择。陀斯妥也夫斯基则通过对罪的虚化、弱化,强调对罚的自觉担当,强调人面对不合理的外部世界的一种自主选择。至此,罪与罚主题完成了一个循环,由哲学命题回归为哲学命题。     

从"秀才"一词的语义变迁看科举制度

社会制度的变迁,往往可以通过细微之处来观照.本文试从"秀才"一词的语义变迁的特殊的视角探讨中国古代科举制度的发展变化.     

论日常生活题材在当代文学史上的价值变迁

日常生活题材在当代文学史上的命运一波三折.它曾经被作为无价值的低级趣味题材受到长期的排斥,在新时期文艺创作中则被看作是一个揭示更有意义生活的"入口".1980年代末期以后,该题材获得了充分的价值认可.这一价值变迁既与政治因素的进退有关,又是60年社会生活主题变奏的结果.     

儒家"孝"德的现代价值

孝敬父母是儒家倡导的伦理道德的重要内容，是中华民族的传统美德。儒家的“孝”德在历史上起过稳定家庭、促进社会发展的积极作用。在今天的公民道德建设中仍不失其价值。我们要批判地继承其中合理的成分。     

儒家之"诚"及其现代价值

"诚"历来被看作是中华传统文化中的重要道德观念之一,在中国传统儒家学说中占有十分重要的地位。从《中庸》比较系统地阐述"诚"起,很多学者都论述过"诚",且各有独到之处。在当今时代,弘扬儒家诚信精神,对于提高人们的道德认识,加强道德修养,推进社会主义和谐社会的构建,仍具有重要价值。     

试看"无讼"的当代价值

"无讼"观念作为一种价值观念其产生受到了儒家文化和其他社会因素的影响,形成了巨大的文化惯性,反过来它也深深的影响了中国传统法律文化,这种影响甚至延续到了今天。本文试图从科学的角度去分析中国传统法律文化中的"无讼"观,以期在其中寻找到合理的法律元素,使其对今天的法制建设有所裨益。